巧姐出痘期间，贾琏为啥很狂躁？选小厮，寻多姑娘：原来影射宝玉
古代孩子出痘疹，父母要忌房事。
但第21回巧姐出痘疹，贾琏却显得异常狂躁、轻浮，又是选清俊小厮泄火，又是偷腥多姑娘，像一头无脑巨兽，精虫上脑，四处寻猎，丑态百出！
将女儿和娼妓写在一处，这种疯狂，必将给巧姐日后埋下祸端，不过此是后话。
我们疑惑的是，贾琏为啥逆天而行，在本该为女儿祈福的时候，做出如此污秽下流的举动？
悄悄告诉你，贾琏的荒唐是幻影，真相是在影射宝玉！故事相当精彩！
贞洁女儿和娼妓并列
书中男性荒唐、糜烂的一抓一大把，比如薛蟠、贾珍等。
但全书最露骨的表演，却是贾琏。
和小厮苟且的，贾珍、薛蟠都干过，且比贾琏轻车熟路一万倍；
但曹翁只点了一句“龙阳之好”，一笔代过，贾珍的丑事写得更隐晦。
而对贾琏，曹翁直接用的是白描啊，对清俊小厮，用的字眼是“泄火”。
描写和多姑娘的房事，更惹火，细节生动传神。好像曹翁直接闯进卧房，为读者开了直播。
看这段简直让人尴尬症都犯了，恍惚看的不是《红楼梦》是《金瓶梅》，主人公不是贵公子贾琏，而是西门大官人！
为什么曹翁的现场直播，不是留给在烂泥里翻滚的薛蟠之流，而是贾琏？
真相是——因为贾琏还有救！
“那个贾琏，只离了凤姐，便要寻事。”
【离了凤姐便要寻事】，但人家夫妻是常常在一起的啊，这恰恰说明贾琏平时并非烂泥里的人。
他是烂泥边缘的人！
本身就是淤泥，不必洗白；只有身上刚沾上污浊，才有警示的必要。
贾琏在女儿患痘疹的十二天里，疯狂猎艳，实际是一种佛门的度化之法。
将女儿和娼妓并写，其实在写一个男人在肉欲和灵魂间的奋力挣扎！
为啥父母忌房事？
“登时忙将起来，一面打扫房屋，供奉痘疹娘娘；一面传与家人，忌煎炒等物；一面命平儿，打典铺盖衣服与贾琏隔房……贾琏只得搬出外书房来斋戒；凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。”
【打典铺盖衣服与贾琏隔房】，隔房，即忌房事。为什么女儿患病，父母要忌房事？
1、巧姐得的什么病？
大夫诊脉后，说是“见喜了”。
什么病被称作见喜？现代人不了解。
根据病状，有认为是痘疹，即俗称的出水痘；有的说是古人谈之色变的——天花。
痘疹和天花，从病势上论，一个较轻，一个凶险，不可同日而语。
不过对古代医学来说，痘疹和天花的界限很模糊，几乎属于一类病，叫痘疹科。
所以巧姐生病，王熙凤供奉的是痘疹娘娘。
2、痘疹是父母之业障。
【贾琏只得搬出外书房来斋戒】
孩子出痘疹，为啥父母要忌房事？
因为传统医学认为，孩子出痘疹，是代父母受过！
《痘疹正宗》认为，痘疹是孩子的先天之毒。
这毒来自哪里？
“是其父母七情六欲五味偏胜之毒中于二五妙合之时……从容一步，则轻缓一步”。
【七情六欲五味】，就是欲望，【偏胜】，就是欲望高。
【二五妙合】，二五，即二一添作五，【妙合】即房事。
简而言之，孩子出痘疹，是因为贾琏夫妻房事过度，沉迷声色所致。
所以巧姐患病，夫妻要隔房。不仅隔房，贾琏还要斋戒。
在这里，斋戒，等于对女儿的救赎。
灵魂大溃败
贾琏夫妻子嗣艰难，其实就是夫妻欲望过胜的恶业恶果。（古人就是这样认为）
巧姐是他们稀薄的骨血延续，又多病多灾。
从理智角度，贾琏肯定要为女儿守节。守节就要抵御娼妓。
在这里，女儿代表贾琏的灵魂，娼妓代表他的欲望。这是贾琏灵魂和肉欲的交战。
贾琏搬出到外书房后，努力守节过。
“独寝了两夜，便十分难熬，便暂将小厮们内有清俊的选来出火。”
第一阶段：【独寝两夜】，贾琏对欲望的抵制，极限是两夜。
第二阶段：【将小厮们内有清俊的选来出火】。
现代社会，这种行为，被认为是有违人伦。
但在明清，贵公子养小厮，是一种时尚，和贾瑞的“指头告了消乏”，是一样的性质。恰恰是一种守节的行为。
所以用的是【暂将】。
第三阶段：【压倒娼妓】
贾琏饥肠辘辘时，多姑娘恰来勾引，马上把灵魂丢到爪哇岛。
贾琏和多姑娘的一夜情，几乎是全书最低贱、荒唐。
1、偶合的地点在多姑娘家，极肮脏污浊；
2、多浑虫还在旁边，且烂醉。
3、多姑娘情史非常混乱，【小厮们焉有不允之理，况都和这媳妇是好友】。
4、压倒娼妓。【更兼淫态、浪言，压倒娼妓】
多姑娘在风月女子中，低贱达到峰值。比妓女云儿更低贱，
贾琏和多姑娘的交往,灵魂含量为0%，精虫含量100%。
他的灵魂，完全被欲望控制，是灵魂的彻底溃败。
多姑娘提醒贾琏：“你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日……”
贾琏喊出：“你就是娘娘，我哪里管什么娘娘！”
痘疹娘娘，是保巧姐性命的神仙啊，贾琏却完全走向反面！
影射宝玉
作者为啥写贾琏这段疯狂？其实全在影射宝玉、黛玉、袭人啊！
第21回故事很割裂，前半段是宝玉的故事，袭人、黛玉、湘云三女争夫；
后半段就是贾琏撒网猎艳。
两部分看似毫不相干，但却拥有相同的内核——男性在肉欲和灵魂间如何撕扯。
所以这回的题目是《贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏》。
袭人就是多姑娘，黛玉和湘云是巧姐，是清洁女儿。
袭人用精虫收服了宝玉，但宝玉灵魂觉醒，天天流连潇湘馆。这才有了袭人箴宝玉。
“箴”，即用针刺肌肉，达到治病的目的。
哈哈，袭人用什么箴宝玉的？“只见袭人和衣睡在衾上……”
什么是和衣睡在衾上？脂砚斋简直用调侃口气说，【正是来同卧不来同卧之间，何神奇文字？】
和宝玉同卧，达不到威胁宝玉的作用；不和宝玉同卧，就彻底疏远了男主，不是勾引不到了吗？
通过袭人的“箴”，宝玉好不容易向灵魂伸出的触角，被果断砍断。拿出一根玉簪子，一跌两段，说道：“我再不听你说，就同这个一样。”
玉簪子，那是黛玉的化身啊！
黛玉的多灾多病，是谁造成的？袭人乎？宝钗乎？全是宝玉哉！
开卷有益，原创不易。
每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。