文|庄志明律师
这是一起现代版潘金莲和西门庆的故事：
【甘肃定西一学生家长与校长出轨后合谋杀夫：被捕时身怀情人孩子，一审被判无期徒刑】2021年11月21日傍晚，在甘肃省定西市通渭县马营镇营滩村内，王某霞看见丈夫康某喜喝醉后躺在自家面条铺沙发上酣睡，她给情夫刘某军发去了微信：“趁着喝醉把康某喜弄死。”刘某军接到消息后出发与王某霞会合。
随后，一场酝酿已久的谋杀让康某喜死于非命。但天网恢恢，当地警方很快发现康某喜死因蹊跷，王某霞和刘某军迅速落网。2023年4月21日，定西市中级人民法院以故意杀人罪，一审判处王某霞、刘某军无期徒刑。而就在前一年的6月26日，王某霞产下一男婴，经鉴定孩子的父亲是其情人刘某军。
历史上著名奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀了武大郎，最终他们被武松给杀了。但现代版的潘金莲和西门庆却死不了。淫妇王某霞杀了丈夫却因为犯罪时怀孕在身而侥幸保住狗命。刑法第四十九条规定：“犯罪的时候不满十八周岁的人和审判的时候怀孕的妇女，不适用死刑。”
曾经有美女犯人和警察发生性关系导致怀孕，死刑变无期徒刑的案件。怀孕妇女免死刑决定了王某霞只能判无期徒刑，是不是很可惜？但也没办法，法律就是这么规定的。
但奸夫为什么没判死刑呢？原因很简单，这起谋杀案起关键作用的是王某霞，王某霞是主谋，刘某军无期徒刑大概率是其在该谋杀案中所起的作用较小。新闻里对判刘某军无期徒刑原因没清晰报道，这是我推测的说法，但我的推测应该是八九不离十。
该案让人深思的绝不是奸夫淫妇不判死刑的原因，而在于为什么产生这起凶手案。
那就得从潘金莲说起。
话说《水浒传》中，那妇人道：“混沌魍魉！他来调戏我，倒不吃别人笑！你要便自和他道话，我却做不得这样的人！你还了我一纸休书来，你自留他便了！”武大那里敢再开口。
潘金莲撩武松不成，就故意对武大郎说武松调戏她，还把武松赶出家门了。潘金莲潜意识要武大郎休了她，其实就是闹离婚，离婚她就自由了。
为什么潘金莲不直接起诉离婚呢？因为古时候老婆“抛弃”老公的路基本上是堵死的，只有丈夫抛弃老婆的做法。古时离婚通常需要丈夫同意，丈夫写个“放妻书”。古文献中常说是“仳离”，“仳”的意思就是妻子被丈夫遗弃后离开。夫妻离婚，其做法其形式只能是丈夫休妻。潘金莲盼望武大郎休妻，但武大郎不同意，这是潘金莲杀武大郎的思想动机。
如果武大郎面对现实休妻了，潘金莲也没必要谋害武大郎了，所以说武大郎某种程度上自己害了自己，从深层次说则是封建制度、封建礼教害了武大郎，实际上也害了潘金莲。
潘金莲本是大户人家的婢女，其不堪忍受男主人的性骚扰，状告到了主母。结果，男主子怀恨在心，宁愿倒贴钱把潘金莲嫁给了又矮又丑的武大郎。由此可见，潘金莲起初还是有骨气的。
夫妻感情破裂，该一别两宽还是一别两宽，剃头挑子一头热，这是不行的。说到一别两宽，我在这里说个出处。
1900年，敦煌莫高窟出土了一批唐朝时期的文献，里边便保存了不少唐人的“放妻书”（离婚证书）。唐人赵宗敏与妻子离婚，写下《赵宗敏谨立休放妻书》，书上的8字“一别两宽，各生欢喜”沿用至今，很多情侣仍在用。
可见古时候妇女“离婚”之艰难，之卑微，说起来都是泪。当今朗朗乾坤，政治清明，天下太平，男女平等，妇女离婚再也不用丈夫出具“放妻书”了，妇女想离婚就离婚，民政局离婚或法院诉讼离婚。
可惜走到婚姻尽头的康某喜夫妻并未离婚，据新闻;“昏睡中的康某喜早就知道妻子出轨孩子所在的马营小学校长刘某军，但却一直没有离婚，更不会想到妻子会联合情人谋害自己。”如果两人及时离婚，老婆也不用杀丈夫了，丈夫也免遭老婆杀害了。是僵尸婚姻害了这对夫妻。
笔者的忠告，面对配偶出轨，最好的办法不是要求对方改过自新（出轨改过自新比戒烟难多了），而是一别两宽，同时运用法律的武器维护自己的合法权益，多分财产或要求过错方赔偿等。切不可吊在一棵树上把自己吊死了，也不可捆在一起把自己耗死了。