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今天我们聊聊关于药山禅师的公案。

师看经,僧问:和尚寻常不许人看经,为甚么却自看。师曰:我只图遮眼。

曰:某甲学和尚,还得也无?

师曰:你若看,牛皮也须穿。

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药山禅师平时不让弟子们看经书,有一次自己在那里看经被僧徒们看见了。这回可抓住了师父的小辫子,上来就问:“和尚寻常是不许人看经的,为什么你却坐在这里看呢?”

“我看经是图个遮眼,反正看什么都是看。”

“那我们是不是也可以学着和尚的样子看经呢?”僧人说。药山禅师回答:“你们想要用经纸遮眼、恐怕牛皮都遮不住的”!

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永嘉证道歌云:吾早年来积学问, 亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休, 入海算沙徒自困。禅宗本色为教外别传、不立文字,直指人心、见性成佛。因此从上诸祖都恪守本分、心心相传。初学者妄念炽盛狂心奔腾,极其容易在分别名相的道路上愈转愈远,想要与朴实本真的自性相应反倒成南辕北辙。禅宗祖师以生活为道场、随处提点学人任缘趣入,识得本心见自本性。但往往新学不能于根本上会,所以药山禅师此处所说的遮眼正是直示自己所见,而僧徒们依然不知不觉落于言下。正是牛皮都遮挡不住妄心的眼力……

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传统佛教中的法宝经书是非常珍贵的对境,奉读、抄写、背诵、听闻、思考、如说修行都是能增长智慧的重要途径,虽然禅宗是上根利智特殊法门,但是宗门与教下也都是佛陀所传承的重要财富。就象不同的药材能治不同人的疾病,我们也应该应病与药……各取所需。

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图文 | 玉泉寺数据中心

地址:湖北省宜昌市当阳玉泉寺

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