这是湘西赶尸术的最后一位传人，揭露赶尸的真实秘密。
这位赶尸人竟能让尸体自己行走，并保持尸体不会腐烂，甚至当场表演死鸡复活的神奇巫术，背后到底有何奥秘？
对于湘西赶尸，作家沈从文曾在书中有过描述：“一群死尸在公路上走，汽车接近的时候，还知道避让，完全是活人一般。”
虽说作者如此描述，但大多数人还是对这项奇观感到惊讶，毕竟“赶尸术”没有经过科学验证，也没有很多人见过，要想揭开它的神秘面纱，唯有亲自去探查。
于是有人大着胆子，前往湘西的村庄一探究竟。但他到达村子里的时候，却没有一人愿意告诉他，所有人不是不理会就是摇摇头，表示根本不知道。
一连多次的询问，都没得到想要的答案，探秘者觉得，或许“赶尸术”只是个传说，根本不存在。
正当要放弃的时候，一位老人出现在探秘者面前，低声说道：“我听过赶尸匠的故事，这些人都是晚上干活，白天不出门，村头第一家就是最后一个赶尸匠，你们可以去找他”。
听完这些话，探秘者连忙道谢，几乎飞奔到达了“赶尸匠”的家。
这位村民名叫“田铁武”，据他自己说，确实会这门手艺，但因为这些年手机没有传承下来，再加上大家对于这事的忌讳，现在“赶尸术”已经被淘汰了。
田铁武还告诉探秘者，他现在的身份是表演团团长，专门从事湘西的各种绝活表演，不过“赶尸”这个事，他没办法表演了。
眼见探秘者不相信，田铁武不得已将自己家族的故事讲了出来。原来在抗日战争时期，自己的爷爷就是上战场的老兵，名叫田启璋。
田启璋一直在湖北一带战斗，还收纳了一百多名生死弟兄，但战争是残酷的，经过无数的血洗，将近八十多名兄弟都战死沙场。
看着自己的“亲人”一个个离自己而去，田启璋内心悲痛，为了将他们带回家实现落叶归根的想法，他找到了自己的大儿子田易临，儿子会赶尸术，如果能让这些士兵自己走，那么很快就会回到家乡。
田易临找到了几名巫师朋友帮忙，经过几天几夜的运作，这些尸体真的自己回到了家乡，得以安葬。
因为学习“法术”的缘故，田易临一直没有结婚生子，为了不让手艺失传，他将所有的看家本事都传给了侄子田铁武。
田铁武的天分极高，对于这些“湘西秘术”有很深的造诣，一来二去学得出神入化，尤其是“赶尸术”，在他手里更胜田易临。
探秘者听完瞪大眼睛，看了看田铁武，希望他能展示一下“赶尸术”。
但这个要求被他当场拒绝，他说：“现在没有机会再施展了，更何况法治社会了，对于赶尸已经成为了迷信，而且很多尸体都会直接火化。”
听到这话，探秘者有些不甘心，此行的目的就是为了解密这项神奇的“术数”，要是没办法演示，岂不是白跑一趟。
有探秘者前来探寻此事的真实性，作为赶尸术最后的传人田铁武，亲口告知这些探秘者，赶尸术不是那么好施展的，一般来说需要两个赶尸匠，一个是师傅一个是徒弟。
当所有的尸体集合完毕后，徒弟要将尸体依次排好，不仅要用竹竿将他们串起来，还要用草绳固定，准备完毕后，师傅就会将长袍直接盖起来，随后两人一前一后将尸体抬起来。
因为竹竿是有韧性的，两人一走起路来，就产生了摇晃，这样远远看起来就像是僵尸蹦蹦跳跳。
听到这，探秘者才恍然大悟，原来那些所谓的“蹦蹦跳跳”是这么来的，由于赶尸队伍打扮得过于吓人，一些不了解真相的人，一传十十传百，越传越神，这才有了如今的说法。
随后探秘者又提出了一个问题，那些尸体为什么与空气接触，还能保持不腐烂。
要知道，人死亡之后，身体先变僵硬随后腐化，要是能让尸身保存完整，这些赶尸匠肯定下了一番功夫。
田铁武点了点头，他表示在保存尸体上他们多数会用到“朱砂”来进行防腐的处理，又因为他们大多是苗族人，祖祖辈辈流传着一种可以进行熏蒸的药草。
这样一来，尸体完全不担心被腐蚀，更何况，赶尸人有明确的规定，只有秋冬冷天气的时候才能接活，这样的天时地利人和才能让一切条件优先。
而且根据田铁武的介绍，想要成为赶尸人，不是那么简单的，必须符合三个条件才可以。
第一个就是本人的胆子的大，没有胆量干这行会把自己吓出精神病来的，毕竟第一关的考验，就是要深夜去墓地取树叶，这要没点胆量的，肯定会吓坏的。
第二个就是要有个较好的身体素质。有些单子都是在异地，这要赶尸，一连走上好几天，还要抬着他们，简直是受罪，万一吃不消，病倒在路上，这是绝对不允许的。
第三个要求就有点出乎意料了，必须长得丑。
这个条件是为了“娶不上媳妇”，因为这个职业本身就遭人嫌弃，长得丑对娶妻生子这方面就更没有什么指望了。而且据传说，赶尸人要是没有后代会更加灵验。
也因为这三个条件的苛刻，这才导致赶尸匠几乎没有人担当，也不愿意让别人知道。田铁武很是无奈，他表示自己的手艺，只有政府知道，也没有什么亲传弟子。
探秘者明白一切后，就准备打道回府，刚一转身，就被田铁武叫住了，他叹了口气说道，话既然都说到这了，那我今天就破例一回，给大家演示一下吧。
听到田铁武要当场表演赶尸术，探秘者都兴奋不已，不过由于没有道具，田铁武只能表演其中的一部分。
很快，他将探秘者带到了一处小树林，此时的天已经黑了下来。
刚到地方，瞬间整个气氛就上来了。此时的天黑还透了一点亮光，树林旁边的道路上稀稀疏疏地还有行人。选择这个是简单，一个是让人看不清赶尸匠的真面目，一个就是夜晚“行动”方便。
田铁武先把符咒贴在了尸体的脸上，这是必备的一件工具，但这件工具并不像电视上所说的那样，是为了镇住尸体，而是为了防止飞出来的蚊虫叮咬。
第二个工具就是那根大竹竿。这根竹竿被故意染成了黑色，为的就是黑夜里不容易被看得出来，这样一来所有的人都以为是尸体自己行走。
而且赶尸队伍大约是三到七个人最为相宜，在最前面的称为“引尸人”在中间的是“伏尸人”后面的才是“赶尸人”。
最后还会有个点灯照明的人。这个队伍从接了单子开始，速度是非常快的，一般是晚上12点出发，不停歇的话，大概可以行进30公里。
而且，在赶尸之前，他们还要进行一项特殊的工程，那就是在尸体上洒一些神秘的药水，这些药水就是身体不腐的重要秘密，但它的配方是整个行业最大的商业机密，是不可能外泄的。
这是从最上面老祖宗留下的规矩，除非是嫡传弟子，否则所有人都不知道。
在表演赶尸术的时候，田铁武还向探秘者介绍了这项技术的起源。据他说这个可以追溯到几千年的上古时代，那时候苗族诞生了一位伟大的首领蚩尤。
蚩尤的长相半人半兽，战斗力爆表，只不过在争夺地盘的时候，在黄河流域被炎帝和黄帝打败了。
这一败让所有的蚩尤一族的人死伤无数，看着那些死去的亲人，蚩尤心痛如刀绞，于是就命令军师创造了“赶尸术”将这些人全部带回了自己的家乡。
那时候的赶尸术，就是军师站在尸体堆里念咒语，毕竟古人对祭祀非常重视。咒语催动下，尸体全部自己站了起来，随后又在蚩尤竹竿的牵引下慢慢地跟着回家。
撤出两湖流域的蚩尤，失去了地盘，带着剩下的族人一路逃到了湖南湖北一带生存，为了能将“赶尸术”传承下去，他们在当地传播。
不过赶尸术在湘西传播得最好，因为当地地势险峻，多数都是偏远的山区，很多人来到这都是打猎为生，如果遇到了什么不测，尸身必须回到家里，讲究落叶归根。
只不过运回去跟“走回去”是两码事，起码在经济实用上“赶尸术”就很划算。
不过随着文明社会不断发展，这种“术术”也逐渐被淘汰，如今的赶尸市场，除了田铁武竟没有一人愿意再干这个，也就是说，这门技艺从此面临失传了。