法子英自掘坟墓。
但他临刑前，没忘了为自己留言。
他留下了什么言？
他留下了一句带着鬼气之言。
什么叫鬼气？
鬼气，就是来自地狱的阴森之气，就是一种不肯示弱，毫无悔意又带有恐吓性质的嚣张气焰。
是的，他法子英临刑前还是很嚣张的。
他落网之前，以杀人为快事。
而面对死神向他招手，他不以为然。
说他以杀人为快事，我梦野艳齐是有依据的。
在他三十二岁至三十五岁这三年期间，他先后在南昌、温州、合肥等地，采用绑架手段，勒索他人钱财，并杀害7人。
这7人跟他素来无冤无仇，但就是因为他们跟钱有关。
而他法子英嗜钱如命，很小，就有了劫富济贫的观念。
劫富，是什么意思？
劫富，在他这里，就是从有钱人那里，将其钱财，抢夺到自己的手里。
济贫，又是什么意思？
济贫，就是用这些抢夺来的钱财，来改变自己所处于的穷困状态，在心理上实现一种平衡。
而说他法子英面对死亡不以为然，我梦野艳齐也是有依据的。
1999年12月28日，是他被押赴合肥市肥西南岗刑场的日子。
在这一天，他要被执行枪决。
这一天，合肥市的天气有点偏低。
准确地说，当时的气温只在四五度，还刮着小北风，天色更是有些阴沉。
他瘸着一条腿，被两名刑警押下警车走向执行之地时，他有意将脖子挺直，将头抬得端正。
也就是说，他没有显现出丝毫的恐惧，没有像有些罪犯临刑前那样浑身发软，拔不开脚步，或湿显了裤子，得靠人拖着前行。
这一点，我梦野艳齐也是有依据的。
这个依据，就是他临刑前，被人拍摄下的照片。
这是一张目光充满凶煞之色的照片。
这一刻，他的周身上下就已是鬼气盈然。
鬼气，这两个字，我梦野艳齐是从哪儿得来的？
是从他的辩护律师俞晞在回忆与他的接触时说出的一句话中得来的。
俞晞曾对采访他的记者说:他法子英的身上带有一种阴森森的鬼气。
注意，他说法子英身上的鬼气，还不是一般的鬼气，是阴森森的鬼气。
阴森森是什么意思？
林森森，就是指一种气场充满幽暗之色，令人恐怖。
俞晞在看守所会见过法子英五六次。
他说，令他印象最深刻的一点，就是:与法子英对话，不像在跟人说话，他的那种对他人和自己的生命的漠视让我愕然，杀人，在他的眼里好像是杀死一只鸡那么简单。
什么叫不像在跟人说话？
这意思就是，当法子英坐在他面前的时候，他的感觉是，他面对的是一个十足的魔鬼。
而且，这个魔鬼不仅对他人的生命漠视，对自己的生命也是十分的漠视。
加上他周身散发的鬼气，袅袅然，呈萦绕状，那让一般人见到，都会毛骨悚然。
那鬼气具体表现在——凡是让他法子英瞄上的男人，都很难逃脱厄运。
它摄人魂魄。
它一旦缠上你，你将多年都难以摆脱它给你心灵上烙下的暗影。
而在他法子英走向刑场的那一刻，他法子英的周身依然是散发着这种鬼气。
这种鬼气，令在场的人大多感到愕然。
对于这一点，当时监刑的一位检察官，对此，也是记忆犹新。
先说什么叫监刑？
监刑，就是——
国家司法部门，在对死刑犯执行死刑时，派出专门的官员，在现场对罪犯验明正身，并监督行刑的整个过程。
这是我国自古以来就有的司法制度。
而刑以秋冬，更是历代王朝对罪犯执行处决的通选时节。
正所谓顺天道，肃杀之威。
而刑以秋冬，这在周时《左传·襄公二十六年》中即有记载。
那在其后世，亦成为行刑的通例。
《大清律例增修汇纂大成》卷三七更有记载:将情实人犯于霜降后、冬至前正法。
将罪犯执行处决，不仅是为了将罪犯的肉体与灵魂相互脱离于一瞬之间，使他们无法再在这人世间行凶作恶，更在于震慑那些存有恶念之人，使他们在气焰上有所收敛。
西周时，凡杀人者，踣诸市，肆之三日。
秦、汉时的枭首、弃市、磔尸，也都是为了达到这一目的。
太平天国的将领石达开遭受千刀万剐的凌迟，更具有这方面的意味。
而历代王朝，对罪行特别严重的死囚，更会在执行之日，委派官员监刑和派武装力量集结于现场，以保行刑的顺利进行。
这种武装力量的集结于现场，古代称之为防援。
其目的，便是为了防止有人劫法场或发生其他的意外事件。
在这方面，唐代规定：决大辟罪皆防援至刑所，囚一人防援二十人，每一人加五人。
清代对于影响朝野的重大罪犯，在从刑部绑赴刑场执行处决时，更是由有关衙门派出武官负责监督警戒。
其武官的级别，清初时，满员正四品、汉员正六品。顺治十六年以后，则通定为正六品，也相当于现在的正营级。
如此而言，这位检察官出现在法治英被执行抢决的这一刻，予以监刑而出现了现场，实属正常。
因为他法子应属于重大的刑事犯罪人员。
请看他的杀人记录——
1996年7月28日，南昌。
法子英将进入劳荣枝房间的熊某义堵住去路。
将其杀死后，又予以分尸，将其大腿和胳膊分别装入两个编织袋，随后，又去熊家实施抢劫，并用布带勒死熊某义28岁的妻子和两岁的女儿。
1997年10月15日，温州。
法子英对劳荣枝的同事梁某春和刘某清两女子实施抢劫，得手后，为了灭口，又将其双双勒死。
1999年7月22日，合肥。
一个姓殷的有钱人迷恋劳荣枝之姿色，而在其出租屋内正行好事之际，被法子英持尖刀相威胁，随后，被关进一个铁笼。
为让姓殷的这个人满足他索要30万钱款的要求，法子英将骗来的一名木匠在殷某面前将其残忍杀害，并砍下其头颅向殷某展示，随后，又将殷某华杀死。
这一切对于这个魔鬼来讲，已成了一种轻车熟路的行为。
而知道自己的死期已经临头的法子英，在进入法场之后，其瘆人的鬼气依然在其周身萦绕。
当他远远地看到这位检察官出现在他的面前的时候，他突然认出了对方。
这是一位女士。
这位女士曾在他落网之后多次提审过他，让他如实地交代他的罪行。
这个女士，名字叫解作荣。
她在当年，是法子英案的主诉检察官。
而在他法子英的记忆中，这一切并不重要，重要的是，这位女士，在提审他的过程中，满足过他提出的一些额外的要求。
他被捕时，腿受了伤，后上了钢板。
提审的时候，他就提条件，一、要给他治疗，二、要给他香烟抽，否则，他就不予以配合。
当时，这位女检察官答应了他。
正是因为有着这一过程，他对这位女检察官印象清晰。
在这一刻，他没忘了向这位女检察官道别。
他更没有忘了这是他可以表现一下自我的一个机会。
他抓紧时间地向这位女检察官远远地摇着手，说:说:女检察官，再见！
然后，他又急急地补充了一句:十八年后，我还是一条好汉！
18年后，我还是一条好汉，这话是什么意思？
这话的意思是说，他今天在此地被处决，肉体倒下了，但其魂魄不会消亡，会投胎于这一刻降生的某个人。
而18年之后，他所投胎的这个人，又自然会长大，又会长大成一个站立在世人面前的跟他现在一样的挺胸汉子。
由此，我们可以看出，法子英在临刑前，其气势不减。
而在他法子英的眼里，好汉，又是一个什么样的概念呢？
这好汉的概念，在他看来，就是敢于打家劫舍的人物，就是大碗吃肉大碗喝酒，你有我有他也有，该出手时就敢出手的人物。
而这敢出手，就是敢劫富济贫。
在他看来，这世上的有钱人，就应当受到抢劫。
用他自己的话说，那就是:“为什么你们这些人是大款，能出入歌舞厅，能吃好的，能享受这些灯红酒绿，为什么我不可以？”
由此，他要打破这个社会的这种现状。
由此，他才从老家九江带着劳荣枝出来。
由此，他成了如同从地狱中冒出的魔鬼，开始了在这个世界上的横行，开始了以索人性命为快事。
由此，他要学历史上的劫富济贫的好汉，来证明自己的存在。
这位女检察官曾给他法子英作出了如下定论——
他具有分裂的人格，极度地反社会、反人类、反人性。
他的这三反，集中表现在——
1978年，他持刀抢劫，被处以劳教3年。
1981年，他因抢劫、故意伤害，被九江市中级人民法院判处有期徒刑八年。
1996年，他用双股鱼叉捅伤他人。此后，他便是开始了从事其所谓的劫富济贫的生涯，在南昌在温州在合肥等地，连杀7人。
自然是，多行不义必自毙。
1999年7月28日，法子英在合肥作案时，被当地警方当场擒获。
1999年11月18日，他被安徽省合肥市中级人民法院判处死刑。
其判决的具体文字如下——
被告人法子英犯绑架罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人财产；犯故意杀人罪判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人财产；犯抢劫罪判处死刑，剥夺政治权利终身，并处罚金2万元。决定执行死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人财产罚金2万元。
1999年12月28日，法子英被押赴刑场。
由此，也就出现了本文开头所记述的场景。
不知他所放出的那18年之后我法子英仍是条好汉这句话，是否真能兑现。
更不知到时候，他这个魔鬼又将会以什么样的容貌和形体，再现于这个人世间？
我们需要有所提防。
好了，这个话题，就先说到这里。
感谢您的收看。梦野艳齐。