中国秦朝有一位叫做徐福的方士，他虽然在中华历史上留下的事迹只有寥寥几笔，但日本却一直将之视若神明，无数日本人甚至把他当成了祖先，还为其立祠纪念。
然而随着基因技术的发展，一些学者们却纷纷达成共识，认为日本人并非徐福的后代。这个研究结果，毫无疑问让供奉了徐福上千年的日本人在感情上难以接受。
那么，日本人的祖先到底是谁呢？
扑朔迷离的传说
在古代，由于人们对于生物进化的科学了解甚少，所以只能虚构出各种各样的传说来解释人类的起源。
比如说在我国，就流传着“女娲抟土造人”的神话。而日本自然也有属于自己的起源传说，而且他们的传说还更加多样和扑朔迷离。
一直以来，日本对于民族的起源主要存在两种传说。第一种偏向于神话，叫做“天照大神造人说”。
根据这种说法，大约在2600多年前的时候，天照大神派遣了自己的第六代孙子从天上降世下凡，在日本开枝散叶。
他留恋人间，不但再也没有返回天界，而且还成为了日本的第一任天皇——神武天皇，日本的历史由此揭开了帷幕。
以今天的眼光来看，这世上是不存在什么天界或者神仙的，所谓的天照大神自然也是子虚乌有，因此这种说法并不值得取信。
而且根据日本历史学家考证，第一位真实存在过的“天皇”，应当是生活在1600多年前的“履中天皇”，这也让所谓的“天照大神造人说”不攻自破。
另外，日本还有一个流传甚广的“徐福东渡立国”的说法，听起来似乎更为靠谱一些。
据我国的《史记》记载，这徐福本是中国人，他生活在秦朝，职业是一位方士。所谓的方士，也就是那些自称能通过炼丹修仙而长生不老的江湖术士。
从战国到秦汉时期，由于阴阳谶纬学说盛行，所以这些方士都很有市场。甚至连皇帝也对他们礼敬有加，想要从他们身上学到长生不老的法门。
牵扯到生死大事，连千古一帝秦始皇也不能免俗。他在登位20多年之后，感到身体每况愈下，便派人把徐福请到朝中，向他虚心请教长生之道。
徐福也不客气，张嘴就舌灿莲花的说海外有三座仙山，上面住着不的神仙，还说自己可以出海去向神仙求得“不死仙丹”，唬的秦始皇深信不疑。
老不死
求道心切的秦始皇对徐福有求必应，他命人打造了几艘大船，在上面储备了充足的粮食、药品、钱财、衣服，以供徐福出海访仙之用。
除了这些身外之物，秦始皇还召集了好几千名少年男女，让他们一同追随徐福而去。
同年，秦始皇驾崩于沙丘，至死也没能等来他朝思暮想的续命仙丹。而徐福更是一去不回头，从扬帆出海的那天之后再也没有回来过。
虽然徐福的下落成为了永远的谜团，但他的传说却没有就此结束。
有人根据徐福出航时的方向推断，他最终带着几千名少年少女，在今天的日本位置着陆，并且在登岸之后，靠着大船上秦始皇留下的物质储备，在当地立国。
换言之，今天的日本人也许都是徐福和这些少男少女的子孙后代。
许多日本人对这个说法深信不疑，甚至还将之捕风捉影的写进了史书之中。
被誉为“日本正史之首”的《日本书记》中记载：“神武天皇在四十五岁时，自日向之地率舰队向东而行”。这恰好与徐福出海时的年龄、方向不谋而合。
或许是受到这些传说的影响，连日本皇室也对徐福“认祖归宗”。
上世纪九十年代，日本的三笠宫亲王来到香港参加活动。他激动地表示，自己是徐福的后人。
有了日本亲王的“亲自盖章”，徐福开创日本民族的说法似乎又有了几分可信度。那么，这到底是不是真的呢？
基因科学揭露起源真相
自从“徐福东渡”的故事在日本流传开来之后，日本人对徐福就崇拜到了骨子里。
他们给徐福冠上了各种各样的美誉，除了前面提到的“神武天皇”之外，还有所谓的“蚕桑神”、“医药神”，指的是徐福东渡日本之后，对当地土著有开蒙之恩，教会了他们种地、养蚕、织布、制药。
日本的第80任首相羽田孜更对徐福达到了信仰着迷的程度，他不但自称是徐福的后代，还曾经两次不远千里赶到我国的江苏省寻访“徐福故里”。
日本民间也对徐福敬仰有加，甚至还组建了“日本徐福研究会”，把这个传说中的人物当成重要的史料进行钻研。
然而近些年来，随着考古与基因科学的发展，日本民族的源头也不再那么扑朔迷离。甚至有些研究结果还表明，日本人认徐福为祖先，很可能是“一厢情愿”。
前几年的时候，日本爱知县出土了一件远古的人类头骨。大批专家纷纷赶到现场，对这一头骨进行了基因序列的测定。
测试结果非常值得玩味，这些人骨的确是标准的东亚人骨骼，但与老挝、马来西亚等东南亚国家发现的远古人类骨骼更为近似。
也就是说，有相当一部分日本人可能是东南亚人迁移过来之后，繁衍出的后代，这批人种在日本被称作“绳文人”，他们跟徐福自然攀不上关系。
另外，日本还有一个人种叫做弥生人。这部分人种倒的确可能有着来自中国的基因和血脉，但这些基因更多的分布于我国的云南地区。
很可能是在长期的迁徙和人口融合中，逐渐形成的人种。时至今日，日语中的许多发音跟云南纳西方言颇有相似之处，也可能侧面佐证这一点。
但是值得注意的是，据《史记》记载，徐福本是齐地人，也就是今天的山东一带。所以即便是这一支日本人，恐怕也跟徐福没有什么关系。
至于徐福当年到底有没有来过日本，由于我国的史书上并没有后续的记载，所以几乎成为了一道无解的“谜题”。
但是在基因科学上，却有一点可以确定，那就是日本人并非徐福的后代，他们的祖先也不能单独的认定为某个人或者某国人。
现在的日本人应当是由多个人种群体在漫长的迁徙过程中，混血而形成。
这样的解释有理有据、科学合理，但是日本人却感到很难接受，这到底是为什么呢？
日本人为何感到难以接受？
在外界看来，承认自己不是徐福的后裔，并不是什么大事，可是对于日本人而言却像天塌地陷了一样。而日本人之所以会产生这么奇怪的想法，或许与两个原因有关。
第一个原因，就是因为自古以来日本人都非常重视血统。虽然这世界上许多国家都很看重贵族的出身和血缘，但是却唯独日本会不遗余力的将他们的血统“神化”。
一直以来日本人都把“天皇”的血脉看得比什么都重要，甚至在日本皇室内，是鼓励近亲成婚的，为的就是保持这种血统的纯粹性。
关于这一点，日本流传的故事不少。
比如说在日本古代，有一位叫木梨清的皇子，便迎娶了自己的亲生妹妹，这样的事情放在任何一个国家都是不伦之恋，唯有日本人非但不以为忤，反而还历来都对这段爱情十分称道。
从这种态度里，也能看得出来日本人对于“天皇血统”的崇拜已经到了狂热的地步。而在日本人眼里，徐福是神秘的“神武天皇”，那么就是神的化身。
有了这么一个老祖宗，日本人就能堂而皇之的认为自己的出身同样不同寻常。
这时候，你拿着基因检测结果告诉他们，所谓的“天皇血脉”并非来自于神，而且可能一开始就是混血产生的，这当然会让不少日本人感到“三观尽毁”。
第二个原因，则跟古代时日本与我国的关系有关。
在隋唐时期，中国的强盛就已经令外邦人新生仰慕，各国纷纷派出“遣唐使”来到这个神秘强大的过度，学习先进的经验，日本也在其列。
那个时候的日本经常作为朝贡方来到中国，并接受中国的回礼馈赠。
或许也是为了向强盛的唐王朝进行讨好，所以日本人便在当时自认为徐福的后裔，时间久了这种说法也就流传的越来越广。
另外，在宗教文化方面，日本也受到中国影响极深。现在日本主要流行佛教和神道教，唐朝僧人鉴真曾经多次东渡传教，可谓是日本佛教之祖。
在文化、艺术等领域，古代日本更是方方面面效仿中国。中国古代的诗歌、围棋、茶道乃至于一些节日，全都传入日本。
在这种影响之下，古代日本人会对来自中国的徐福另眼相看也在情理之中。
哪怕到了近现代，这种思想也依然根深蒂固，不是一朝一夕能够改变的。所以当你告诉日本人，他们的祖先并非徐福这一真相时，他们才会那么的难以接受。
结语
总之，从人类衍变的进程看，徐福应当不是日本人的祖先。而日本人之所以对这个说法如此热衷，为的也是彰显血统的优越，这其实是没有必要的。
目前，学者们对于日本人的来源研究已经取得了日新月异的进展，相信在不远的未来，还会有更多成果问世，你是不是也很期待呢？