在明朝，有一位名叫黄佐的教育家，他提出了一个引人深思的观点：若学生无故逃学，老师有权对其父兄进行适当的惩罚。这一观点虽严厉，却也折射出当时对教育严谨态度的重视。
古代“文化下乡”的潮流
自春秋时期开始，便掀起了一股“文化下乡”的潮流。在那个动荡的时代，官学逐渐衰落，而一些有志之士则选择将文化的火种播撒到民间，这便是私学的雏形。随着时间的推移，这种文化下乡的现象愈发普遍，为后世的启蒙教育奠定了的基础。
古代“小学”的演变
我们现在所说的“小学”，在古代被称为“蒙学”，是儿童接受启蒙教育的重要场所。在宋元时期，官方开始重视启蒙教育，并在各乡镇设立了“社学”这一机构。明朝和清朝沿袭了这一制度，并在各地广建社学，让更多的孩子有机会接受教育。
多样的启蒙教育场所
除了社学外，古代还有义学、村塾、族塾、坐馆等多种启蒙教育场所。这些场所各具特色，有的由地方官员或乡绅出资兴办，有的则是由一个村或一个大家族自行举办。而坐馆和教馆则是富贵人家为自家孩子或亲友孩子聘请老师的地方。
明代严格的入学制度
明朝对社学的入学年龄有明确规定：15岁以下的孩子均可参加。入学时无需考试，招生数额也没有限制。然而，在一些地区，为了保证儿童接受教育的机会，会采取强制性措施，如规定8岁未入学者其父兄将受到处罚。
古代学生的礼仪与奖惩
在古代，学生入学时会举行各种礼仪，如“开笔破蒙”等。入学后，学生还需定期祭拜圣人，以表达对先贤的敬仰之情。对于表现优秀的学生，老师会给予免帖等奖励;而对于不守规矩、逃学的学生，老师则会使用戒尺进行惩罚，并有权对其父兄进行责罚。
古代小学的放假模式
古代的小学教育也注重劳逸结合，因此会设置一定的假期。不过，那时的假期并没有今天这么丰富多样。例如，在明代，小学每月仅在谒圣日放假;而到了清代，各学校则根据自身情况制定了不同的放假规定，有的学校每年仅放不到一个月的假期，而有的则相对宽松一些。