文/范建
长期以来，人类社会是一个以占有“物力资源”和“物力资本”为中心的社会，由此出现的“物本社会”与“资本社会”不可避免地存有五大矛盾。一是人与人之间的利益矛盾；二是人与自然的生态矛盾；三是国与国的“均等”矛盾；四是人的物质生活与精神生活的“错位”矛盾；五是“人与社会”的制度矛盾。
如今，又出现了以开发智力资源、培育智力资本经济市场、不断提高人类创新能力的新纪元。
新时代呼唤出的人类觉醒，提出这样的问题——全球化智力经济会不会形成？人类各种不同制度和发展程度，国家如何实现更先进的社会？如何再现“世界和谐大同”的理想社会？这是摆在我们面前对未来理想社会作深层探索的重要课题。
葛家理和延吉生在所著的《智力资本论：新时期科技经济学》（北京冶金工业出版社出版），就展望和探索了“自主创新型社会”（书中称“智力型社会”）的理论、方法和规律。智力型社会，就是以人的智力劳动的创造性来开发智力资源，从而推动社会和经济的发展，形成新的科技生产力。
中国石油大学原副校长葛家理教授专门从事科技战略软课题研究，出版有大量专著。在自主创新的理论和实践中，科技界一些读者认为，《智力资本论：新时期科技经济学》在当前我国建设“创新型国家”战略形势下，“智力型社会”与自主创新相呼应，是一种新的探索和思考，读后很有教益。
在这本长达30多万字的专著中，“智力型社会”的四方面重要论点值得关注。21世纪世界已进入“智力资源”新时代，必将引起人类社会深刻变革和飞速发展，中国必须抓住机遇建设智力型社会。 人类社会已经历“物力资源”和“资本资源”两个阶段。现在需要经历"智力资源"与"智力资本"阶段。
在新旧世纪交替时，全世界正处在科技革命巨变之中，在这场以现代信息、智能、生物宇宙和思维科学为核心的世界新技术革命中，把人类带入到"智力资源"、"智力经济"、"智力社会"的"三智"新时代，必将引起人类社会的深刻变革和飞跃发展。它集中表现在一一
一是在"经济学"上将引起生产要素、生产力、生产关系的大变革。
二是在"科学学"上将引起科研目标对象及科研性质的大转变。
三是在"教育学"上将引起教育功能从"传授知识"到"创造知识"的大变革。
四是在思想科学上引发对"物质与精神"、"主观与客观"、"人与物"、"智力与物力"，以及“一分为二”与“合二为一”等重大命题的大讨论。
五是在“社会学”上将引起一场对未来社会理想的探索。
“自主创新”创造力是开发“智力资源”、发展“智力经济”、建设"智力社会"的核心推动力。作者系统研究了"智力社会"形成的基本理论，包括“智力资源”挖掘、开发，“智力劳动”的特殊性质，“智力创造力”产生的价值规律、智力资本流动、扩张、集成和分配的经济理论，以及“智力型社会”形成、发展、预测未来的“世界和谐大同”的理想等。
按照这种理论，在“智力社会”的发展链条上，每一个转化过程中的根本动力是“自主创新”的创造力。
为此，作者提出了“智力劳动的创造力原理”。葛家理认为，智力劳动最重要的属性是“在开发与加工原有智力资源过程中，再现出来的科技创新与制度创新特征，并形成一个‘智力劳动创造力系统’，它是建设‘智力社会'的根本动力源泉及基础。”
作者总结出“智力劳动创造力原理”有三个主要内容。创造力凸现原理、思维原理及获取原理，并探索了人类“智能创造力”的形成理论和方法，以及“创造力”与“思维科学”的联系。
葛家理还大胆探索了人类“智力创造力”转化为现实“科技生产力”的理论和方法，提出“智力劳动生产力生命周期理论”及“科技生产力量化模型与计算方法”。
这些新观点很有研究参考价值。就是说，建设自主创新“智力型社会”需要转变观念、更新理论、找出方法、探索规律。而“智力型社会”又是一个新事物，因此，必须对传统观念、理论方法进行“转变、更新”。同时，“找出方法、探索规律”。
作者还提出了有关“智力型社会”中的新“劳动观”、“价值观”、“财富观”、“阶级观”、“社会观”、“教育观”等，这是一种在新形势下的与时俱进研究。比如，在理论更新上，葛家理、延吉生提出的"智力资本论"包括"智力生产力创造理论"、"非等价交换理论"、"超循环流通理论"以及"自主创造产权分配理论"，使人耳目一新。书中提出的"智力劳动度量方法"、"智力劳动生产力概率模型方法"以及智力资本的"流通规律"、"扩张规律"、"集成规律"、"分配规律"等，都有实际的应用价值。
“自主创新”的智力型社会必须与解决和回答现实问题相结合，做到与时俱进。显然，作者的研究思路不仅仅停留在展望和设想上。同时，也不回避对重大理论问题的争鸣和探讨，那就是在当今智力经济时代，“政治经济学”需不需要由“科技经济学”加以完善与补充；“智力劳动产生不产生价值”；现代化建设是否必须经过漫长的工业化过程等，以及对我国经济改革模式、国企改革产权分配、教育改革和人才储备等，都有独到见解。尤其是两位作者对我国“科技经济一体化战略”及企业改革建议，都给人新的启示和