创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

汉末三国是一段大混乱时期，或许我们可以说从公元189年汉灵帝之死，到公元589年隋灭南陈，天下乱了400年。

乱世出英雄，或者乱世出枭雄，无论从哪点来看，乱世总是精彩的，而其中三国历史则是我们最熟悉的。

我们对三国的了解，大致有两方面影视、书籍。尤其是小说，如《三国演义》中，谋臣总是料事如神、克敌机先，这在现实中存在吗？答案是肯定的。我将从三方面来探讨谋士的“料事如神”

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一、了解人性

人性分为广义和狭义两个概念，荀子和孟子的人性善、恶之争是广义概念，而本文的人性指狭义方面——人物的性格。这里的“人物”既指具体的人，也指大部分人。

建安二十四年（公元219年），关羽兵围襄樊，先水淹七军擒下于禁，随后又斩杀支援的庞德，威震华夏。关羽忙着多付曹操的时候，大概没想到吕蒙也在想着多付他。

吕蒙向孙权建议：天赐良机，偷袭荆州。吕蒙制定偷袭荆州的计划，正是因为了解关羽的性格——吃软不吃硬。

吕蒙代替鲁肃坐镇陆口后，屡次向关羽示好，打消关羽警惕心。现在常说关羽大意失荆州，可吕蒙针对关羽的性格，布局好久了。

正因如此，吕蒙才会“料事如神”，早早认定关羽必定会“大意”，这是针对性格弱点的攻击。若换成一个谨慎的人，吕蒙此计就不行了。

蒙上疏曰：羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名。羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下，而羽可禽也。

二、跟着利益走

利益包括财富、地位、权势、名声等等，不仅人有，任何组织、势力也有各自的利益，像国家利益、阶级利益等，可以说天下间的事物总是绕不开利益二字。

三国贾诩便是一个利益至上的代表人物。建安二年（公元197年），曹操南征张绣。曹操刚刚建好迎敌，双方还没打呢，就要退走。

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张绣自然不干了，当我张绣是什么，你曹操说来就来说走就走？二话不说提兵就冲上去了，贾诩怎么都拉不住。果然张绣大败而归，结果贾诩劝张绣再追击曹操，肯定能胜。

张绣二次追击大胜而归，却有点莫名其妙，搞不懂两次追击为何不一样，但都让贾诩说中了。贾诩神秘一笑，道出内中缘由，无非利益二字。

曹操远来征伐，却突然退兵，必然有重要的事发生，涉及到的利益要大于拿下张绣。但曹操征战无数不会忘记仍处于对张绣的战争中，撤退的时候必然率精兵亲自断后。

曹操赢了一场，自然要忙于更大的利益，于是开始轻兵急行，不再防着张绣。人的选择都是趋于利益，贾诩便是利用这点，达到“料事如神”。

贾诩后期还让张绣投降曹操，也是出于利益考虑。曹操比袁绍更需要张绣，所以张绣降曹更安全。还有贾诩献计曹操，让他离间马超、韩遂，正是利用马超、韩遂二人利益不同，达到“离间”的目的。

三、洞悉大势

东汉末年的大势就是诸侯争霸，天下纷乱，隋唐的大势就是南北合一，天下太平。大事说来玄幻，看不见、摸不到，其实却不然，只是手中掌握信息的多少罢了。

举个简单例子，董卓不听汉灵帝的调遣。汉灵帝让董卓罢兵，董卓找各种借口拖延。朝堂了解这事始末的人都会明白：汉室中枢（皇帝）的掌控力变弱了。中枢弱地方强，便是乱世的先兆。