文｜武之璋
最近又在网络上看到于墨老师大谈孔子跟墨子，这中间有很多错误，在这里提出来给子墨老师及网友们参考，免得我们被于墨老师的错误所误导。首先于墨老师说墨子因为出身贵族，所以家学渊源的关系，墨子接触的书籍比较多，书籍的来源比较多，所以墨子比孔子有学问，这个说法错误。为什么呢？因为墨子出身贵族不错，可是到了墨子这个时代，他们家道衰落，已经是一个没落贵族，而孔子也是出身贵族，到了孔子这一代也是家道衰落。
所以孔子说“我少也贱，故多能鄙事”，可是我们从史料来看，墨子的家境可能还不如孔子，因为孔子的父亲还在宫里任官。至于墨子，到了他这一代穷到什么地步？穷到墨子必须放牛，后来做木匠来养家糊口。所以于墨老师说墨子出身贵族，所以墨子比较有学问，这个说法不成立，墨子的学问都是后来自己学习来的，或者是努力创造出来的，而跟他的家庭背景没有关系。
那么另外，于墨老师说秦朝之所以能够统一六国，都是墨子的功劳。这个说法也是不对的，我们都知道从秦六世以前开始变法，秦朝经过商鞅变法、经过秦始皇重用韩非子的理论才得以发展。我们都知道，秦朝的政治就是秦政，秦政跟秦法都是根据韩非子的理论发展出来的。
那么韩非子最重要的一个理论就是希望老百姓只能做两件事情，一个耕一个战，希望全国的老百姓不是做农夫就是做战士。那么从法家的愚民政策，一直到秦始皇公布的焚书令坑儒令，这个是一脉相承的法家思想，这跟墨子一点关系都没有。秦朝统一六国，墨子可能提供两方面的贡献，一个是在武器的制造方面或者是工程的工具方面，这个墨子是内行的。
另外在统一度量衡方面，墨家可能提供了贡献，因为墨子本身是一个科学家，又曾经做过木匠，所以对木工的丈量也好、木工木材的算计也好，他可能发明了很多测量器具跟理论，那么这一点，墨子可能为秦朝的度量衡的统一提供了贡献，可是我们都知道墨子是一个了不起的学者，他的学问不仅仅是度量衡而已，他不仅仅是武器而已，可能于墨老师疏忽了他最大的贡献是科技方面的，他有很多非常先进的想法，另外在逻辑学上很多先进的想法，他可以说是人类文明逻辑学的始祖之一，可能他的逻辑学没有得到继续发展，所以逻辑学在墨子死亡、墨家衰落以后就中断了，这是非常可惜的事情。
那么另外墨子在秦始皇所谓焚书坑儒的大原则之下，墨子的很多理论，包括兼爱非攻这些也在秦始皇的列为禁忌之列，墨子的很多想法、很多理论在秦政之下不但得不到发扬，同时应该受到严重的打压。另外，于墨老师根据粗简的秦律证明秦朝不是一个专制独裁的国家、秦始皇不是一个暴君，这个说法也完全不成立。秦始皇晚年是一个暴君，是一个昏君，历史上的档案资料太多太多了，于墨老师不可能凭几篇图鉴就洗刷秦始皇在历史上的罪状，他不但焚书坑儒，而且秦始皇规定的一个挟书令，偶语者弃市，街头巷尾谈学问的、谈孔子的、墨子的、孟子，只要谈百家之学的统统杀头，这是多么恐怖的一种政策，那么这个恐怖的政策，挟书令一直到汉宣帝时代才取消。
秦始皇作为一个昏君，历史上的证据太多太多了，那么于墨老师特别强调，他不杀一个功臣，秦始皇一生没有杀过一个功臣，太搞笑了，从秦始皇一世继位到他死，秦朝有功臣吗？谁敢以功臣自居？秦始皇滥杀的证据太多太多了，我这里举一个例子给于墨老师参考，有一天秦始皇看到一个车队经过他面前，阵容非常庞大，他问他这谁的车队，他身边的随扈就告诉他这是丞相李斯的车队，秦始皇听了默默无语，没有讲一句话。隔了几天，又看到李斯的车队，随扈车马都减少了，秦始皇立刻觉得这是因为他身边的随扈透露了风声，于是乎把身边的随扈全部杀光，一个不留，全部杀光。从此深居简出，更加多疑。
另外秦始皇渡湘水，因为风浪的关系，他说怎么回事？他的部下告诉他，因为山上有个庙，供的是娥皇女英，那么秦始皇就怀疑娥皇女英搞鬼，把整片山的树全部砍光。于墨老师特别就这一点说史学家冤枉了秦始皇，秦始皇不可能做这些事情。抱歉于墨老师，当秦始皇焚书坑儒的时候，整个六国的史书全部烧光，只有秦史存在，这些都见于秦史。司马迁当时写这段历史的时候，他手上的官方资料只有秦史，儒史、楚史、齐史通通被烧光了，当时司马迁根据的就是一本秦史，这还不可靠吗？
秦始皇在中国历史上已经不朽了，他的贡献已经很多了，可是我们为什么要替他隐瞒他的错误呢？我们为什么要替他隐瞒他对中国文化的伤害呢？他晚年作为一个昏君，暴君的历史已经那么明确了，我们为什么要替他洗白呢？
版权声明：本文系作者原创文章，图片资料来源于网络，本文文字内容未经授权严禁非法转载，如需转载或引用必须征得作者同意并注明来源。