原创 清新脱俗可达鸭
于谦扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，指挥明军取得北京保卫战的伟大胜利，瓦剌人逐鹿中原的计划破产，狼狈北逃。
统战价值
也先一路狂奔，在付出惨烈代价后逃出生天。
脱离危险的也先面临的首要问题是如何处理俘虏朱祁镇。
历朝历代，战俘都是食物链最底层，作为帝国首脑当了战俘，下场大多惨不忍睹，昔日北宋徽钦二帝就被折磨到岳王爷怒喝“壮志饥餐胡虏肉”。
唯独朱祁镇是个例外，自被俘之日起一直被瓦剌人好吃好喝供着，究其原因众说纷纭。
当年明月在《明朝那些事儿》中给出的解释是朱祁镇有着崇高的人格魅力，自带主角光环，让瓦剌人为之倾倒。
作为明月路人粉的我对这种说法不敢苟同，司马迁在《史记》中记载过一个小故事：
三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：我蛮夷也。
作为草原游牧民族，瓦剌人对中原儒家“仁义道德”那一套嗤之以鼻，能得到他们尊敬的唯有拳头和武器。
朱祁镇的所谓“人格魅力”越大，挨的打恐怕只会越重。
那瓦剌人为什么要优待朱祁镇呢？
在北京保卫战之前的优待原因，我在上一章总结为朱祁镇毫无道德底线和民族气节，当汉奸当得足够彻底。
可在北京迎立新君、瓦剌兵败后，也先对朱祁镇的优待反而层层加码，上述理由就说不过去了。
曾几何时我也对这个原因疑惑不解，直到最近阅读了一些“靖康之耻”后女真人对北宋皇族处理政策变化的文章，方才豁然开朗。
瓦剌对朱祁镇好只有一个原因：朱祁镇有统战价值。
三百年前女真人的铁蹄横扫中原，北宋军队兵败如山倒，统治集团也被一网打尽。
靖康之耻
以徽钦二帝为首的北宋皇室在被押解到东北的路上受尽折磨凌辱，南宋高宗赵构的老妈甚至成了女真的官妓，给赵构生下了一个同母异父的亲兄弟。
此时赵家皇室是没任何资本和女真人讨价还价的。
后来女真人在中原的残暴统治激起广大人民的强烈反抗，以岳飞为首的广大爱国官兵力挽狂澜，女真人被打得狼狈不堪。
在这样的背景下，徽钦二帝竟然获得了优待。
没心没肺的宋徽宗在东北重新开始吟诗作画，还化身种马，接连生下十四个孩子。
宋徽宗
这样的前后反差令人匪夷所思。
按照正常逻辑，女真人被暴打之后，似乎该迁怒于北宋皇室，对他们进行变本加厉的折磨才对。
莫非是女真人占领中原以后受中华民族传统美德熏陶，开始执行优待俘虏的政策？
女真人当然没那么高的觉悟，一个民族也好，一个个体也罢，地位和价值从来不是靠讨好可以得来的。
女真人高歌猛进时，宋徽宗不过是个可有可无的废物，而当宋朝取得战略优势时，宋徽宗便是女真人用于谈判的大筹码。
你把对面老大的父亲弄死了，杀父之仇不共戴天，哪里还有资本和宋人议和？
相反若好好照顾宋徽宗，赵构便会想：
女真人也没那么坏嘛，同为统治阶级，团结起来划江而治，北方那块烂地丢了就丢了，老百姓的死活和我赵官家有什么关系？
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，岂不美哉？
宋高宗赵构
宋徽宗的统战价值来自岳飞的奋勇抗战，朱祁镇的统战价值亦来自于谦的力挽狂澜。
若瓦剌一举攻下北京进而逐鹿中原，无论朱祁镇如何卑躬屈膝，都不会得到瓦剌人的善待，甚至很有可能被满怀仇恨的瓦剌士兵反复折磨。
然而于谦在北京城下证明了大明朝的武德充沛，两国关系继续恶化下去对瓦剌有百害而无一利，握手言和才能可持续发展。
可谈判是需要诚意的，你们瓦剌人凌辱折磨明朝的太上皇，还要明朝念你们的好，天下哪有这么好的事！
于是在北京保卫战之后的一年里，瓦剌被于谦收拾得越惨，朱祁镇的待遇反而越好。
国家尊严大于个人荣辱
也先眼看根本没可能消灭明帝国，便决定议和，议和的筹码便是朱祁镇。
在这样的背景下，也先多次派使者去北京传达愿意送回朱祁镇的想法。
你们的皇帝在我们这儿吃得饱穿得暖，足以证明之前的纠纷完全是误会，两国唇齿相依，继续打下去完全没必要。
这样吧！我们送回朱祁镇，两国握手言和，继续发展睦邻友好关系，才有利于东亚的和平稳定。
瓦剌的议和“诚意满满”，明帝国的百官也很满意，毕竟太上皇长期被扣押在敌国，实在有损帝国的脸面。
但明代宗朱祁钰并不开心。
当初我并不想当这个皇帝，是你们晓之以理动之以情让我接下这副担子。
如今仗打赢了，你们又要把旧皇帝接回来，让我退位，难道我就是个工具人？
于谦再次站了出来：
现在皇位已经定了，不可能再更改，接回太上皇是为了国家和民族的尊严。
退一万步说，如果太上皇回来后对皇位有什么想法，我们都是不可能同意的。
于谦成功说服了明代宗，土木堡之变一年后，朱祁镇被瓦剌放回北京。
在迎回朱祁镇这个问题上，于谦的做法令人动容。
若他只效忠明代宗一人，他的最优解是迎合明代宗拒绝接收朱祁镇。
另一方面，政治嗅觉敏锐的于谦当然知道朱祁镇回京有巨大的政治风险。
于谦
他铁腕反腐得罪了太多的守旧势力和利益集团，若有朝一日朱祁镇重登大位，这些敌对分子必将以当初于谦迎立新君为借口对他反攻倒算。
后世有很多人批评于谦愚忠，只知道儒家“忠君爱国”那一套，这实在是对于少保莫大的轻视。
于谦胸怀天下，心中只装着国家和人民，若于谦“愚忠”，当初北京保卫战时就不会做迎立朱祁钰这种文官集团看来“大逆不道”的事。
而是应该和瓦剌签订城下之盟，不惜一切代价赎回明英宗。
其实于谦支持接回明英宗的原因，用最近一个例子就可以很好地解释。
加拿大扣押了华为公主孟小姐，被我国视为奇耻大辱。
一个普通公民被扣尚且如此，更何况一国首脑呢？
国家尊严永远高于个人荣辱，这是亘古不变的道理。
朱祁镇的不幸，人民的大幸
朱祁镇回到北京后，被明代宗安置（软禁）在南宫，这一关就是七年。
七年间，明代宗时刻不忘对朱祁镇严防死守。
他不但将南宫大门上锁灌铅，还加派锦衣卫严密看管，甚至食物都只能从门洞递入。
为了防止复辟势力爬树翻墙进南宫和朱祁镇勾结，明代宗甚至把南宫周围的大树全部砍光。
不过有一说一，朱祁钰的底线远比历朝历代的政治流氓高太多，派两个临时工进南宫放把火，一劳永逸，何必天天提心吊胆呢？
一向养尊处优的朱祁镇生活质量断崖式下跌，不过对于明朝人民来说，朱祁镇过得越惨，他们的生活越有盼头。
在朱祁镇被软禁的七年里，于谦终于不再有人拖后腿，可以专心致志为实现自己的理想——国家繁荣富强、人民安居乐业而奋斗。
也先放回朱祁镇、与明朝议和后，想故技重施，继续靠朝贡薅明朝羊毛，没过多久就派三千人出使北京。
于谦软硬兼施，一方面在边境的宣府、大同搞军事演习“秀肌肉”，另一方面则在京城设宴款待来使。
于谦设宴有个前提，只许堂食，不能打包，想要赏赐那可没门。
另外堂食还要交伙食费——把这些年被你们抢去的明朝子民送回来。
瓦剌使者被于谦一套组合拳打得晕头转向，也先骗补贴的阴谋彻底破产。
上一章说过，也先在两国边境经营多年，大量的边民和将领被策反，于谦的应对策略是搞异地安置。
拜朱祁镇错误的军事政策所赐，明朝西南边境，土司们的分裂运动风起云涌，于谦便把明瓦边境的军队派往西南镇压土司。
在于谦的巧妙运作下，明朝短期内平息了西南、北方两处边患的威胁。
明朝疆域
为维护明帝国统治的长治久安，纪检干部出身的于谦高度重视反腐工作。
他像偶像诸葛丞相一样亲力亲为，一方面罢免了一大批违法乱纪的勋臣老将，另一方面则大力提拔重用能干事、想干事的官员。
于谦号召明朝官员从上到下旗帜鲜明讲政治，每次收到各省发来的奏章，于谦都过目不忘，并结合具体情况改进施政方针。
于谦的人格魅力深深感染了下属，明朝的政治生态得到了有效改善。
明朝的四驾马车
于谦的改革损害了明朝守旧官僚和文官集团的既得利益。
在于谦主政的七年间，不断有官员检举、诬告他，有人说他好大喜功，还有人说他独裁专制架空内阁。
万幸明代宗对于谦有着十二万分的信任，每次都坚决维护于谦的声誉和地位。
于公于私，明代宗都对于谦充满感激，此时于谦的官职已是一人之下万人之上，明代宗便想对于谦进行物质奖励。
于谦已位居人臣，却一直在刚入京时分配的“老破小”里蜗居，明代宗了解情况后，便赐给他一座府第。
于谦推辞说：国家多难，臣子怎么敢自己安居。
前文已说过明朝官员合法收入很微薄，于谦身兼多职，明代宗准备按职位给他多发几份工资，于谦也一再推辞。
在于谦大刀阔斧的改革下，明朝四驾马车平稳运行。
于谦挥手，明代宗拍手，内阁举手，六部动手，帝国政治生态大大好转，似乎重现昔日永乐盛世大有希望。
可惜于谦毕竟只是一个人，没有完善的政治体制和司法体制约束，单靠个人意志，难以真正动摇既得利益集团的根基。
清官难断家务事
守旧官僚们眼见明代宗和于谦是命运共同体，便动了换皇帝的心思。
文官们历来讲究个师出有名。
无论目的多肮脏，他们总会给自己做的事披上仁义道德的外衣，偏偏明代宗被他们揪住了把柄。
人都有私心，明代宗也不例外，在选择接班人的问题上，他就犯下大错。
在明代宗上台之前，朱祁镇的儿子朱见深已经被立为太子。
明宪宗朱见深
说白了在理论上朱祁镇只是代理皇帝，有朝一日驾鹤西去，皇位还是要还给朱祁镇一支的。
偏偏明代宗有自己的亲儿子，他当然不愿意把辛苦得来的皇位再拱手交出。
当初朱祁镇在土木堡送掉二十多万精锐，如果不是我揽下君主的责任，现在我们都已经成亡国奴了，凭什么胜利了还要把果实让给朱祁镇的儿子？
不按叛国罪审判他已经很不错了。
于是朱祁钰便一直谋划着把太子换成他惟一的儿子朱见济。
明代宗朱祁钰
可他没想到想法一出便引起轩然大波，朝野上下一片反对。
甚至连他老婆汪皇后也不同意，因为朱见济是小妾生的......
权力是毒药，重压之下朱祁钰仿佛变了一个人。
他一方面用君主权威逼大臣就范，一方面则想方设法贿赂几个重臣。
在他的不懈坚持下，景泰三年（公元1452年），朱见深被废为为沂王，朱见济被立为太子。
然而朱祁钰运气属实背到极点，朱见济只当了一年不到的太子就病死了。
真就应了那句古话：不是你的，抢也没用。
按照常规，当时的朱祁钰已经没有选择，只能恢复朱见深的地位。
偏偏他心存侥幸，试图火线造人把太子位置攥在手里。
可这种事哪里能急于求成呢？
朱祁钰偷鸡不成蚀把米，没生出个儿子，反而纵欲过度把身体搞垮了。
值得一提的是，这个过程中于谦始终保持沉默。
于谦
一头是儒家的伦理道德束缚，一头是朱祁镇集团的卷土重来，于谦痛苦地纠结着。
他似乎预感到自己的结局，曾拍着胸脯感叹：这一腔热血，不知会洒在哪里！
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
夺门之变
景泰八年（公元1457年），明代宗朱祁钰病重。
文官守旧集团的代表、当年力主迁都南京的徐有贞，武将利益集团的代表石亨，宦官利益集团的代表曹吉祥在共同的利益驱使下发起夺门之变，拘捕明代宗，拥立朱祁镇复辟。
夺门之变
改革派首领于谦、王文很快被捕，罪名是寻衅滋事。
王文很生气，试图为自己辩解，于谦笑道：欲加之罪何患无辞？分辨也没用的......
圣人的悲剧
值得一提的是，夺门之变时于谦是国防部长，手握兵权，甚至在石亨进入南宫“解救”朱祁镇时，于谦已经获悉情报。
他完全有能力扑灭这场动乱，但他选择按兵不动，原因令人动容。
朱瞻基只有朱祁镇和朱祁钰两个儿子，病重的朱祁钰没有后代。
如果于谦镇压夺门行动，事后只能选择立外地的藩王为皇帝，这势必会导致新的政治动荡，毕竟五十年前“靖难之役”的惨痛教训为时不远。
靖难之役
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
更为讽刺的是，病重的朱祁钰闻知京城动乱，第一反应竟然是于谦要造反。
直到他听到是朱祁镇复辟后，才长舒一口气：哥哥做皇帝，好！好！
封建帝制下“家天下”的腐朽观念，容不下于谦这样胸怀人民的圣人。
为了国家的稳定，为了人民不受战乱之苦，于谦选择牺牲自己，这是何等的伟大！
青山有幸埋忠骨
对于谦恨之入骨的徐有贞上疏请求诛杀于谦，一向毫无道德底线的朱祁镇竟然犹豫了，他说：于谦是有功劳的。
不行，必须杀，不然我们的复辟行动就是犯上作乱。
朱祁镇为了坐死于谦的“罪证”，派锦衣卫去抄于谦的家，可惜于谦让他失望了。
于谦家里根本没有多余的财产，甚至连明代宗赐给他的礼物包装都没有拆开过。
景泰八年（公元1457年），于谦被押往崇文门外，在这座他曾拼死保卫的城池前，于谦得到了他最后的结局——斩决。
《明史》记载，于谦被害的那天，阴云密布，北京人民泪流满面，“天下冤之”。
都督同知陈逵被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。
一年后，于谦的养子于康将其归葬于杭州西湖南面的三台山麓。
于谦墓
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
几百年过去，明朝早已烟消云散，封建帝制也不复存在，于谦的事迹还在口耳相传，于谦的精神仍被我们敬仰。
有的人死了，他还活着。
于谦万岁，人民万岁。