若此人不死李渊就没资格称帝，百姓给他修庙纪念名字人人皆知

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

唐朝是中国历史上的一个巅峰时刻，先有贞观之治，后有开元盛世，唐朝盛极时疆域空前辽阔，大有万国来贺之势，并且还出现了历史上唯一的女皇帝武则天而让世人铭记于心。可以说唐朝不仅在中国历史上成为了高光时刻，在世界上也有着深远的影响，“唐人街”就是最好的证明。

唐朝的建立让很多人都记住了李世民的功劳，先是李世民随着父亲李渊征战天下，成为战神一般的存在，后来玄武门之变弑兄逼父，在唐朝初期占尽了风采，而他的父亲李渊则显得非常没有存在感。事实上也是如此，若他不死的话李渊就没资格称帝，百姓给他修庙纪念，名字人人皆知，他就是窦建德。

隋末起义，势力纷争

隋炀帝杨广继位后暴政虐民，一系列的骚操作惹得民怨沸腾，最后官逼民反，随着农民义军的兴起，各地的军阀势力也纷纷起来想讨一杯羹，只是这杯羹并不是寻常人能吃得下的，像宇文化及、李密、刘武周等政权先后被吞并，剩下能成气候的并不多，最后值得一提的除了李唐之外就是王世充和窦建德。

王世充是隋朝的将领，并且还是一个能言善辩之人，据说他“巧言诡辩文过饰非，言辞激烈”，最主要没人能说得过他，就这样一个人才有本事聚拢人才，慢慢强大了手中的兵权，之后反隋，与李密一战把李密部下的名臣秦宝叔、程咬金等人收到麾下，成为了一支强大的势力，在他的手里建立了郑国政权。

窦建德建立的是夏国政权，强盛时拥兵十余万，歼灭隋将薛世雄部三万余人而声威大振，由于他治军严明，自己又体恤百姓，在他的管辖范围内深受百姓的尊重。只是后来败在了李世民的手里，李世民放了王世充却杀了窦建德，如果他不死的话李渊也就没资格称帝，其原因就是窦建德在民间口碑太好，水能载舟这个道理李世民简直不要太懂。

出身寒门，重情重义

窦建德出身寒门，家中只是一个普通的农民，都说人穷志短，但窦建德却并非常人。村里有个大事小情他都会热心地帮忙，不计任何的回报。史料记载：“尝有乡人丧亲，家贫无以葬，时建德耕于田中，闻而叹息，遽辍耕牛，往给丧事，由是大为乡党所称。”

别人家丧事的时候，他放下手中的活去义务帮忙，而且还赞助对方丧葬费，在村里得到一致的好评。试想一下，这样热心的人到哪里都会受人待见，当他自己家中有丧事时，来送葬的人达到一千人之多，可想而知他当时的人脉有多高，那时候他还只是一个普通的农民。

一般人在有了名声之后多少都会有些小骄傲，而窦建德却心中十分明朗，面对上千人送给他的丧葬费，他一概婉拒、分文不收，这样重情重义的侠义之人属实难得，这也为他后来能够揭竿而起创造了先天的条件。可以说，窦建德能够成事，完全是用情义堆积起来的人脉，在时局动荡时期，他就已经在当地建立起了一股小势力。

建国称王，自奉甚俭

有了深厚感情基础建立起的政权是非常牢靠的，比如当初的刘备、后来的朱元璋。窦建德扯起反隋大旗之后，很多小股势力都投奔他而来，上千人的队伍很快就发展到了一万多人，而他从没有拥兵自重，与其他士兵一样同甘共苦，拿出自己身上的钱财去接济别人，和士兵吃一样的饭菜，有了这样身先士卒的带头大哥，谁不愿意拼死效力呢。

窦建德就是靠着自己的仁义之心建立起了政权，公元618年窦建德建立夏国，自称夏王。别人称王之后都是开始享受荣华富贵，而窦建德自奉甚俭，仍然吃糠咽菜，攻下城池所得的财富都分给了将士，自己分文不取。同时还不允许妻子穿丝质的衣物，别人送上的佳丽都被他遣散出宫。

对待手下窦建德尽显仁义之举，对待百姓他更显示出了爱民之心。窦建德当时盘踞在河北一带，在管辖区内他劝课农桑，让老百姓安心生产，从来不加什么苛捐杂税。他自己本身就是寒门出身，当然知道老百姓的不易之处，他的一系列仁政之举深得民心，无论是百姓还是将士都投奔他而来，像他这样的势力想不强大都难。

角逐兵败，百姓修庙

当时窦建德占据了河北，而王世充则以河南为大本营，李渊父子则掌握了大半个中原，并且野心勃勃，大有一统天下之势。别说李渊势力强大，只怪人家出身太好，八柱国后代，关陇集团门阀中心人物，有着强大的家族势力靠山，并且还是太守出身，窦建德和人家比不了，如果窦建德没有一系列的仁义、爱民之举，他早就在起义浪潮中被吞并了。