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2014年,贵州遵义,一座古墓出土,奢华程度震惊全国,连钉子都是黄金打造。

古墓出土的地方是一处土司墓群。简单来说,土司就是封建王权时代下,归顺于中央朝廷,但却统管一方的土皇帝,世代世袭。

也就是说,土皇帝一家祖祖辈辈都葬在此处。

考古人员最先发现的并不是这副打着黄金钉的棺椁,而是明代播州第21世土司杨铿夫妇合葬墓。

随着杨铿墓的挖掘,考古人员这才顺藤摸瓜,找到了他们家的先祖,也就是黄金钉的墓主人——杨价

不看不知道,一看吓一跳,这个杨价大有来头,是杨家土司当中最有出息的一位,那么,他是谁呢?

杨价墓又是如何重见天日的呢?

重见天日

2012年8月,遵义市新蒲新区中桥水库项目启动在即,按照惯例,在进行基建前,要对规划的水库淹没区进行一次考古排查。

谁想到,竟真的挖到宝了。在水淹区范围内,发现一座大型石室墓。

贵州省文物考古研究,遵义市文物管理部门全体出动,经考古证实,这是播州杨氏第21世土司杨铿夫妇墓。

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土司,现代人听起来尤为陌生的一个词汇,在历史上却是颇具声望的存在。

封建帝王封边疆地区少数民族首领为土司,同时加封一些官职封号,大多是从三品,从四品,从五品不等,给予相应等级的待遇,并允诺世袭,土司对内部拥有绝对的统治权。

与之相应的,土司又绝对归属中央朝廷,承担税金,劳役,必要时还要提供军队,为国征战。

至于这位被发掘的播州土司杨铿,那就更有来头了,他的背后是整个播州杨氏土司家族。

遵义,古时称播州,唐乾符三年,山西太原人杨端平定南诏有功,收复播州,封为土司。

从此,杨氏家族扎根播州,开启了长达700多年的世袭统治,共传27代历经30世,直到明朝才因改土归流政策而覆灭。

即使如此,播州杨氏依然位居贵州四大土司之首,其余分别是水西安氏,水东宋氏和思州田氏。

其中,田氏和杨氏世代联姻,被挖掘的杨铿墓是一座夫妻合葬墓,杨铿的妻子姓田,就来自田氏家族。

关于杨铿夫妇的身份确定,倒是没费什么力气,只因墓室里出土了两份共计3900字的墓室铭文。

放眼整个考古界,这份墓志铭也是相当之详细,保存得也较为完整,里面详细记录了墓主夫妇的身份信息,确系墓主人就是第21世土司杨铿。

这一发现着实让考古人员喜忧参半,只因迄今为止,关于土司遗存考古学的进展收获甚少,中国土司考古止步不前,说欢喜是因为这是一座货真价实的土司古墓。

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但令人忧虑的是,在挖掘现场,原本应为两扇对开门,被发掘时仅存右门,原来杨铿墓早已被盗墓贼捷足先登,盗扰严重。

墓室内仅清理出少量残存陪葬品,如柳叶玉饰,铜香炉,骑马俑等等。

考古人员是先进入墓室查看,后发掘的墓室铭文,在未揭晓身份前,还不觉得可惜,毕竟盗墓这种事,在考古界见怪不怪,也无可奈何。

但在得知身份后,众人无不露出痛惜的神情,一个统治贵州700多年的土司大家族,还是夫妻合葬,妻子也是名门望族,想必极具考古价值,谁曾想,竟是一场空欢喜。

考古人员炽热的心顿时凉了半截,好在天无绝人之路,经过对墓室铭文逐字逐句的斟酌研究,竟然发现了突破口,随后竟引出了杨氏土司家族的大人物——杨价。

究竟发生了什么?

意外突破

贵州遵义挖出一副奢华棺椁,连钉子都是黄金打造,墓主人竟是播州土司。

遵义,古称播州,从唐朝至明代,杨氏土司家族统治此地700余年。

因水库工程,考古人员在2014年挖掘出第21世土司杨铿夫妇合葬墓,但可惜的是,墓中珍宝被盗墓贼洗劫一空,考古价值所剩无几。

但好在杨铿墓留有详细的墓志铭文,根据字里行间的信息,考古人员很快发现了新线索,一座里程碑式的古墓即将重见天日。

这到底是怎么回事呢?

在杨铿夫妇长达3000余字的墓志中,除了记述了墓主生平,还记录了杨氏家族史。

其中,一行字让考古人员兴奋得几乎跳起,上面写道:“位于威灵英烈侯之右”。

威灵英烈侯,一个听上去就很厉害的封号,顿时让考古有了新的突破口。经查证后发现,播州杨氏共传27代30世,整个家族中,只有14世土司杨价获封威灵英烈侯。

那么,既然杨铿墓位于威灵英烈侯之右,由此推断,杨价墓就在杨铿墓的左边位置。

杨价是14世土司,杨铿是21世土司,算起来杨价是杨铿的先祖,家族中就出了这么一个侯爷,可不得写进墓志,葬在旁边嘛。

这还等什么呢!赶紧撸起袖子加油干吧,杨价墓的探索挖掘工作即刻提上日程。

考古人员根据墓室墙壁的空间格局,分布规律以叠压关系,经过一番勘探后,终于圈定了杨价墓的大致范围,预估在杨铿墓左侧200米处,且按照论资排辈,杨价墓的位置一定高于杨铿墓。

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眼看胜利在望,可无论怎么搜索,就是不见杨价墓的踪影。

明知近在咫尺,就是看不见摸不着,考古人员随即进行深钻,在几次试错后,还是找寻无果,只好暂时放弃。

众人将最后一丝希望,寄托在水淹区的一处废弃民房处,这里即将被拆除,也是迄今为止唯一没有被钻探的地方。

随着民房的拆除爆破,考古人员直奔地基而去,立刻开展清理发掘工作。时间一天天过去,漫长的清理工作终于临近尾声,事态迎来转机——一根竖立的朽木柱破土而出。

考古人员双眼冒光,立刻对该区域展开深度钻探,这一钻,直接钻出了漆片,是棺椁的漆片。

随着乘胜追击,继续深度挖掘,棺室终于现出庐山真面目,区别于杨铿的石墓室,这是一座双室并列的大型土坑木椁墓,看样子这也是一座夫妻合葬墓。

墓道很快被清理干净,长约20米,宽约12.5米,众人小心翼翼向前迈进,终于来到墓室。

眼前的景象让一众考古人员大喜过望,只见两具棺椁分别放置于两个墓室的中央,定睛一看,金光闪闪,原来就连棺椁上的钉子都是金子打造的。

在场的都是经验丰富的考古专家,再仔细一瞧,大家一致推断,棺椁本身也是用上好的楠木构筑。

如此规模的厚葬,墓主人的身份呼之欲出。随后,在棺椁之间,考古人员不枉此行,共出土随葬器物80余件,可谓大丰收。

这些随葬珍宝大多是成套出土,样样做工精致,具有明显的宋朝特征,且种类繁多,如金梅瓶,金勺,金盏,银壶,银烛台,玉石杯等等金银玉器不计其数。

除此之外,还有金鞘金柄铁刀,银皮盾,弓箭等武器,女性墓室棺床下方还发现一件40厘米宽的圆形陶制器物,疑似陪葬的腰坑。

还有金贵的绢丝制品,因年代久远,腐蚀严重,一碰就碎,需要移架至实验室做专业剥离。

在这些器物的底部,刻着几行小字,经过处理后依稀可辨,上面写着“雄威郎制使公用”,“都统使衙工用”。

这些铭文对应的官职身份,正是威灵英烈侯杨价,此处确系杨价墓无疑。

那么,身为播州14世土司的杨价,他究竟有何来头呢?为何成为杨氏家族最有头有脸的人?杨价墓的发现对考古界来说又意味着什么呢?

重要意义

2014年,贵州遵义发现宋朝土司古墓,陪葬品价值连城,连钉子都是黄金做的。

原来,墓主人是来自播州土司世家的杨价,获封威灵英烈侯,可见其生前殊荣,何等尊贵。

那么,杨价究竟是如何光耀门楣的呢?考古界又是如何评价杨价墓的呢?

明代大文学家宋濂,就是著有《送东阳马生序》的宋濂,还撰写过一本《杨氏家传》,里面记载着杨价生平。

南宋绍定年间,杨价从父辈手中世袭土司之位,但这个土司也没当多久,杨价的父亲去世后,杨价就让儿子杨文打理政务,他自己则退居二线,专心赡养老母亲。

直到南宋端平二年,蒙古军进攻四川,宋军被困青野原,不问政事的杨价再度出山,主动请缨,率亲兵5000击退来犯之敌,戍守国土有功,获封“御前雄威将军”。

此后,杨价常年屯兵于重庆,泸州之间,阻止蒙古军南下。南宋嘉熙元年,杨价再屯万人兵力驻守长江南岸。杨家雄威军深受皇帝倚重,朝廷多次下诏褒奖。

嘉熙三年,蒙古军卷土重来,向川东发起进攻,这次他们甚至想要渡过长江。杨价率兵力数万阻敌于石峡洞,蒙古军不敌,再次败退,杨价再立军功。

有杨家军在,蒙古军就不敢逾越雷池半步,然而就在4年后,杨价病逝,朝廷痛惜之余,赐庙“忠显”,封“威灵英烈侯”,整个杨氏家族获此殊荣的,只有杨价一人。

有所不知的是,杨价确实是因战功而光耀门楣的,但其实他还是个不折不扣的才子,生前对播州的文化建设也颇有贡献。

当时,科举制已经存在,只是中央朝廷未将播州列入科举范围,杨价就向朝廷申请,为播州学子争取来了考功名的机会。

嘉熙二年,播州出来第一位进士,此后在整个南宋期间,播州陆陆续续共计8人考中进士,这都得益于杨价为播州开科举之先河。

杨价时任14世土司,在杨氏大家族,世袭土司并不稀奇,但是,在世袭土司的同时,还能实现文治武功,生前受到御前嘉奖,死后追封谥号,仅杨价一人。

同时,同为贵州四大土司家族之一的田氏,因与杨家世代联姻,杨价的夫人同样来自田氏家族,这位夫人获封齐安和政安康郡夫人,赐永宁郡夫人。

因生前殊荣,杨价夫妇墓这才挖出大大小小共计80余件珍宝陪葬品,棺椁的打造也颇具讲究,葬礼规格与身份相符,直到21世土司杨铿下葬,仍把杨价视为家族荣光,写进墓志。

杨氏土司墓地是考古学的一座里程碑,对中国土司考古做出了重大贡献,被列入2014年度全国十大考古新发现。

杨价墓更是为考古学贡献了诸多第一,如第一次出土完整成套精美金银器;第一座未被盗墓的土司墓;第一次出土的土坑木椁墓;第一次对同一墓地的不同墓葬采取不同的保护措施......

尤其杨价墓还是夫妻合葬墓,又多了一条:未遭遇盗窃的双室并列土坑木椁墓,且保存得相对完整,墓中珍宝也随之得到相对保护,出土器物皆属于同期同类中的精品。

在考古挖掘现场,遵义市出动武警干事日夜轮班,看守现场,直至所有文物一样不落,悉数移出,足以说明杨价墓的珍惜可贵。

在过往的岁月里,杨家30世土司当中,已有7位土司的墓葬被贵州人民发现,但要么就是惨遭盗窃,要么就是损毁严重。

直到杨铿墓重见天日,拔出萝卜带出泥,竟然顺藤摸瓜找到了杨价墓,为考古添上浓墨重彩的一笔,具有重要的学术价值。

杨氏墓葬见证了唐初受封播州,到明末土司覆灭的整段历史,历经三朝更迭,反映了封建时代土司制度演变的全过程。

这对贵州乃至整个西南地区的土司文化研究具有深远影响,是不折不扣的宝藏之地,也是收获颇丰的一次考古之行。

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参考文献: