创作声明：本文是根据历史内容所编，文中有关细节可能有所改动，请勿与现实关联，敬请各位理性阅读！
一说起皇帝，很多人就会不由自主地联想起后宫的众多嫔妃和佳丽。
皇帝的妻妾众多，关于房中之术，肯定不是天生就懂的，从根源上讲：那么皇帝到底是如何进行性事启蒙教育的！
在中国古代，宫中男子的结婚年龄一般都不超过十八岁，大多数是在十三岁至十七岁之间。
几乎所有的皇帝、太子和皇子，在正式结婚之前都已临幸过女人，有着成熟的房事经验，有的甚至已经生儿育女。
而且据说：在清朝时期，皇帝甚至要先临幸八名宫女后，才能进行真正的大婚仪式！
清代宫中明文规定：皇帝在大婚之前，先需由宫中精选八名年龄稍大，品貌端正的宫女来供皇帝临幸！
这八名宫女事后都会封赏名分，从此成为了宫中有身份的女子，每月都有俸禄领取，不再像其他的一般宫女一样需要从事劳役！
因此，这份差事也成为了宫女们一直所企盼，希望能借此来脱离苦海，一步登天！
这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即“司仪”、“司门”、“司寝”、“司帐”。
清代宫中的这种规定的目的就是：使皇帝在婚前对于男女房事能取得一些经验，以便在和皇后一起生活时，不至于尴尬和慌乱，能够从容应对！
例如西晋的“痴愚皇帝”晋惠帝司马衷，在做太子的时候十三岁时结婚。
在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎，就派后宫才人谢玖前往东宫以身教导太子，让太子知道“男女房帏之事”！
谢玖在离开太子东宫时就已经怀孕了，后来在别处宫室生下了一个儿子。
几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝便告诉他这是他的儿子，他大为奇怪！
同样，北魏文成帝拓跋浚十七岁结婚，但他十三岁时刚步入青春期时便已临幸了宫女，十四岁就做了父亲。
皇帝在婚前和哪些女人发生性关系，这在中国的历代宫廷中并没有规定，也无法规定，完全是看皇帝个人的兴致！
对于青春年少的小皇帝来说，“性的问题”是令他紧张，处于被开导而无禁忌的状态。
而这种状态下是很容易被挑逗或产生冲动的，也就很容易和身边的女子发生性关系！
古代时太子住在东宫，行冠礼以后便会被视为成年。
如果没有皇帝的诏命，太子是不允许随意出入后宫的，以防止和后宫的嫔妃们发生瓜葛！
太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲地临幸任何一个侍女和宫女。
从可能性上来说，谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人，这个女人日后是否会成为皇后或嫔妃，这是难以回答的问题。
毕竟谁都有可能成为皇帝的第一个女人，而被临幸以后的女子一般也都会有相应的名号。
但总体上说，最有可能成为小皇帝或太子的第一个女人的，就是他们身边的贴身宫女，有些时候甚至是他们的乳娘！
宫女和乳娘在宫中都是仆人，是没有名分的一类宫女，如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位！
乳娘能自由出入宫禁，即便是被临幸，但其乳娘的名分也永远不会改变。
因为人们都无法接受当年乳养皇帝长大的乳娘成为皇帝的嫔妃，更不能接受她成为母仪天下的皇后！
从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，更不会持久和眷恋！
因为这个女人会令皇帝羞涩，使皇帝想起初次性生活时的紧张和怯弱。
皇帝在她面前永远不会轻松，自然而然地就会避开她，转而扑向其他的美女！
明穆宗的第三个儿子明神宗朱翊钧，五岁时朱翊钧即被立为了太子，十岁时即皇帝位。
十七岁那年，有一次朱翊钧路过慈宁宫时看见了宫女王氏，便一时春心荡漾不能自止，朱翊钧随后便临幸了她，王氏也因此有了身孕。
这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，王室“日簿”也有案可查。
但冲动以后的朱翊钧却并不那么喜欢王氏了，不再临幸她，也不记挂。
此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后便开始照顾起了王氏，王氏在宫中也顺利地生下了一个儿子。
有一次，太后兴冲冲地告诉了明神宗这件事，但明神宗对此却反应淡漠，装作没有听见。
明神宗朱翊钧的这样冷淡，也让王氏册封嫔妃无望，而王氏所生的儿子也同样遭到了冷遇！
但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。
万氏四岁时进入皇宫成为一名宫女的，最初时她是在明英宗的母亲孙太后宫中服侍。
明英宗是明宪宗朱见深的父亲，万氏进入青春期以后，日益娇艳秀美，再加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后更是体贴入微。
所以万氏极得孙太后的宠爱，成为了孙太后的心腹和不离左右的小答应。
宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年，两年后，英宗在土木堡被俘，太后便将朱见深立为皇太子。
明代宗朱祁钰即位后，便在景泰三年废朱见深为沂王，英宗复位以后，朱见深又被立为皇太子，这年他十八岁。
八年之后，明英宗死去，朱见深继皇帝位，为明宪宗。
早在宪宗做太子时，太后就派心腹宫女万氏去服侍太子，而此时的万氏年长太子十八岁。
太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女，万氏的照顾下一天天长大，逐渐成为一个英俊少年。
而聪明绝顶的万氏不知在何时何地用何种手段勾引了这个少年太子，两人发生了性关系，太子从此不能自拔！
太子极其依恋万氏，离不开她，万氏也成了他生命的寄托，年轻的朱见深对于万氏，除了感情和性欲的需要以外，还有驯服和敬畏！
朱见深十八岁即位时，万氏也已经是三十六岁了，但青春正盛的朱见深却依旧宠爱着这个中年妇人的万氏，还赐给她名号，后来更是把她封为了贵妃！
万贵妃恃宠而骄，横行宫中，她以残酷的手段使宫中其他受孕的女子都一一胎死腹中，宫中人人都惧怕她！
而明宪宗对于老年以后的万贵妃却依旧是宠爱不衰！
在五十八岁时，有一次万贵妃怒打宫女，因身体肥胖导致一口气闭了过去，从此再没醒来。
而宪宗闻讯后肝肠寸断，更是喟然长叹道：“万贵妃去了，我还能活多久”！
没过几个月，宪宗果然便在郁闷愁烦中随万贵妃逝去，终年四十岁！
同是明代的皇帝，为什么王氏和万氏命运却如此不同呢！
两人姿色相当，宫女的身份也一样，从情理上推测，可能在于皇帝在房事上的感觉是快乐，还是恐惧或者痛苦的。
王氏完全是被动的，她自己都少不更事，恐惧和紧张自不代言，更不用说能够让神宗愉悦。
而万氏则不同，她是看着宪宗长大的，对他的一切都了如指掌，万氏又大宪宗十八岁，相当于是他的母亲一般。
万氏的成熟与风韵，从容应对和长期培养的依恋和感情，自然会使宪宗在性的体验中感到轻松和自如，甚至是畅快无比！
因此，王氏和他的儿子受到了冷遇，而万氏没有子嗣却依然被宠幸，甚至封为了贵妃！
但历史上也是真正有过乳娘和乳养的皇帝发生性关系的事，便是明熹宗天启皇帝和他的乳娘客氏。
从史料上看，乳娘客氏和天启皇帝是有过性关系的。
客氏在明代的宫中是以淫乱驰名的，她又怎么会放过年轻的皇帝呢，她和天启帝的关系不同于一般乳娘和养子的关系！
从如下史记和分析中，可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常。
从遭遇可以断定：是客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝，直到天启皇帝二十三岁时死去，两人之间一直也是关系暧昧！
首先，客氏乳养天启帝，将他一天天地养大，一般来说，皇帝在宫中长大以后，乳娘的职责就已经尽完了。
皇帝不再需要乳娘朝夕相处，但客氏却不同，根据记载：其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁侍候天启帝，每至午夜以后方才返回自己的宫室！
如果说是乳娘照顾皇帝，完全没有这个必要，也是多此一举，皇帝已经长大了，宫中侍仆成群，还需要一个乳娘干什么！
但如果说客氏是出于慈爱，像母亲一样每天的看护着年轻的皇帝，守着他心里才安心。
那么，这又和下一个事实相矛盾了，即客氏后来和魏忠贤私通的事。
其次，客氏极其美艳，在天启帝面前也从来不以“乳娘”和“慈母”自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人。
史称：客氏即便是四十多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰和她的年龄身份也是极不相称！
但客氏的美色和妖冶是十分惊人的，年轻的宫女和嫔妃们更是无法企及，一个个都是瞠目结舌！
据说：客氏为了保持美艳，使青春永驻，平时总是以年轻宫女的唾液来梳理头发，以保持头发的乌黑亮泽，更具女性的妩媚多情。
这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚，朝夕侍从左右，早已经不可能是乳娘的身份了！
再次，作为天启帝的乳娘客氏经常争风吃醋，竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。
其中最可怜的就是张裕妃，她被天启帝临幸后怀孕，临产时，客氏下令断绝张裕妃的所有饮食，也不派人前去接生。
结果，在一个狂风暴雨之夜，张裕妃饥渴难忍，于是拖着沉重的身体匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最后哭喊着在饥寒交迫中死去！
除张裕妃以外，还有三位皇子，两位皇女均因客氏的加害而不幸夭折！
最后，客氏和魏忠贤关系密切，魏朝、魏忠贤是两位宦官的首领，他们可能在入宫之前净身做得不够彻底，所以在床上还能对付一阵。
客氏知道以后，先和宦官首领魏朝私通，后来客氏得知魏忠贤血气旺盛，性功能强于魏朝，便毫不犹豫地投向了魏忠贤。
客氏的这一感情转移并不是悄悄进行的，而是明目张胆，在宫中闹得是满城风雨！
客氏既能如此地求欢于刑余之人的宦官，那对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝，她又怎会无动于衷呢！
而且客氏还常将称为“龙卵”、“子鞭”之类的补品烹制后献给天启帝，为其大补阳气。
滋补的目的当然应该是自己受用，岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人，多生儿女再又夺之杀之。
这些都是说不通的，只有在天启帝和客氏有了两性关系之后才能说得清这一切！
尽管如此，客氏还是没能像万贵妃那番幸运地有了名号，能够进入皇帝正式的嫔妃行列。
总之，皇子们在皇宫中接受五花八门的房事教育，甚至欣赏“春宫图”等“教材”来辅助学习，目的是很简单且直接的。
那就是让帝王认为：传宗接代不仅是皇家之事，更是在国家层面上的“大事”！
同时，更是伴生出了深宫中一出出惊心动魄，而且极其残酷的争宠大戏，多少无辜的女子冤死或惨死！
这就是所谓的：“皇家的深宫，女人的战场”！
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