01
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——清·袁枚《所见》
牧童骑着黄牛.一边行走一边大声歌唱.歌声把树林都震动了。可是忽然歌声一下子停了下来 只见他紧闭嘴巴，眼睛盯着树上。原来他想捕捉树上正在鸣叫的知了，怕歌声把它惊跑了。
这首诗成功地捕捉到了儿童瞬间的神态变化，刻画了一个活泼可爱的牧童形象。前两句写牧童的动态，坐在牛背上，唱着欢快的歌谣；后两句写牧童的静态，抓住牧童听到蝉声时刹那间的动作神态来描写，形象生动，充满了浓郁的生活气息。
02
养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
主人计固佳，不可与鸡知。
——清·袁枚《鸡·养鸡纵鸡食》
养鸡的时候就要让鸡随便吃食，直到吃饱.等鸡长得足够肥时就可以把它烹煮了吃。主人的想法自然是很好的，但是千万不能让鸡知道了。
这是一首寓言体的讽喻小诗。诗人言简意赅.以短小精悍的文字揭露了历代剥削者对劳动者的欺骗伎俩——施以小惠以求大利。诗人从日常事情论起，易于理解，讽刺强烈。
03
半明半昧星，三点两点雨。
梧桐知秋来，叶叶自相语。
——清·袁枚《夜立阶下》
天上闪烁着半明半暗的星光，空中飘落三点两点小雨。梧桐树儿已经感受到了秋意，叶叶间有说不完的话语。
这首诗描绘出秋夜的幽静和生趣。上联使用对偶写出细雨飘飘、微有星辰的夜晚，表现出夜的静谧。下联使用拟人手法，梧桐树好像知道秋天要来了，树叶都在窃窃私语，仿佛是在告别，打破了秋夜的孤寂，别有趣味。
04
重理残书喜不支，一言拟人世人知。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。
——清·袁枚《还山》
整理着剩下的还没收拾起来的书.心情感到非常愉快，有一句意味深长的话很想告诉人们知道：千万不要嫌那海角天涯太过遥远，因为只要肯摇鞭上路，就永远都不晚，无论如何总有到达之时。
诗人以浅近的语言，告诉读者自己感悟出的哲理：行者常至，为者常成。首句写远行归来的诗人心情愉快地收拾东西，“一言拟告世人知”引起读者好奇，诗人为什么这么高兴？他要说什么呢？继而下联道出诗人所悟哲理，只要坚持向着目标努力，即使是天涯海角也总会到达，以此鼓励世人“世上无难事，只要肯攀登”。
05
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
——清·龚自珍《己亥杂诗·其一二五》
垄自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵。仁和（今浙江杭州）人。清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。著有《定庵文集》。
中华的生机倚仗变革的风雷，这般死气沉沉确实令人悲哀。我劝老天重新振作精神，不受陈规束缚降下各种人才。
鸦片战争前夕，清朝政府腐败无能，国内矛盾激化，西方列强虎视眈眈。在内忧外患的夹击之下，国家上下仍然沉寂无声，这一切都使得头脑清醒的士人产生了强烈的危机感和忧患意识，龚自珍就是其中的一员。他用诗歌的形式，大声呼唤变革.呼唤人才。希望皇上打破清规戒律选择英才。该诗情理互融，气势雄浑，表达了作者强烈的社会责任感和政治热情。
06
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
——清·赵翼《论诗五首·其二》
赵翼（1727—1814），字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。清代文学家、史学家。与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。著有《廿二史札记》。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。我们大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
07
轻帆挂与白云来，棹击中流天倒开。
五月江声千里客，夜深同到射蛟台。
——清·姚鼐《夜抵枞阳》
姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，清散文家。安徽桐城人。乾隆进士，是“桐城派”主要作家。
一叶挂着白帆的轻舟，像天上的白云那样自由飘荡着，船桨直激中流，天空的倒影在水中一下被击碎。五月的江面水势很大，阵阵流水声迎来了千里之外的归客，到夜深之时和我一起回到家乡。
这首诗描写了诗人归乡时的情景。诗人驾一叶扁舟，如白云般轻快地划破蓝天的倒影，伴着滔滔江水归来，场景壮丽阔大。诗人以景写情，寓情于景，表现出诗人的思乡心切及归乡的愉快心情，读来清朗明快。
08
莫怨春归早，花余几点红。
留将根蒂在，岁岁有东风。
——清·翁格《暮春》
翁格，字去非，号恽格，又号白云外史。吴县（今江苏苏州）人。清代诗人兼画家。《清诗别裁》曾选录他的诗。
不要抱怨春天来得太早，花都开出了几点红色，把根留住，只要等待来年的春风，就会重新勃发。此诗既是咏物，也是咏理。人生美好的东西总是难于恒久的，但是对于良辰美景、清风明月等美好万物的消逝，要充满信心耐心等待.因为它还是会重新出现的。
暮春时节，落红遍地，最易引得人们伤感。然而诗人以“留将根蒂在，岁岁有东风”劝慰人们，春天过后还会再来：花虽落了，只要花根还在，春大来时还会再开。当我们遇见不意的事情时，不要悲观伤感，要以积极的心态来面对，耐心等待下一个春天的到来。
09
软红无数欲成泥，庭草催春绿渐齐。
窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落画檐西。
——清·陈长生《春日信笔》
陈长生，字秋谷，杭州（今属浙江省）人。清中叶女诗人。
无数落花飘到地上快成了泥土，庭院里的草使春天郁郁葱葱。窗外忽然传来鹦鹉的声音，一只风筝吹落到画檐的西面。
这首诗描写了春日庭园一角的小景。上联以“红”、“绿”描写了一幅色彩明丽的图画：落红满地，绿草生长得郁郁葱葱，这安静妩媚的图景令人沉醉。下联笔锋一转，由静入动。鹦鹉声声，打破宁静，充满生趣。鹦鹉为什么叫呢？原来是风筝落在了屋檐西面。将风筝点化入诗，顿觉春意盎然。而“吹落画檐西”未说东风而东风自见，虽是“信笔”，却构思精巧。诗人歌颂了春日的美好，正是因春生情，因情作诗。
10
别无相赠言，沉吟背灯立。
半晌不抬头，罗衣泪沾湿。
——清·黄景仁《别意》
黄景仁（1749—1783），字汉铺，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。清代诗人。“毗陵七子”之一。著有《两当轩全集》。
分别的时候，没有互相勉赠和祝愿什么，而是背着灯站立，沉思不说话。半天低着头，泪水把绸衣都浸湿了。
这首诗描写了女子与情人分别时的场景，诗中未写留恋之语，然而不舍之情通过后三句的姿态和表情描写表现得淋漓尽致。正是“此处无声胜有声”，离别的忧伤之情跃然纸上。
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