允执厥中

《易》者,易也。易有三易,不易,变易和简易。易有三易,而重在变易。面对同一幅卦象,六爻因时位不同而应对之道有变易。

面对同一幅卦象,根据六爻所处的时位不同,随时位变化调整自己的应对之道,如此方可谓能允执厥中。如此方可谓知易。

允执厥中之中,随时都在变化当中,就像阴阳鱼之中,随时随地都在动态变化、变易当中。

允执厥中之中,同样也是,随时随地随位而在动态变化、变易当中。允执厥中之中,亦当随时随地随位而易。

打开网易新闻 查看更多图片
其德文化,与您一起,传播中国传统文化

明夷之初九,明夷于飞,垂其翼。三谏不听,道之不行于明夷之初,及时用遁,位卑明哲,见机而作,逃命保身为中。君子于行,三日不食。

六二为外臣,处明夷之世,文王用内文明而外柔顺,谨慎谦恭,忧心悄悄,小心翼翼,顺帝之则为中。

九三明极,当守南狩之志,又不可疾贞为中。六四近臣,处正而见伤于心腹,获明夷之心,于出门庭为中。

六五爻离明夷暗主上六爻最近。箕子之伤,贞正其志,隐伏其心,佯狂披发为奴。处近臣济内难,以箕子之贞藏为中。

纵观《明夷》五爻之中,时位不同而中各有不同。纵观《明夷》五爻之允执厥中,其中有变有易,又有不变不易。

纵观《明夷》五爻之中,处《明夷》之时,晦其明不变不易,利艰贞不变不易,用晦而明之心不变不易。《明夷》五爻之中,既有《易》之变易,又有《易》之不变不易,其中不变不易,又至为简易。

《系辞上》第1章,开宗明义。《系辞上》第1章,开宗明《易》:乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。

成位、成功、成德、成事、成业,靠的都是允执厥中之中,靠的都是中华民族之中,靠的都是中国之中。身为中华民族之一份子,于此中字,岂可不稍留意焉!

得此中,可成位、成功、成德、成事、成业于其中。得此中,则得《易》矣!得此中,则《易》不可息矣!得此中,则中华文明不可息矣!

六五,箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也。——人生的至暗时刻,怎么度过?

更多《易经》内容,网易号,其德文化,《易经入门》、《易经进阶》专栏。

其德文化,与您一起,传播中国传统文化

打开网易新闻 查看更多图片
其德文化,与您一起,传播中国传统文化
打开网易新闻 查看更多图片
其德文化,与您一起,传播中国传统文化
打开网易新闻 查看更多图片
其德文化,与您一起,传播中国传统文化