农村的丧事，应该是规矩最多、讲究最多的传统习俗了。现在我也明白了，为什么农村丧事都要请一个“大总管”了，因为如果没有一个明白人来管事，要想把丧事办明白真的很难。
如果少有做得不对的，还会被人说闲话。所以小编特别佩服农村那些能当“大总管”的人，每个都是人才。
听村里的老人们说，在过去丧事的规矩更多，礼节更繁琐，现在很多的规矩都已经逐渐简化了。
就拿报丧来说，以前可都是挨家挨户去通报，并且见面都要先跪下等等。而如今很多就是通过电话报丧了，非常的简便。
即便是这样，在农村的丧事依然还是有不少老规矩的，不管是在南方还是北方，其实规矩都是差不多，只是细节方面有些出入，其中这五个老规矩，现在很多地方依然还在流传。年轻人应当了解并遵守，以免在不经意间得罪他人。
规矩一：红事不请不到，白事不请自到。
这一规矩体现了对红、白喜事的不同态度。红事，即喜事，通常指的是结婚、乔迁、过寿等庆祝活动，由于这些活动带有明显的喜庆色彩，主人通常会提前邀请亲朋好友前来参加。
而且只有被邀请的亲朋好友才去参加，如果没有邀请就尽量不要主动去。就算是想去沾沾喜气，没有邀请也不能去。
而白事，即丧事，由于事发突然且带有悲伤氛围，主人往往无暇一一邀请。遇到这种情况的话，一般不只是亲友回来吊唁，就连村里的村民也自觉前来吊唁，并且主动帮忙干一些活，这也是为了表达对逝者的哀悼之情。
这也是为什么，现在有很多的农村，一些年轻人常年在外面，但是如果村里有老人去世了，一旦被通知了再远也会赶回去。只因为如果破坏了这个规矩，会被人认为没有人情味，那样就得罪人了。到时候自家有事了，别人也不会来帮忙。
规矩二：红事礼到人不怪，白事礼到人不收。
这一规矩涉及到农村红白喜事对礼物的处理方式。它的意思是说，遇到红喜事了，即使亲友被邀请了，但是因为各种原因没有赶过来，但是礼物送到了，那主家也会高兴，并不会见怪。
可是如果是白喜事，有事情耽误了不能赶过来，这种情况就不能托人带礼物，或者是礼金过来，即便是带来了，主家也是不能收的，这个就是规矩。
另外有一点还要注意，那就是还有一个规矩“丧不后补”指的是丧事如果没有参加，在后面是不能补送礼物的。这个可是大忌，一定不能这样做，不然可能会导致得罪人还不知。
规矩三：大不过新婚，小不过孝子。
这个规矩，主要是表达了对新婚、丧事主办人的不同待遇。新婚是人生的大事，被视为新的起点和希望的象征，因此应当受到最高的礼遇和尊重。因此在当天不管是什么事情，都不能阻挡新郎结婚，或者是影响到新郎结婚，即一切的事情都要为结婚而让道。
而孝子，则是指逝者的子女。这句话的意思是说，当家里有老人去世时，作为孝子不论辈分高低，一般都会以最低最小的身份，跪在灵堂前，对前来吊唁的所有人，以磕头的方式表示感谢。
不仅在过去是这样，在今天农村地区依然是这个规矩。当家里老人去世了，子女就会跪在灵堂前，对所有来吊唁的亲友行跪拜的答谢礼，以此表达感谢。
规矩四：冷棺不入村，热孝莫登门。
这里的冷棺，指的是停放时间过长的棺材。换言之，说的就是在过去客死他乡，不能及时安葬的逝者。对于这些逝者，以前的规矩，就是不能随便进村去办理丧事的。
而热孝，则是指刚刚办完丧事的孝子，这些人是不宜在守孝期间就去别人家串门，或者是走亲戚了。这一规矩体现了农村社区对丧事处理的谨慎态度和对他人感受的关怀。
规矩五：久病之人、身体虚弱之人、孕妇，还有即将面临重大考试之人均不宜出殡。
在过去很多地方都有这个规矩，就是并不是所有人都是可以去参加丧事的，特别是出殡的时候，有些特殊的人群就不能参加。在过去很多地方都有“夫妻不送葬”的传统，就是老两口如果一方去世了，老伴也是不能去送葬的。
而现在依然不少地方还有这个规矩，这也是基于对特定人群的特殊关照。久病之人和身体虚弱之人由于身体状况不佳，参加丧事可能会加重病情或影响健康；而孕妇则需要避免悲伤和紧张的氛围，以免对胎儿产生不良影响；
至于即将面临重大考试之人则需要保持平静的心态，以便更好地应对考试。
其实不光是这些人群不宜去送殡，就连去上坟也是要慎重考虑，如果身体或者是其他条件不允许，也建议最好不要去上坟。
这五个不成文的老规矩，不仅是我国传统丧事文化的重要组成部分，更是农村社区生活秩序的体现。
即便是到了今天，很多地方依然还有这些规矩，所以对于年轻人来说，也应当了解并遵守这些规矩，避免因不了解而得罪他人。