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五一劳动节

International Workers' Day

(封面配图为奥森工人师傅在铺设塑胶跑道)

01

文/尘尘

母亲的勋章

母亲脊柱侧弯

医院的平板床不行

家里的慕思床垫也不行

没有一个曲度可以贴合

她人生的曲线

多年被平板车拉树皮

压得一弯再弯

以至于在胸透时

医生不得不隔着玻璃大喊

站直——站直——

站立的姿势就是S型

倔强的弯曲是

一种更刚直的人生姿态

靠树皮生火,做饭,取暖的

山间日月

将经年累月劳动的印记

深深刻入骨头

她说

侧弯让她矮了十公分

其实

这是一枚最高级别的

骨质劳动勋章

乱评:小时候,床垫广告都是宣传柔软、有弹力。我成年后,家里买的棕垫,初次往床上一扑,像摔了一跤。时代观念使然,开始流行睡硬垫,保护脊椎。

诗中的母亲,显然睡不了棕垫,甚至任何一种标准的床垫都不合适,因为她有独特的“人生曲线”,因早年间劳累所导致的脊柱侧凸(弯)。

诗人在这里用了一个巧妙的对比,它形状是“弯”的,却是母亲“刚直”人生姿态体现,双手劳动,自食其力,一股浩然之气、自豪之感,让人钦佩。

对于结尾,略有异议,不赘述。

祝老人家健康平安,乐享天年,节日快乐。

02

文/大笨鹅

变形记

当工作让人变成一只甲虫

荒诞才真正发生

红衣男孩大声说

自己是社恐

严肃男靠眼神卖萌

卡夫卡放弃了

化学和他的三个爱人

用保险赖以谋生

一百年后

甲虫的恐惧成真

35岁的辞退

45岁的埋葬

55岁的纪念

审判已然降临

杀人者未成年

乱评:卡夫卡《变形记》里主人公格里高尔醒来后,发现变成了一只甲虫,本来的家庭支柱成了家人嫌弃对象,他自己也变得格外敏感、对外界充满恐惧,最后在饥饿和孤独中死去,小说以象征等手法,表现出世间的荒诞,孤独与异化。现实中的卡夫卡三次逃婚(前两次是同一人),这其中有社恐的成分,也有卡夫卡疏于人情世故、不想承担责任等等原因。

一百多年之后,我们面对工作时,也会出现类似的感情。

从前认识做银行卡客服的同事,直言回家后和家人一句话不想说,牙医朋友说过,饭桌上请不要张开嘴和我说给看看牙。

工作,本是谋生的手段,从事劳动,获得薪酬。如因为工作变得像只甲虫一样敏感,单是听到手机叫便被吓得魂飞魄散,就错失生命本身了。

修改建议,从“35岁辞退”至结尾,略显单薄,最后一句与主题关系不大,可考虑删除。

比如缩减为:

一百年后

甲虫的恐惧成真

审判已然降临

03

文/童画

劳动

整个春天,母亲把自己囚禁

在那片竹林里

一双手紧握锄头

抡起,又放下

竹笋的青春折断

母亲的脊背也弯成了桥

来年,又是满坡的青笋

乱评:童画的这首短诗好有画面感。

第一句的“囚禁”用得有味道,像是自己画地为牢,其实是专注于劳作。

第三段的“桥”很形象,与《母亲的勋章》有异曲同工之处,最后一句干净果断,潜台词是,母亲来不来,那还用说吗?

不知是一蹴而就,还是反复修改得来,但应该是实情实景,写出了自己的特色。

04

文/王腊波

孕穗的麦子

在麦田里劳作的人

离村庄不远

远处,河岸的杨柳

正吐出三月的柳絮

面我微笑的女子

走进麦地的时候

阳光已将我们包围

我怀孕的妹妹

在麦地里拨扯野麦棵儿

她在深情歌唱

幸福的妹妹

劳作的哥哥,离她不远

三月的麦穗含苞了一地又一地

有杜鹃从农事里飞来

刚从麦地回家的妹妹

坐在三月的院落里

手抚渐渐隆起的身孕

想那孕穗的麦子

四月里将会吐穗

定是一地的阳光

乱评:“五一”提前回家,离清明节回来祭拜不超过一个月。昨天下午出门办事,看见正拆除旧楼,在自己从前放学必经之处,不免感慨。

晚上,打开腊波兄的这首小诗,一扫城市粉尘。

妹妹怀孕,麦穗含苞,都是孕育,都是人间喜事,阳光下的劳作、生产,来自大地母亲实实在在的果实。

陶渊明写种豆子,结果野草长得比豆苗旺,一大早去锄地,被晨露打湿衣裳,于是有了“衣沾不足惜,但使愿无违。”(《归园田居·其三》)

人们多半不怕劳动,只是希望劳动有收获、付出有所得,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”,而讨厌的是,辛苦努力而没有收获,近几年有了所谓的“内卷”,也即无效内耗,从事工作时带有一种被锁死的绝望。近几年,城市人跑到农村,种瓜种树、钓鱼捕虾,多半也是对内心空虚的回填。

小建议:第二、第三句,“不远”“远处”靠得太近,可以考虑删除后者。第五句“面我微笑的女子”,“面”字似不妥,其他文字细微处仍可打磨。

05

文/乐悠然

玩泥巴

皮卡不想参加

学习组织的游学活动

(这次游学的鄱湖湾他去玩过)

于是,请假带他来景德镇玩泥巴

在三宝村的一家小店

皮卡开心地玩了一下午的泥巴

小店是一对母子开的

母亲刚刚在单位退休不久

小店的院子里挤满了游客

母子俩忙着指导、招呼客人

儿子手腕上还贴着膏药

揉坯、摔坯、捏出盘形、上色

再捏几个小卡通人物和一片树叶

妈妈也捏了两个

皮卡吐槽:

这风格完全不搭

然后,扫码加微信、拍照、留下邮寄地址

看着专注、安静地投入“创作”的皮卡

希望学校能多放几次这样的游学假

在黄金周到来之前

成功地实现了错峰出游

乱评:乐悠然记录了一次儿子皮卡的“泥巴店”之旅,还提供了成果照片。

前几年,教育部出台政策,将劳动教育纳入人才培养全过程,增加中小学生劳动课时间,这也是有现实原因的。

之前有新闻,大学生入校后,把脏衣服寄给家里让父母给洗,看得让人心酸。为让孩子考个好成绩,父母操碎了心,令手不沾水,脚不带泥,结果成绩上去了,生活不能自理了,教育部门才出此策,旨把学生们赶回到劳动中去,别成为只会考试的废人。

儿子小狗前几天问我,劳动课给家人做早饭做什么。

想了想,也不是不想教,主要是厨房这个地方耍刀动油,堪比“地狱”,但晚教不如早教,最后我和他定了阳春面和三明治两个选项,先试试水。

看到皮卡在家人带领下,坐进店铺里,亲自动手接触泥土,制作产品时,一股“就是该这样”之情油然而生。

带孩子多参加劳动,可以是有创造性的,也可以是家务劳动,反正我不想在自己五十岁时收到某大学寄来的一箱脏衣服。

这个假期,也安排起来,让皮卡、小狗们干点儿活。

06

文/皮卡

无语佛

无语佛前,

站着许多凡人。

佛想:

我不过因仙童的成绩不好,

撇了下嘴,

怎么就成网红了呢?

看着拥挤的游客

排着长队等待拍照打卡

真的令人无语

乱评:这首是皮卡交的,看来景德镇这一趟节目还挺丰富。

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乐悠然还专门给配了张无语佛的照片,我一看,这不我同事那谁谁谁头像吗?

一查,所谓“无语佛”,原名“深思罗汉”,为瓷器美术大师曾龙升《釉下加彩十八罗汉塑像》之一,现收藏于景德镇中国陶瓷博物馆,与当下“无语了”的表情神似而广受关注,想来这几天大概率是约满了。

打工人用这个“无语佛”做头像和表情包,传递着一股无所谓、你说啥就是啥、我也不想争辩了之类的情绪,任何一个老板要是较起真儿来,人家也可以说:我也没拒绝啊。

这也是当代打工人的心态吧,不说yes,不说no,给你个表情,自己体会。

小皮卡,不必无语,成年人的世界,就是那么不可理喻,你看不懂,佛也看不懂,哈哈哈哈。有时不必去看那么懂,落力去做就是,把时间多用在实现自身成长,而不是琢磨给老板发哪个表情包。

07

文/黄林尧

木屑山

昌北转公交往某个方向

河码头边停靠了一船木屑

停靠住我

天鹅已早我一年毕业

飞停在世界的一张办公桌前

我怎么来了她学校附近

世界怎么来了这木屑山

劳动是伸入事物内部压榨粉碎

柔软可依附的白光

我会奔赴一张纸上

工作:我们互相伸入

乱评:通读全诗后,最醒目的是天鹅,我猜这是诗人关注、仰慕的对象,诗人也是在学校工作,应是同行了吧。

第一段提到了一船木屑,第三段提到了木屑山,这木屑又象征着什么呢?

看到后面提到“我会奔赴一张纸上”,虑及木屑是制作纸张的原料,再看到“劳动是伸入事物内部压榨粉碎”,这一句颇似制纸过程中将木屑粉碎的工序,然后是制浆、压榨成纸,好似前几日在奥森看到工人师傅挤压填充塑胶跑道。

于是,所谓“奔赴”,可能是一次试卷流水批改,一次鸿雁传书的交流沟通,都是工作,都是互相伸入。

原诗里透着一些不好解的地方,水平有限,愿做个猜谜人,也希望作者在留言区进一步提示补充。

各位园丁,劳动节快乐。

08

文/Sara

种瓜

谷雨喊我们去种瓜

菜地太小 只能容下

我 爸爸和妈妈

爸爸掀开云层

我把疑惑放进黑暗

妈妈拨转她们向上的姿势

昨天到今天

黑夜终至云端

瓜藤太细小还没有答案

乱评:这首清丽可喜,简洁明快。

谷雨,雨生百谷,是插秧新种的好时节,诗人选择与爸妈一起田间劳作。

可爱的第二段,像童话故事一样写出了种植的过程,“爸爸掀开云层/我把疑惑放进黑暗/妈妈拨转她们向上的姿势”。从流程来看,应是种的瓜苗,比直接播种成活率要稳定。

尤其可喜的是,刚种下不久,便真的浓云密布,不知经过这番风雨,种苗成长如何,一切还有待时间检验。

这也是从事农事的一大乐趣,有了播种,便对生活、未来有了期盼。

09

文/钢火熊诗

梦里有个鸡蛋

我不久前做过一个梦

一座高于其它的山

耸立 它的不同

像一个有区别的壳

在金色的夕阳下

它是一个金色的蛋

金色的山 给自己长了一个洞

洞向着洞外 大口吸着

绿色的平原和游走的山川

绿色的悸动

像吸着新鲜的空气

洞的深处坐着一个人

也向着洞外 他在思索着什么

他坐得很圆

圆得像个鸡蛋 至于他神秘的来历

和神秘的目的

正如他饱胀的蛋芯

早就单身修行了五十多年

乱评:看完之后,有点儿乱,和大家伙儿一起捋一捋。

梦中有座山,山是个金蛋,山上长个洞,洞在吸着气,洞中有个人,圆得像个蛋,修行五十年。

一段时间以来,钢火熊诗经常发一些悟到的理论,一段段,别人批评他,他也多能虚心,按对方提供的线索查找资料,比之前强多了。

写诗需要一点灵感,需要一点天外飞仙,不过这不代表任何落入意识的情景、画面都是要落在纸面。像波洛克绘画那样,先在画面上随意挥撒,然后再琢磨画个甚,对于诗歌来说不是个好办法。

我也尝试过对着北京三环的街头,随意写落入脑海的念头,前人称之为“自动写作”,过后看看,能用句子少之甚少,不如“须臾之所学”。

当然,尝试是好的,至少敢于落笔,不袭他人之语,希望钢火熊诗也尽快从这个阶段突破出来,写出有劲道的好东西来。

10

文/Kitty

五一劳动节

家庭主妇

是一份工作吗

不是

社会主流认为

家庭主妇

不是一份工作

但请个月嫂保姆

少则都要1万起

我是家庭主妇

不扯这是不是工作

对孩子们说

你妈妈即使啥也不干

杵着也是价值存在

对孩子爸更不用说

是谁???

是事业与家庭的平衡点

五一劳动节

全国人民放假

我也放假了

西安,我来了

乱评:之前,同学群里有人说过,雇个月嫂要近两万块,这个价格不如自己回家做家庭主妇,老公直接打钱就是了。

话可以这样说,事情不能这样办。妈妈(包括照看孩子的其他亲人)提供的情绪价值,所付出的心思辛劳,不能以金钱衡量。

刘邦打下天下,论功行赏后评定位次,将萧何评为第一,大将曹参身披七十余创,众人为其鸣不平。

有人进言:“曹参有攻城野战之功,但楚汉相距数年,士兵损失、逃亡,都是萧何予以补充,两军对垒,萧何派人源源不断转输军需,陛下多次身处险境,萧何都是谨守关中以待陛下,此万世之功也。即使没有曹参,汉室也不会有什么损失。”

一个家庭,可以是男人赚钱、女人管家,表面上似乎是男人在支撑这个家,而维系家庭稳定的制衡点,更可能是萧何那个角色。

虽然是个男生,但一直觉得,如果有人问女性你是怎么平衡事业和家庭的,我会觉得提问的这个人是憋坏,这个问题有一个潜台词,就是女性必须要在家庭分工中让步男性,必须要付出牺牲。

如果一定要问,答案就是用心用爱竭尽所能,就像您妈妈生您、养您、爱您那样。

各位主妇们,劳动节快乐。

11

文/阿斗木

城市

当我走进城市,天空开始落雨

恍惚中,我猜测这不是你的本意

踩着水洼,记忆稀释在鞋底泥土

大楼钟声穿过广场雕像阴影

城市,你林立的高楼让我惊恐

成百上千人一起建筑、敲打

一起盖起的,也可以一起拆除

以及其他我不能阻止的事情

工蚁、乌雀出没的森林

一台机器,允许我榨自己的汁

直到,获得一根回吮的管

早些下手吧,为发酵挑个好天气

乱评:古时候,日出而作,日落而息。古人采用的不是八小时工作制,是有光亮干活,黑乎乎休息。

现代工业文明令人们摆脱了这个限制,只要有网络,哪儿不能加个班儿?物质生活丰富,金融业发达,人们有条件过上更好的生活。而假如一个人不工作,那他的房贷、车贷怎么还,他的养老保险、医疗保险怎么交,别人退休都领退休金了,到时候两手空空怎么生活?

这可能就是现代人的因局,出于对未来的思虑、恐惧,于是放弃当下的即时的欢乐,选择在现时从事不情愿的工作。

别问,问就是生计所迫。

它的集中缩影,便是城市,一座有着巨大工作、消费、娱乐功能现代森林,一台允许你先压榨自己,最后回吮自己当年留存的榨汁机。

我想问的就是,我想要的,真有那么多吗?