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《法华文句》卷八对四安乐行的定义为:第一为身安乐行;第二为口安乐行;第三为意安乐行;第四为誓愿安乐行。

云何名菩萨摩诃萨亲近处?离外恶缘名为亲近处。谓菩萨身当远离十种之事:一、豪势;二、神人邪法;三、凶险嬉戏;四、旃陀罗;五、二乘众;六、欲想;七、五种不男之人;八、危害之处;九、讥嫌之事;十、畜养年少之弟子沙弥小儿。身既远离此十事,则得常好坐禅,修摄其心,故此名身安乐行。

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谓口应远离四种语:一、不乐说人及经典过;二、不倚大乘而轻蔑小乘;三、不赞他亦不毁他;四、不生怨嫌之心。口能如是,则得安乐修摄其心,故名口安乐行。

谓意应弃四种恶:一、不嫉谄;二、不轻骂,谓不应以大行而诃骂小行之人也;三、不恼乱;四、不争竞。为一切众生平等说法,是名意安乐行。意远离此四种过恶,则得常好安乐,修养其心。故名意安乐行。

谓由众生不闻、不知、不觉,于是起慈悲心,誓愿为说。经云:我得阿耨多罗三藐三菩提时,随在何地,以神通力、智慧力引之,令得住是法中,是名誓愿安乐行。

四安乐行之名称有多种,一般多用上述《法华文句》卷八所举之身、口、意、誓愿等四安乐行之立名。

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