在我军的开国将领中，有三个人是以大刀闻名的，分别是五次担任敢死队长的许世友，还有就是以独臂刀法闻名的贺炳炎，最后就是绰号“秦大刀”的秦基伟，可他们三人中还是以许世友的大刀最为出名，主要源于他出身少林，身上的武功就是一个传奇，但我们可以发现一个问题，就是为啥许世友的刀法没有流传下来，或者像29军一样，组建他的一个红军大刀队？
少林将军许世友
这其实就是武功的传承不同和武功适不适合正规化传播的问题，我们可以从许世友的描述中看出端倪，许说：“他那时在少林寺，每天就是拍沙袋，拍水，这些练完了再去倒立，拳法什么的都是后来学的“。这就表明了他的武功有很强的个人化色彩，就是说他是逐渐摸索出来了一套东西，但这些武功不太适合全军推广，只有具备了和他一样的体质才可以学他的功夫，再就是许世友文化相对少一些，所以对自己的武学没有系统化的整理，最后就是他平时忙于指挥打仗，没有时间整理武学。
再说西北军29军，他们的大刀队在喜峰口杀的日军哭爹叫娘，这就源于他们刀法的系统化，主要就是八种变化，也是我们俗称的破锋八刀，而破锋八刀的创始人就是民末武术家马凤图，他一开始练的是沧州派系的武功，比如拳法上的翻子拳 八极拳，还有刀法和剑法，在1925年的时候就在冯玉祥军中推广白刃格斗技术，后来冯玉祥的部队来到了西北，他在西北又吸收了一些当地武术的特点，这才有了破锋八刀，同时他这个几式刀法有一个特点，那就是都属于双手刀的用法。
所以我们就可以看见，29军的大刀刀柄特别长，为的就是可以双手抡砍，这样就比单手的力量大，对阵日军的刺刀就属于以重破轻了。
而这也就是许世友刀法和29军的刀法的区别了，同时他的刀法缺乏系统化，别人也一时之间也练不了他独属的刀法。
到了解放战争时期，我军解放了大西北，又找到当时西北刀法的名家，我们的警卫部队也学习了一些西北刀法。
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