菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。
佛法无边，于人而言，世间种种皆是修行。
而有这样一个人，2014年时徒步行走3700公里，从山西五台山到拉萨大昭寺，以八年时光，三步一跪，五步一拜，七步一叩首，磕出“天眼”，只为追寻本心。他就是半路出家的和尚——弘毅。
今天我们将走进弘毅背后的故事，看一看他是如何做到这等不可思议之事的。
一、循规蹈矩，遭受打击
出生在山西的一个普通农村家庭的弘毅，初高中时，他与其他同学一样，努力学习，通过了中考、高考的磨练后成功考入大学。然而到了大学以后，弘毅便放松下来。
在大学时期，他交了一个女朋友，两人一起吃饭一起下课，如校园的其他情侣一样，享受着难得的校园时光。
但是大学是什么地方，是一个没有老师管，全靠自己自觉学习的地方，没了像高中时的管束，弘毅便彻底放飞自我了。他开始翘课、睡觉、打游戏，各门成绩都是低分飘过，甚至面临着毕不了业的危险。
他自己浑然不觉时，他的女朋友便开始着急担心了。女友告诉他如果继续堕落下去，将来离开学校，连自己都养不活，更别说去计划两人的未来。
于是在女友的劝说下，弘毅开始重新认真学习，顺利毕业后成功找到了工作，并且与女友的感情也越来越好。可谓是事业爱情双丰收！
本以为弘毅会一直过着与大多数毕业后的大学生一样的生活，可惜世事变幻，好景不长。
转眼到了弘毅与女友谈婚论嫁的时候。女友带弘毅回家拜见父母，而两位家长却对这门婚事很是抵触，坚决不同意。
他们认为弘毅出生农村，家庭条件也不怎么好，既买不起婚房也给不起彩礼，不想把女儿下嫁到这样的人家。
好在女友对弘毅并不这样想，女友始终坚持站在弘毅这边。眼见女儿“执迷不悟”，这位母亲便绝食以死相逼，在这样的逼迫下，没过多久，女友便妥协了，向弘毅提出了分手。
两人终于还是没有抗击过世俗，最终只能分道扬镳。
弘毅深受打击，他想不明白，为什么女友的父母一定要因为自己的家庭条件而对自己有所偏见？为什么女友本来站在自己这一边最后却又言而无信？
在失恋的打击下，弘毅面对工作也闷闷不乐，心不在焉，甚至还犯了许多低级错误。并且弘毅性情大变，常常把自己一个人锁在房间里，终日郁郁寡欢，失眠烦躁，内心仿佛被吸进深渊一般，喘息不得。
二、机缘巧合，剃度出家
可怜天下父母心！弘毅父母见状，十分担心儿子的精神状况与身体状况。他们试过各种方法，却始终无法让弘毅走出失恋的痛苦。
机缘巧合之下，父母决定带弘毅去五台山上的普化寺看看，说不定能让他散散心，想开一点。
五台山据传是文殊菩萨的道场。来到五台山后，弘毅望着寺庙，听着诵经敲钟的声音，很奇怪，他的内心好像不再烦躁焦虑了，与此同时，他感受到了前所未有的宁静。
他看到除了红尘俗世，世间还有另一片天地可以如此生活。而就是在此，他做出了人生中最重要的决定——出家。
当他把这样的想法告诉父母时，毫无疑问，遭到了父母的反对。父母认为儿子一定是还没从感情中走出来，才会这样意气用事想要出家。
而弘毅却不这样想，他对于自己的决定并不后悔，他清楚自己内心的声音。经过一年的坚持，父母终于意识到弘毅不是一时兴起，也不是因为情伤难愈，而是真正的想要皈依佛门。
父母担心他再次回到失恋时的那种状态，没办法只好同意他出家，从此以后与青灯古佛相伴。
弘毅在五台山剃度出家以后，便长居于此。他认真学习佛法，对于佛法领悟力极强，同时自己还有独特的见解。
经过长时间的学习，他越发觉得佛法的博大精深，内藏丰富，他明白自己并未选错路。他生来便应该是僧人，此生注定走上修行之路。
三、虔诚跪拜，徒步入藏
在五台山修行一段时间以后，师父便对弘毅说，“也许你需要去到其他地方去追寻更深的自己”。
起初弘毅不懂，师父到底要让他到哪里去。不过弘毅虽有所疑惑，但还是决定追寻自己的内心，到西藏最神圣的佛教圣地大昭寺修行学习。
去大昭寺可以坐火车，坐飞机，但弘毅认为都不够虔诚。思来想去，他决定一种最苦最难的方式去大昭寺——三步一跪，五步一拜，七步一叩首，徒步到达。
看到这里，你一定会觉得他是不是疯了。没错，在大多数人看来这简直是不可思议。
从山西到西藏，一共有3700多公里，徒步行走，不仅路上发生什么无法预测，就算没有危险对于人的意志力也是极大的考验。
然而弘毅可不是一般人，即使有再多困难，他也努力克服。
出发时，他只带了少量干粮和水。行走途中，以天为被，以地为床；累了席地而睡，醒了接着出发。
饿了便去化缘，若在无人之地花果山水便是最好的珍肴，吃食方面充饥便可，不贪图于口腹之欲。
衣服就更不用说了，即使破破烂烂也依旧穿着。当路途中有人提出送他一程时，他也断然拒绝。苦行苦行，方知其苦，才促其行。
他花了八年零三个月的时间，三步一跪，五步一拜，七步一叩首，最终成功到达了大昭寺。大昭寺前，人群熙熙攘攘，有人在朝拜，有人在拍照。
而此时，一位衣衫褴褛，头上有着黑色印记的僧人静静地望着寺庙的大门。他的眼中没有世人的贪嗔痴念，疲惫不堪，有的只是对于心中圣地的敬爱与欣喜。
他的目光是那样热烈，那样明亮，八年的风霜也摧毁不了一个人强大的意志力与决心。
渐渐地，周围的游客都慢慢朝他聚拢，有人望着他头上的印子开始说这人好像长了天眼，一时间大家都纷纷好奇这是怎么做到的。
弘毅告诉周围的人们自己从五台山远道而来，一路上三步一跪五步一拜七步一叩首才到达这里，头上的印子便是跪拜时所留下的疤痕。听完弘毅的叙述，周围的人无不惊讶与赞叹，都十分佩服他惊人的毅力。
有人问他累吗，他回答道不累，因为自己此行为苦行，所以再苦再累也要坚持下去。他用最虔诚的方式成功完成了这场伟大的朝圣，此后他是真正的苦行僧。
四、社会舆论，两种声音
弘毅的事迹在网络上迅速传播，有人赞叹他意志坚强，真为苦行；有人钦佩，谓之当世豪杰。
大家认为，他本可以选择更加轻松的方式去到大昭寺，但还是决定用最高尚的朝圣方式前往心中圣地。拥有这样的意志力和决心，很是令人钦佩，值得赞叹。
而有些人确认为这没必要，完全是自讨苦吃。关于苦行僧跪拜前行的修行方式，究竟是自虐还是灵魂的洗礼网络上众说纷纭。
但究其根本，苦行也只是佛法众多法门中的一种罢了。
早期印度教中运用“苦行”作为修行方式的僧人，他们为了自己的信仰对自我进行身体和心灵上的磨练，即使环境艰苦，也不愿放弃。对于修“苦行”的人来说，这是一种灵魂的洗礼。
例如印度的苦行僧性根师，已经做苦行僧23年了，只用一个小推车便解决自己的衣食住行。当别人问他为何跪拜时，他的答案很简单：求得平静，求得安宁。
而对于旁人来说，这种方法违背人的生理本能，也就是我们俗称“反人类”。既是对心灵的极大考验，也是对身体的极度折磨，非常人所不能受。
所以大多数人不能接受也是人之常情。但无论如何，人生的修行也不比苦行轻松多少，每个人来世间一遭都是一次修行。
对于不同的修行方式，还是应该秉持尊重与理解，少一些谩骂、讥讽、与鄙夷。用佛教的话来说，个人有个人的缘法；而用我们现代通俗的语句来说便是人生各自有各自的课题。
五、人之一生，追寻内心
前文说到，弘毅徒步八年走到心中圣地大昭寺，那么支撑他的力量究竟是什么，值得我们深思。
首先，弘毅在出家之前曾一度因为失恋而陷入情绪深渊。不知道自己的理想究竟为何，失去恋人后内心陷入空虚，才会感到烦躁焦虑，思来想去还是缺乏自己个人的精神支柱。
但是当他来到五台山后，他曾经心想自己可能生来就是一个僧人。面对佛法，他兴趣浓厚，理解深刻；当师父让他寻找内心时，他行随心动，决意前往西藏。
那时他能做出这样的决定，并且无论多么艰难也不放弃，大概是因为找到了内心真正热爱的东西，并且对此有了归属感。
在我们的一生中，会遇到形形色色的人，会经历各种意想不到的事。我们的人生一直是不断得到，又不断失去的过程，我们如果一直依赖于他人救赎自己，那必然是不可靠的。
“不以物喜，不以己悲”，许多人都读过甚至是背过，但真正能做到的人少之又少。因为真正不因为外物悲喜之人一定是内核丰富，精神富足之人。
人生来便是孤独的，就算人生中有人曾陪你走过一段旅程，但人生的课题终究只能自己一个人来书写。
虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心。
只有自己的内心世界真正充盈，精神世界丰满，拥有内心真正的热爱，才能在花花世界中静守己心，才能拥有面对困难时不放弃的坚韧毅力，拥有做事决不放弃的决心与魄力。
结语
弘毅已经完成了心中最盛大的朝圣，我想他一定已经明白了内心真正所求。
而对于大多数人来说，一生中为名、为利、为情者数不胜数，少有人知道内心渴求，大多被贪嗔痴念所控而深受折磨。
弘毅的故事也许能让纷杂世界的人们停下来想一想自己心之所向，有了心的力量，做什么都能成功。可谓是“世上无难事，只怕有‘心’人。”