今天是读书节，这是一个出版社、发行商、电商平台的节日，本来我们这种爱看书的人，天天都看书，肯定不用过什么读书节，就像你天天爱爱人也不用过什么情人节一样，属于这些节目确实，矫情。
但是，买书比较便宜，本着为大家省钱的目的，还是要推荐几本今年我看过的书。最近要写书，文章更新慢了些，手上选题积累比较多了，也挪不开精力去写，为了大家开卷有益，抽空还是要把这篇补上。
虽然说「书不读秦汉以下」，但要想理解秦汉以及先秦的书，又需要参照很多书才能理解。比如说《道德经》，你不看几十本注解和注释，用十多年经历去一点点消化，你都不知道道德经说的是什么？先秦的书基本都有这个特点，每一本流传下来一个宝库，但宝库当然都自带密码的。没搞懂之前，觉得还不如读畅销书或者时新书，懂了之后再读其他书的确有种味同嚼蜡的感觉。
其实，世间真理古人早已经说透了，只是后人为了吃专业饭，或者学术饭，不得不去引入一些国外的知识以便做排列组合，随便一结合就是一个"创新"，就可以出书，出论文了。
这也就形成了，绝大多数书其实很难成为经典，我写的那本《媒体化战略》三年了没有过时，但也保不齐三年之后就过时，文科甚至理科知识能够坚持挺三十年的也算奇迹了，因为"三十年河东三十年河西"，前三十年觉得是真理的东西，后三十年就是个笑话了的，也很正常。
废话不多说了，上书，上好书。
一、李少波《真气运行法》
道兄若真之前推荐过我这本书，我那个时候看书名也觉得是不是气功，先入为主觉得是玄学，有段时间心情郁闷，他还推荐我练气，我还是觉得有点隔了次元壁的，毕竟我是一个唯物主义者。
今年不知道那个机缘打开了，可能是年初了黄元吉的《道德经注释》再加上他的《乐育堂语录》，看我文章比较多的朋友知道我是一个道德经各个版本和注家的发烧友，河上公看完了就去看黄元吉，虽然书没看完，但是内丹道还在我心里种了种子。
今年才翻阅李老在1979年出了本小册子，就开始对着书练起来，这下才知道自己枉活多年连什么是呼气，什么是吸气都不知道，跟着李老书里教导，开始学会了呼气，舌头抵上颚，练了一个星期已经能够睡觉时候都用呼气主导吸气，虽然达不到意守丹田的境界，早上起床口不臭，不刷牙情况下吞下口水也不恶心，之前我这午休起来都要刷牙漱口，甚至也不多喝水，口水生津比娃哈哈还甜，多年的慢性咽炎好转了。
老君说「修之在身其德乃真」，这八个字是进入华夏文化的真谛，李少波就是这样的一个引路人，再去读黄元吉《道德经注释》才觉得不再是文字，而是修身的法门。
可惜我推荐给家兄去深圳的兰州真气运行法去练气，因为他诊断胆结石医生建议，割掉胆，他看我就跟看外星人一样……无解，古人说「法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门」，我还做不到，我承认我修为太差。
题外话，李老活了101岁，金庸也练过这个，虽然他是江南大地主家族出身，对于这本用毛泽东思想身体实践写的书似乎也没有排斥。
二、马基雅维利《君主论》
其实看马基雅维利本人生平，你就会发现这个能写出所谓西方政治学第一本原创名著的人（欧洲在1455年之后才引进中国的印刷术，《君主论》是1525出版）在政治上反复骑墙，缺乏基本的站队常识，本来是献给美弟奇家族的，其实有罗马教廷以及犹太资本在根本不可能让意大利国家统一，马基雅维利在金融资本和教会资本媾和的意大利，追求王权无异于痴人说梦，但是这本书把君主的帝王术写出来了。
这本书讲的几乎是中国人哪怕一个农民都觉得是常识的东西，比如君主要抓住军队控制权，甚至超过一半的精力要放在治军上，坚决不能用雇佣兵和外国援军。君主面对的是官吏阶层作为代理人其实是统治老百姓工具，这种权力的委托-代理一定要让他们觉得恐惧才能保位，反而对于老百姓要显示仁德亲和一面。还有就是那个经典的狐狸一样的狡猾伪装，狮子一样的绝对力量控制，等等。
马基雅维利这本书很大程度上有抄袭《商君书》和《韩非子》之嫌，但他的由于头脑还算比较清醒，眼光比较毒辣，可以作为这两本书的一个入门导读，另外也是理解《李宗吾》大师的一个参考书。
本来我是想推荐这国内三本书，但是大家可能觉得这些人名声不太好，你是不是一看我写马基雅维利就觉得视野开阔起来了，没办法，咱们都是被西方和买办们这么多年洗过脑子过来的。
虽然《君主论》对中国人来说没有什么原创性可言，但是却证明西方人学习中国人起点有多高，想想我们在儒家文化罢黜百家训化下，法家兵家阴阳家纵横家墨家全部都靠边站，并且污名化妖魔化，对比西方的经世致用的眼光，想想就觉得可怕！
题外话，甚至那个开创了普鲁士军队和普鲁士标准教育的腓特烈大帝还亲自写了一本《反马基雅维利》的书，提出「强权即公理」至今是西方列强的底层逻辑，他几乎是完整学习移植的是中国法家。而普鲁士军队开创了科层制，也是现代西方所有的企业管理模式，而普鲁士教育几乎就是全世界也是国内的现代教育的标准框架。
从明末300年来，中国人干不过西方，主要原因还是内因，一方面儒教人设学控制了民间学术思想用软制度洗脑，另一方面以东林党为代表的科举致仕文官集团基本历朝历代是喊口号最强响最没底线的一批，主要工作就是靠吃国家发财，谁挡他们发财，就阴着干掉谁。由此中国社会出现了一种有底线干不过没底线的劣币驱逐良币的负反馈，柏杨斥之为「酱缸文化」实则说的是这种腐儒文化。
教员说，儒家个个「满口仁义道德，一肚子男盗女娼，开历史倒车」，可谓总结历史兴衰成败的金玉之论，并且亲自冒着得罪天下读书人危险而推动「崇法抑儒」，确实亘古未有的壮怀激烈。
三、列御寇《列子》
这本书看书名很多人会比较陌生，其实有很多耳熟能详的寓言故事出自于这本书，比如，杞人忧天，两小儿辨日，九方皋相马，愚公移山，夸父追日，扁鹊换心等等。就算加上了这些故事，《列子》篇幅也不长。
庄子说列子能够御风而行，列子是「乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者」，是至人无己，神人无功，圣人无名的典范。要了解道德经，就需要老庄并学，而要了解庄子，就需要懂列子。列子承前启后，也可以说是通向老庄思想的必读书。
四、冯·贝塔朗菲《一般系统论》
2016年我去拜访清华大学柳冠中教授时候，后来还跟他写过一篇爆文，从此科技圈都知道他是中国工业设计之父。有一个点我没有写进文章里，我当时让他推荐一本书，他推荐的就是贝塔朗菲的《一般系统论》。
科学理论里面有新老三论就有系统论，这本书绝版了，买的影印版，是90年代清华大学本科生的必读书，我这一放就很久一直在吃灰。今年因为写书就决定看这本60 多年前的书，才发现贝塔朗菲的学术野心着实不小，竟然想用系统论打通整个不同的支离破碎的分科。
近代以来西方学科厉害就厉害在分科，因为人的精力有限术业有专攻，但是坏脑子也坏在分科太多，不同人探索真理如盲人摸象，各说各的理，根本无法沟通，分科本身对于人的异化可以说是相当严重，成为现代人的一个枷锁。
而一般系统论除了在技术层面上推动系统和系统之间协同，还试图构建一个数学，物理学，工程学，生物学，历史学，社会学，心理学，哲学的链接系统，让系统论成为桥梁和走廊，让不同的学科系统之间能够服务于人本身，我特意看了下这个科学家写哲学，心理学部分，水平不比专业的哲学家和心理学家低。
当然专业名词太多，建议边用大模型边问边理解，读懂这本书的好处是，遇到不同专业的人都可以往专业上聊，也是一件有意思的事。不过由于公式比较多，理科的人读难懂的书优势就体现出来了。理工科背景学文科直接用经典三论看经管，再用数理研究易经，再回来读文科确实高维打低维之感，前提是学理工科没有被公知彻底洗废掉脑子。
五、《金刚经》、《心经》
很多人不知道，佛经的翻译其实是中国白话文运动的开始，因为要翻译古梵语大量的典籍，很多语言用文言文无法直接翻译口头讲经内容，就不得不把书面语转化为当时口头语，并且有的还需要注解拼音，甚至拼音也是翻译佛经来的，而不是公知教材里面告诉从民国开始的。
特别是魏晋南北朝时期，司马家把儒家那套基本上搞臭了，在老百姓那里彻底失信，佛教很自然的替代儒家成为了古代官方的意识形态。
当时由于官方拨专款开展翻译佛经运动，几乎是延请当时顶尖的读书人，来做西域来的高僧做副手协助完成汉化，其实比较典型的就是鸠摩罗什，以及留学回来的玄奘法师，基本上佛经遣词的文字水平也属于上乘，也就可以理解了。
《金刚经》是鸠摩罗什翻译的，《心经》是唐三藏翻译的。很多书法名家都誊抄这部经，这两部又是所有佛经里面最短小精悍的，佛经一般很厚，是雕版业务的大客户。
中华书局出的三全本，对于佛经里面的很多专业名词进行了解读，仔细读了一遍相信能够让你有不一样的收获。西方人学中国除了学不会道家，其他基本都学了一遍，所以中医他们觉得很厉害，就是学不会，干脆要想办法废掉算了。
佛教学了没有，我才略了解一点佛教经典，就知道犹太教基督教的相似性实在太惊人了，比如佛教之中的释迦牟尼是某个王国的继承人，放弃王位而耶稣传说也是犹太大卫王的儿子；佛教大乘普度众生救苦救难，上帝以及耶稣救苦救难；佛教传教由于释迦牟尼施神迹菩萨罗汉迦叶去传教，而耶稣也是门徒神父去传教；西方教堂跟佛教寺庙建筑格局和功能分布都是一样的；佛教有寺院经济，犹太教也有放贷；旧约里面说上帝没有具体实体，非人格化的抽象神，而如来也说自己没有实相；基督教里面说上帝分过去现在未来，佛教里面也有过去现在未来；甚至连地狱天堂都是佛教里面六道轮回；尤其是《金刚经》对于"相"的探讨，西方基督教神学里面的讨论唯名和唯实之争都在佛教经典之中可以找到对应的逻辑。
我个人比较思想史的逻辑，打开脑洞去想一想，是不是在明朝学习的耶稣会士集体翻译的佛经，再由根据佛教创作了圣经，反正信佛教的不会看基督教内容，再加上语言不通，转了几手形成天然的知识屏障。
如果有可能，我们接触的西方宗教史和西方文化史本身也要打上问号了，这对于近代以来苦心孤诣读书的中国人可以说是一个巨大的讽刺，真的是浮生颠倒梦想！兜兜转转，原来是自家东西出口转内销。
这不正好应证了「凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」。「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。
▼博主简介
靠谱的阿星（李星），广告学本科，外国哲学硕士，科技媒体知名撰稿人，电子工业出版社《媒体化战略》一书 作者 ， 公众号「靠谱的阿星」专注于互联网行业解读和数字营销模式观察，多年从事企业市场营销和品牌传播工作，荣获2017年、2021年钛媒体年度作者最具人气/最具影响力奖，2018、 2019年、2021年人人都是产品经理“年度作家”，搜狐2018产业风云年度自媒体，CMO训练营导师兼专业合伙人。交流合作，请加私人微信号: kaopudeaxing
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