文｜胡文琦
李远哲先生近期所著的《返乡记》一书，在台湾地区乃至华人社会引起了广泛关注。然而，作为曾经的诺贝尔奖得主，李先生在这本书中的表现却令人颇感失望。
回顾三十年前的“410教改”，从李登辉先生时期开始，历经多位领导者的教育改革，其间不乏对改革成效的批判与反思。特别值得讨论的是，李远哲先生作为国际知名学者及前“中研院”负责人，在回归台湾地区后，其表现似乎与众人期待有所出入。李远哲先生当年带着诺贝尔奖的光环回到台湾地区，仿佛是一位救世主般的存在，誓言要提升台湾地区的教育水平。
然而，李远哲先生近期在“410教改”的敏感时期推出了《返乡记》一书，对于众多台湾地区民众以及深受“教改”波及的群体而言，这部作品却像是一场难以抹去的沉重回忆。对李远哲先生的这部作品进行点评，是因为他在书中的表述方式似乎过于自信，甚至有些偏颇。他在《返乡记》一书中对于“410教改”的成败进行了记述，但其中的态度却令人质疑。他倾向于将全部责任归咎于当时的决策者李登辉先生和教育部门负责人吴京，而自身则似乎置身事外，缺乏应有的担当与反思。作为一位备受尊敬的学者，李远哲先生本应秉持客观公正的态度，对历史事件进行深入地剖析与反思。但是，他在书中的做法却显得过于片面，缺乏深度和全面性。
如果李远哲先生确信其论点坚不可摧，那么他本应展现出作为一位知识分子的高尚道德风度和学术担当。遗憾的是，他选择了令人质疑其品格与学术严谨性的做法。在两位重要的历史人物李登辉与吴京仍健在之时，他未与他们展开公开对话或辩论，却在他们离世后推出了《返乡记》。此举不仅让历史事件愈发扑朔迷离，也使人对他的动机和真实意图深感疑惑。真正的学者和知识分子应当勇于直面挑战，敢于担当。他们应敢于在公众场合为自己的观点辩护，同时也应虚心倾听他人的意见和批评。
李远哲的做法却背道而驰。他选择在两位关键人物离世后才发表自己的观点，这无疑剥夺了他们为自己辩解的机会，也使原本可能进行的公正辩论成为不可能。这种行为不仅令人质疑李远哲先生的道德风度和勇气，也让人对他的学术素养和公正性产生怀疑。作为一位备受尊敬的学者，他应深知历史的客观性，任何试图篡改或歪曲历史的行为都是对学术的不负责任。然而，他在《返乡记》中对历史事件的轻率处理，无疑让人们对他的学术态度和公正性产生了严重质疑。此外，李远哲先生在书中的某些表述也显得不够尊重。他对那些已经离世的人物的评价，似乎缺乏足够的客观性和公正性，这令人感到遗憾，并损害了他的学术声誉和道德标准。
综上所述，对于李远哲先生在这个时机出版《返乡记》众人感到十分失望。原本期待他能为我们带来深刻的思考与启示，但书中的内容却只是展现了他的局限与不足。作为一位学者和知识分子，他应对自己的言行负责，对历史负责，对公众负责。然而，他的行为却让人深感失望和遗憾。希望李远哲先生能够深刻反思自己的行为，以更加客观、公正的态度对待历史、学术和公众，重拾其作为学者的尊严与风骨。
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