创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

咸丰十年（1860年），英法联军进攻北京，咸丰逃往承德，恭亲王奕䜣临危受命，担任议和大臣。九月十五、十六两日，奕䜣分别与英使、法使签订《中英北京条约》与《中法北京条约》，匡正了清廷的江山。

危难时刻，让核心圈子外的能人去灭烧身大火，咸丰很阴险，也很高明。但咸丰大概也没料到，奕䜣“鬼子六”的名号不是白给的，借着这留守京城与列强周旋的机会，奕䜣不仅摆平了各国洋人，更将参与议和的诸重臣统统笼络到了自己身边。

凶险大火没有烧身，相反却搞出了自己的政治集团，这让奕䜣在随后爆发的“辛酉政变”中有了足够的资本。可以这么说，没有奕䜣的恭亲王身份，没有奕䜣在京城的威望和实力，光靠慈禧拉着慈安，想一举灭掉咸丰的顾命八大臣几无成功的可能。

所以说，奕䜣是慈禧上位的恩人。

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然而，庙堂之上，靠非正常手段上位的掌权者，其最大的恩人往往会蜕变成最大的威胁，而且要不了多长时间。

这是由庙堂政治的残酷性决定的，也是由庙堂之上无人情决定的。

慈禧和奕䜣这一对皇家叔嫂自然逃不过这样的庙堂定律。他们同食政变胜利果实的时间并不长，只有三年多一点时间。到了同治四年，一场突如其来的朝堂风暴顷刻间就打破了面上的和睦共赢。

率先发难的也是后来的绝对赢家，慈禧。

一切尘埃落定后，历史呈现出的往往都是赢家的视角，谁君谁臣，谁主谁次好像都是天经地义的，但如果抛开胜败定式，深入到正在演绎的历史进程中去，一切则一定是微妙的、动荡的乃至难以想象的。

落到慈禧和奕䜣身上，虽然君臣之别在那里摆着，但谁主谁次却不是面上的秩序可以约定的。具体说，奕䜣以一人之下万人之上的“议政王”身份占据朝堂显位，雄才大略又服众，慈禧只要软一软，久经挤压必成垂帘后的摆设；反过来，慈禧的手腕足够硬，既能掩奕䜣锋芒，又敢灭奕䜣权势，那结果必是奕䜣沦为没戏的棋子。

客观地讲，在这场微妙的权争中，奕䜣想压服慈禧，很难；而慈禧要让奕䜣彻底臣服，亦非容易之事。没有绝对的强者，这样的权争经过拉锯往往会是彼此妥协，然后分割权力的蛋糕。

但在慈禧那里，这怎么可能！

这位主宰清廷江山几十载的女人只能接受一个结果，奕䜣必须彻底臣服在自己的脚下。

下面咱们就来聊一聊这场叔嫂间的权争，慈禧这个女人究竟有多厉害，这场权争很具说服力。

在辛酉政变成功后的头两三年，奕䜣的锋芒很盛，既是议政王，又是军机处领班大臣，还是总理各国事务衙门的掌舵人，此外还身兼着宗人府宗令以及总管内务府大臣，这些权势加起来其实就是总揽清廷的内政外交，再朝前走一步，就是摄政王的概念。

慈禧能容得下这个？

在当时，慈禧只能选择容忍。因为奕䜣借议和一事形成的威望太隆重了，政变的功劳太大了，还有更关键的，太平天国还没有剿灭，大清的半壁江山还处在风雨飘摇中。

但即便如此，慈禧在容忍的同时还是展现了她特有的寸步不让。在任命奕䜣为议政王的前前后后，慈禧是连连发出上谕，除了一再言明两宫太后才是大清朝政的真正主宰，还特别强调了一点，议政王奕䜣绝不是铁板一块，他若有失，尽可以上奏弹劾。

表面上这是言朝廷的秩序、规矩，其实是借严明公正来消解奕䜣的权威。

从这就能看出来，慈禧的容忍始终是带刺的，只要条件成熟了，时机有了，容忍下的刺必将成为挥向奕䜣的利剑。

但如日中天的奕䜣似乎并不在意这些，在他看来，自己的这个嫂子只是垂帘后的女流，她做的这些不过是面上的虚言，自己议政王的地位她很难撼动。

因为是这样一个心态，加之奕䜣本来就很傲气，所以在很长一段时间里，他的做派很自以为是，似乎根本不把慈禧放在眼里。

关于这一点，很多的清人笔记都录入了这样一幕，与慈禧一起议政时，奕䜣常常因意见不合与慈禧大声争执。有一回慈禧怒了，质问他，你事事与我为难，信不信我革了你职？

瞧瞧奕䜣是什么怼慈禧的，职你能革，我皇六子的身份你革的了吗？

这板叫的意思再明白不过了，就差说当初的帝位应是我的了。

然而，让奕䜣没想到的是，慈禧的一时之忍不过是待机而发。