有个孩子是一名阿斯伯格综合征的患者，阿斯伯格是纳粹统治时期奥地利的一名医生，这个医生应该是犹太人。
阿斯伯格医生发现，在自闭症儿童当中有一些孩子在某些方面具有突出的能力，他就把这类孩子叫高功能自闭症，后来正式命名为阿斯伯格综合征。
阿斯伯格综合征孩子
我今天讲的这个孩子已经33岁了，他在五六岁时就表现出与同龄孩子不同的一些特征，比如说：不能和别人进行有效地沟通；老师讲的一些东西，尤其是日常生活中的一些东西他不能准确地领受；他喜欢重复讲一个问题，他特别渴望和其他孩子成为朋友，他心地也很善良，但是他的表达方式往往让别人不能理解；他还有其他一些怪异的行为：比如笑，他一笑就会大笑，完全不顾周围人的反应。
到了青春期以后，他的问题就更严重了。比如他容易纠结、钻牛角尖，表现得非常偏执和幼稚。但是他有很多突出的爱好，比如他的小提琴拉得非常好，小提琴一学就会比其他孩子学习速度要快的多，这就是高功能自闭症，原因是他在某个领域有突出的一些天赋。
但是他总是不能融入到群体中去，其他同学就笑他。大多数亚斯伯格综合征都被其他同学嘲笑过，说他们不正常，说他们是傻子。在这种被歧视和被疏离的环境里，孩子内心也受到了一些伤害，所以他也有些愤愤不平。老师还用侮辱性的语言说过他，他对此也是耿耿于怀，还打算报复。
以我的经验，阿斯伯格综合征的孩子一般都有记仇的表现，后来在接受帮助的过程中，大多数医生把他当成双相情感障碍来治疗，或者把他当作焦虑症、强迫症治疗。
我在跟这个孩子接触过程中，很快发现了他就是一个典型的阿斯伯格综合征，最后其他专家也接受了我的意见，就按照阿斯伯格综合征的干预思路进行干预，孩子慢慢也就稳定下来了。
但是很不幸的是，大多数阿斯伯格综合征的孩子可能没有劳动能力，可能不能正常地工作，因为他们不能跟人打交道，你任何一项工作都是要跟人打交道的，他们可能只能从事一些简单的活动，甚至连简单的活动可能都不能胜任，这是非常麻烦的问题。
我们周围的人都为这个孩子担忧，他长大怎么办？以后怎么办？他父母如果去世了以后谁来管他？说实在的，他的亲戚、他父母周围朋友中所有认识这个孩子的人都有这个担忧。
但是我跟他妈妈在接触的过程中，我觉得他妈妈一点压力都没有，完全没有这方面的担忧和顾虑。这就给我一种思考的向度，引发我的一些思考。
我曾经问过他妈妈：“你真的没有压力吗？“
她说：”以前有过，我现在调整过来了。“
我就问：”你是怎么调整的？“
她说：”接受比改变更重要，看到他的好处。“
我说：“那他有什么好处的？“
妈妈说：”如果我的儿子是一个天才，是一个非常健康和正常的孩子，他可能就会在美国、英国生活，他可能会在遥远的地方生活，我跟他之间可能就是天各一方。“
我说：“那样不好吗？“
她说：”那样很好！那样是一种好，现在也是一种好！我的孩子基本就是个残疾，精神残疾嘛，但是他每天都能陪伴我。傍晚的时候，我几乎都是跟我的孩子在公园里散步，在湖边散步，每天三顿饭我都是跟我的孩子在一块吃，这不也是一种好吗？“
调整心态，接受现实
我听了以后，觉得她讲的很有道理，我就想起了庄子的一句话：“无用之用，方为大用。”这句话是说，在人看来没用的东西，可能才是有大用的东西，庄子举了两个例子来证明他的观点：
庄子有一个非常好的朋友叫惠子，惠子是名家的代表，庄子是道家的代表，惠子是庄子的朋友，但是在所有庄子讲惠子的文章和故事里，都把惠子作为挖苦和贬低的对象，认为惠子的头脑不灵活。
庄子讲了这么一个故事：有人给了惠子一个葫芦种子，惠子就把它种下去，结果结了一个非常大的葫芦，有多大？差不多像小汽车这么大。惠子见了庄子就说：“哎呀，那个朋友就送给我一个无用的葫芦种子，你看这葫芦长得多大，做一个瓢舀不动，舀了水我也把它拿不动，就这样，瓢也做不了。如果做一个灌水的东西，那家伙要灌多少东西？谁能把它抱的起来？做瓢不行做容器也不行，这就是个废葫芦呀！“
庄子说：“那你把它一劈两半，你可以把它当做小船，你坐在里面，在湖水里荡漾，岂不美哉。”惠子一听：“哎呦，有道理，庄子还是比较高明一点。”
庄子又讲了一个故事：惠子去寻找一棵树，他要做桌子呀或者做凳子，结果他到树林里看到一棵非常大的树，这个树叫樗树，这个树虽然特别大，但是长得歪歪拧拧的，身上有很多树瘤，长得不成样子。
惠子就很遗憾的说：“你看这个树这么大但是它是一棵废树，它什么都做不了。“庄子又说：”这棵树虽然做不了什么家什，在你看来它是无用的，但是如果它能做家什，能做很多好东西的话，那它还能长这么大吗？它早就被砍伐了，它早就不存在了。如果把这一棵在你看来无用的大树栽到一个空旷的地方，那么大家可以坐在底下乘凉，它也可以作为一个标志。“
惠子一听，庄子说的有道理，庄子还是比惠子的思考能力更高一筹。
所以，庄子就表达了一个观点：“无用之用方为大用。“”用“就是”功用“的意思，它有没有好处，有没有实际的好处？在人看来，人总是用自己的观点来确定一个东西有用没用，它的价值在哪里。但是我们能不能换一个角度来看问题？
庄子说这个无用之用方为大用，有两个意思：
第一，在人看来有用的，它可能很快就消失了，人就把它干掉了，正因为人觉得它没用，那个东西才保持着自己的自然属性，它的生命才得以延续。
第二，庄子在这里说无用之用是为大用，用不用那都是取决于人的眼光、人的标准，如果把这个标准调整一下改变一下，在人看来无用的也变得有用了。
比如说葫芦的故事，那么大的一个葫芦在惠子看来，做一个容器不行，做瓢也不行；但是在庄子看来，它却是大有用途的，可以做一只小船。
这位阿斯伯格综合征孩子的母亲对孩子的接受，对孩子的理解，没有把孩子问题当做一个精神负担，她就是用自己头脑领会了“无用之用方为大用”这个道理，但是要做到这一点真是不容易的，需要你很好地调整心态，如果你的心态调整不好，你很难产生这样的境界。
任何一个做父母的，如果遇到你的孩子有问题，你必须用这种“无用之用方为大用”的观点来看，来提升自己的境界，有勇气接受现实，化消极的东西为积极的东西，这一点非常重要！
作者简介
王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。
出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。
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