子曰：“ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
财富和地位，是每个人都希望得到的，但是不用正当手段去得到，只能是得不偿失；金钱，每个人都喜欢，但是不道德的金钱，得到了都不敢花啊。
人要改变命运，就离不开金钱，也需要一个好的位置、超人的才华，但仅仅有这些，是不够的。
俗话说：“人的成功，始于颜值，敬于才华，终于人品。”
普通人看到命运的表面现象，被钱财和才华迷惑，聪明反被聪明误；有大智慧的人，看到命运的根本，厚德载物，使得万年船。
01
人品不好的人，金钱和才华再多，也没有用。
理论家托·富勒说过：“金钱是感情的基础，也是战争的基础。”
要去爱一个人，你的花钱请人家吃饭；要去社交，吃饭送礼都需要；夫妻相爱，也要柴米油盐。
金钱的多少，和位置的高低、赚钱的认知、人的出身，有直接联系。这也是金钱迷惑人的地方，会把人的命运带偏。
当一个人唯利是图的时候，与人勾心斗角、互相争斗的次数就增加了。
三国时的吕布，一出场就是“枭雄”的样子，先后为丁原、董卓的部将，后与司徒王允合力诛杀董卓。他还拥有美丽的爱人——貂蝉。
为了得到好的位置，吕布认董卓为干爹。
当王允要诛杀董卓的时候，让吕布作为内应，吕布犹豫地说：“奈何是父子，怎么好下手呢？”
王允回复：“又不是亲生的爹，有什么父子之情啊。答应我，你进封温侯......”
于是乎，吕布就诛杀了动作。儿子害了老子，这是大逆不道。
吕布落难的时候，投靠了徐州的刘备。
刘备和袁术开战的时候，吕布窝里反，占据了徐州，再次见证了“心术不正”的特点。
最后，吕布被刘备、曹操联合斩杀，命运也停留在中年。
史学家司马光评价：“布者反覆乱人，非能辅佐汉室，而又强暴无谋，败亡有证。”
再看一看曹操手下的周逵，本是东汉的名士，官位到了司空掾属。
可是他习惯了见风使舵，他原本是徐州陶谦部下，后来投靠刘备，吕布到了徐州，他也就变成了吕布的谋臣。
他的结局是——坐奸宄诛。
人品不过关的人，就是有天大的本事，最后还得遭到谴责。
当我们抱怨“天意弄人”的时候，是不是应该反思自己，有没有违背天道。
天道，就是人道，包括群众的利益、社会大局、人心所向等。
我们也会看到很多有才华的人，确实赚了不少钱，还被推举到很高的位置，但是他们一失足，就成千古恨。
要记住，名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
02
人品好的人，才能赢到最后。
作为人品好的人，一旦拥有了才华和金钱，就是如虎添翼。
陈群，和吕布生活在同一时代，但真正体现了“乱世出英雄”的大格局。
从陈群的命运中，可以发现提升人品的几点好处。
首先，结交人品好的人，彼此促进。
物以类聚，人以群分。
人品好的人，自然会靠近人品更好的人。陈群从小聪慧，篝得到了政治家荀彧的认可。
荀彧还把女儿许配给陈群。
荀彧帮助曹操平天下，但是他一直反对曹操称帝，要敬重汉朝。可见其人品不错。
在社交中，陈群还主动远离吕布、周逵、王模等人。
微光点亮微光，人生就会光芒万丈。这也是古人提议的——亲君子，远小人。
有了一群君子帮助你，警示你，你就不会走弯路。
然后，学会公正待人，被人敬重。
陈群投靠曹操后，做了管人事的官。他举荐人，以德为重。
为了避免小人混入到官场，他创建了九品官人之法。也就是，科举制的前身。
再卑微的人，只要德才兼备，都有机会被地方官员登记在册，然后被举荐到朝廷。
不任人唯亲，而是任人唯贤，这是避免了人情干扰用人。广大群众，自然会信服。
当自己有钱有势的时候，阿谀奉承的人很多，还能坚持用人的标准，关注到底层的人，这是提升自己的人生厚度。
最后，做顾全大局的人，得到天助。
在三国时期，陈群与华歆、王朗、许芝、诸葛璋等人，写信给诸葛亮，希望刘备不要称帝，而是建立藩王制度，避免魏蜀吴互相争斗。
虽然没有成功，但是为天下太平，也算是处心积虑。
在曹丕称帝的时候，陈群忧心忡忡，说：“我是东汉的官员，为了忠义，怎么能笑得出来呢？”
当一个人考虑到社会大局的时候，就能做出帮助他人，舍去争斗，吃亏是福的行为。
有一位作家说：“品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。”
人品，会激发一个人的内生动力，也能激发自己和外界的良性互动。从而，得人心，金钱、地位、智慧，样样具备。
03
很多人告诉你，有钱能使鬼推磨；书中自有黄金屋。这是不完全对的，没有人品的支撑，金钱会滋养欲望，读书会让人有很强的功利心。
当你抱怨命运的时候，就想一想，自己的人品好吗？
改变命运，就是坚持往高处走，让心灵先一步富起来。
改变命运，是自己在厚积薄发，更是周围的人在众星捧月。
别抱怨命运了，开始提升人品吧。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。