人有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
人为什么会有情？因为人有心，情便是由心而生，就叫做心情。
七情轮转，于是人类就有了千万种情绪反应、情绪变化。人类幼儿的情绪变化远远比不上成年人的情绪变化丰富。
在一定意义上讲，人类并不是天生就完全具备七情的。也可以说，七情都是由喜怒这两种情感演化而来的。
幼儿只有喜怒两种情绪，他们饿了、渴了、不舒服了，就会怒，就会哭闹；倘若有人逗弄，他们就会喜，就会笑。
人的一生，童年往往是最快乐的时光。为什么会这样呢？这是因为童年没有忧愁，这是因为童年并不懂得忧愁。
对于很多事，成年人视之为忧愁，儿童却只是视之为怒，或者生气、不开心。
因此，儿童的世界是泾渭分明的。他们的内心世界主要就只有喜和怒这两种泾渭分明的情绪反应罢了。
随着心灵的成长，当儿童跨入少年，人类才开始慢慢有了忧愁。因此，忧便是人类诞生的第三种内在情绪反应能力。
人类的忧愁就只有两种：一是远忧，二是近忧。
古人云：“人无远虑，必有近忧”。
一远一近，就囊括了人类自身的所有忧虑。忧就是虑，它们是一回事。然而忧愁伤身，人的忧愁可不能无限制地增长。它很有可能会让人忧愁而亡。
因此一个能够自洽的生命体，就必然需要另一种情绪来克服它，于是就有了思，思能抑制忧。有忧才会有思。
忧，就相当于发现问题、提出问题；思，就相当于解决问题。二者往往都是一前一后出现。假如没有忧，何来思？
常言道：“我思故我在”。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
思想有多远，世界就有多远。
然而在宇宙之中，人类是十分渺小的。人类即使能够思考，其思考能力也是十分有限的。有些人甚至会说：人类一思考，上帝就会发笑。
由此可见，思是没有上限的，也是没有穷尽的。那么人类应该怎么样，才能到达思想的尽头呢？才能实现开悟、顿悟、觉悟呢？才能悟道、得道、成道呢？
为了弥补人类自身思想与思虑的不足，为了穷尽人类的思想与智慧，于是就诞生了另一种情绪反应能力，那就是悲。
什么是悲？忧的尽头，是思；思的尽头，是悲。
悲字，从非从心。什么是心？心是人类的本质。所谓是是非非，是的反面为非，是与非相对。心与悲也相对。
因此，悲就相当于心灵的反面、对立面。
古人云：“反者，道之动”。
对于人类的内在心灵，无论是美还是恶，悲都相当于是它的另一极。无论好人还是坏人，都会有悲伤、悲痛的时候。
当人类的内在心灵完全失控的时候、完全无法掌控的时候，当人们的内心总是上蹿下跳、心猿意马的时候，悲可以抑制它。
何为悲？悲，通卑，有谦卑、自怜、自哀、自伤、自痛、自卑之意。
孔子说：“君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞”。
《易经》中有云：“谦谦君子，卑以自牧”。
什么是卑？什么是卑以自牧？
牧，是放牧、牧养、培养之意。
君子都是怎么去培养自己、提高自己的呢？
君子卑以自牧，就是指君子都是用卑与悲来培养自己、提升自己、成就自己的。
人们常说：“那些伟大的人物，都曾经有过一段自卑的心理”。
人为什么要自卑？为什么自卑反而成为了人们成功的助推器呢？
自卑的人，常常会伤心，会痛心，会苦闷，这不就相当于其内心悲伤、悲痛、悲哀、悲苦吗？
所以，卑就是指悲。自卑就是心悲。卑以自牧，就是以悲来培养自己、成就自己。以卑自牧，方可成君子。
自卑之所以能够助推人们走向成功，就在于卑就是悲。
悲是心灵的反面、对立面，悲是心灵的另一个极端；
悲也是人类的思想在走到极尽处之后，所诞生出的另一种新的情绪反应能力。
人人都有一颗心。当“悲”的情绪诞生以后，人类的内在心灵才真正进入到阴阳俱全的太极状态。
假如没有悲，人类的心灵就只能算是处于一种孤阳的状态罢了。
人皆有心，心分魂魄。魂魄又分为三魂七魄。三魂七魄皆是人心。人心有十层，魂三层魄七层。
人有七情：喜怒忧思悲恐惊。七情皆是人心，它们都属于人的内心情绪反应，人们常称之为心情。更准确地说，七情都属于心魂，而不是心魄；七情皆属于三魂心中的人魂心。
人魂心情千变万化，此起彼伏，但本质上都是由这七种情感混杂糅合而来的。它就像七色光谱：红橙黄绿蓝靛紫，可以调和出千万种颜色。
七色光可以看得到，七个音符可以听得到，七情却是无形的存在。
喜是一种能力，怒是一种能力，忧是一种能力，思也是一种能力，悲还是一种能力。
人类无论缺少哪一种能力，或者压制和抑制哪一种能力，都会给人类自身带来难以估量的影响，甚至带来灾难的后果。
所谓七情，其实就是人类内在心灵所具备的一些能力，也叫做情绪反应能力。人们常常称之为情感或情绪。人的情感千变万化，却永远也跳出七情的范畴。
人们常说：“富不过三代”。
古代那些封建王朝也大多只有前几代君王，才足够精明睿智，后继者大多不堪大用。为什么会这样呢？
这可能都是因为他们身处的位置太高，使得他们的内在情感始终无法完善“悲”这种情绪反应能力。
一个从小就一直锦衣玉食的人，又有什么可值得自卑的地方呢？他们只会高傲骄狂，而唯独不会自卑。一个从来都不曾自卑的人，又如何卑以自牧呢？
古人常说：“男尊女卑”。
什么是尊？什么是卑？
《易经》中有云：“天尊地卑，乾坤定矣；乾道成男，坤道成女”。
尊，不是尊贵；卑，不是卑贱。
尊，是自尊；卑，是自卑。
男尊，就是指男人要有自尊心、要有骨气、要有正气傲骨；
女卑，就是指女人要懂得卑以自牧，要懂得自怜、自爱、自哀。卑，同悲。
古人云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
天尊，就是指男人如天，要自强不息；地卑，就是指女人如地，要厚德载物。
在现实世界中，自尊心强大的人，大多都会经历一段孤单悲苦的岁月。
正所谓苦尽甘来，自尊所带来的悲苦往往都只是暂时的。熬过去，就会迎来精神的升华、智慧的提升。
那些自怜自爱自哀的人，往往也更容易实现内在心灵的自洽。
人有七情：喜怒忧思悲恐惊。悲是七情之一，悲是人的一种能力，悲是人的一种情绪反应能力，悲是人的内在心灵能力之一。
尊，是悲；卑，也是悲。自尊心强的人，容易悲；自卑的人，也容易悲。
尊字，从酋从寸。寸是指极小；酋是指酋长、首领、头目。尺有所短，寸有所长。尊就是指要做极小的头目，要做自己的主人。
他人未必尊己，自己要尊自己，要自尊。
自尊易悲，自卑亦悲；悲是思的尽头，君子悲以自牧。
古人云：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
成功的人生不过就是：悲而不伤、悲而不痛、悲而不苦、悲而不哀。可是又有几人能够真正做到呢？
悲是七情之一。掌控悲，也就等于掌控了自己的人生。这就是悲伤心理学。