创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

所谓：家家有本难念的经，对于三国时期的魏、蜀、吴三国也是如此。曹操晚年之所以突然翻脸，逼死老伙计荀彧，杀掉聪明人杨修，搞死亲家崔琰，甚至连曹植的老婆崔氏（崔琰侄女）都不放过，就是为了给曹丕铺路。不是曹操自己都公开表态：要当周文王吗？

因此颍川势力（荀彧）、曹植势力（杨修）和冀州势力（崔琰和他侄女），就必须要打压下去——敢不合作，就是死路一条。所以不是曹操变了，而是任务变了。他也必须做出调整。

同样，刘备其实也是这种样子。故而刘备在晚年，越活就越像曹操。跟之前那位处处跟曹操反着来的仁德刘皇叔，完全成了两个人一般，甚至连诸葛亮的面子都不给了！

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须知在许多人印象中，诸葛亮就相当于蜀汉的“2号皇上”，凡他开口，刘备几乎都要给面子。比如日后蜀汉四相之一的蒋琬，刘备巡游时，发现这家伙竟然上班喝酒，不处理公务，便要杀掉。

诸葛亮连忙表示：蒋琬非百里之才啊，你却让他当一个小县令，人家当然就有大把时间享受人生了。刘备虽依然很生气，可碍于诸葛亮的面子，最终只给了一个警告，算不了了之。

但情况却并非都是如蒋琬这样，当遇到这两位蜀汉大臣时，哪怕有诸葛亮劝阻，可刘备呢，却出人意料的不给诸葛亮面子，都给杀掉了——为何会这样？我们先看看是哪两位。

其一：“神仙”不能成为护身符

公元215年，曹操带着大队人马，以刘晔和司马懿为谋士，杀向汉中。随着张鲁投降，曹操尽得汉中之地。消息如长了翅膀一样传遍西川各地。顿时整个成都被吓疯了，是人心惶惶，史载：一日十惊。哪怕刘备连杀官吏，都没能制止这种恐慌。

为何？自古汉中跟西川便是唇齿关系，汉中不保，西川难安。刘晔和司马懿都非常精明，劝曹操趁机兵进西川，彻底解决刘备。只可惜此刻的曹操明显老了（任务变了），失去了当初的一统天下的雄心壮志，选择了撤军。

但此事却给了刘备极大震撼。仅两年后，在法正、黄权的建议下，刘备决定发动汉中之战。这是关乎刘备命运的一战，虽下了决心，并开始各项准备工作了，但说实话，刘备心里也没谱。证据便是这一时期，刘备连续找了两位“神仙”，求问前程。

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第一位叫周群，是西川阆中人，被称为“详阴阳之精妙也……蜀人谓之后圣”。他的意见是：此次在汉中大战曹操，老大你虽能得到汉中之地，却没法得到汉中的人口。总之吧，一定要谨慎。

第二位叫张裕，也是西川人氏。周群精于“观天地”，他却善于“相人”。跟周群一样同属西川“两大神仙”。张裕更直白，道：“不可打汉中，必会不利。”刘备没说啥，既然“神仙不给力”，那就“自己给力”。

这是刘备的态度，毅然进军汉中。过程虽曲折，结果却比较满意，从曹操手中夺来了汉中，给西川增加了屏障。

但就在这时，刘备突然听闻，张裕竟然又开始言称：在庚子年（公元220）年，大汉的天下就丢了（曹丕篡汉）。刘备得到西川九年后也必会丢失西川（公元223年，刘备去世）。

刘备大怒，派人将其捉拿，表示：汉中之战前你算的不准，说我出军不利，我没怪你。可你却变本加厉，又开始妖言惑众，这是你自己找死！诸葛亮连忙劝阻：张裕的影响力太大，素有仙人之称，不能杀。

刘备却认为：哪怕真是神仙，也不能成为护身符（芳兰生门，不得不除），故而最终杀掉了张裕。

总论分析：诸葛亮劝不杀，是考虑其影响力。刘备非要杀掉，其实也是考虑到影响力，两人的出发点相同。只不过诸葛亮寻求的是“短期效应”，刘备却更侧重于“长期效应”。