林谯松利用宋寿田在苏区放出谣言，说第五次围剿来势汹汹，红军兵败如山倒，苏维埃银行入不敷出破产在即，让老百姓赶紧将存在苏维埃银行的钱取出来，否则会一无所有。
老百姓是盲目的，听风就是雨，没有分辨的能力，又是从众的。
“金融专家”魏若来在得知了银行要发生挤兑潮的危机时，提出了一个“办法”——办展览。
用办展览的办法，向老百姓展示自家的实力，让大家相信他们随时可以进行兑付，不要让敌人怂恿，发生盲目的挤兑潮。
国民党这一次的计划起名叫“起锚”，让宋寿田去打听到苏区金库的位置。
银行为什么不愿意让大家存进去的钱被全部取出来呢？即使是老百姓自己的钱。
魏若来的这一番解释是这样的：
黄金是货币的锚，货币的价格跟黄金的储量有关，目标看起来是金库，但其实也很有可能是苏币，想一举摧毁苏区的金融体系。
在苏区，老百姓拿着纸制的苏币可以去银行兑换金银。
苏区自行发行的纸币，在当时并不具备货币流通的国际属性，只有在苏区才是有用的。
如果老百姓在不信任的条件下，将手里的苏币全部兑换成了金银，那么苏区的金库就会被掏空，正中国民党的下怀。
苏区没有了金库，就无法为反击战提供能量。
金银都在老百姓手里去了，老百姓又是盲目的，不具备远见和大格局，再加上人口的流动性和喜好的不同，对于整体对抗来说，是劣势，也是危险。
魏若来在上海刚进中央银行时，沈图南就问过他，知道中央银行的功能和职责吗？
魏若来用“盛世泥鳅，乱世乌鱼”的观点回答了这个问题。
时逢乱世，中央银行就是为战争提供物质基础的，就是一条乌鱼，乌鱼就是吃光所有的鱼，让自己变得体量异常强大。
沈图南就是用了最短的时间走捷径，吃下了好几家民营银行来壮大了中央银行，南京才有资金去发动大规模的“围剿战争”。
魏若来去了苏区的苏维埃银行后，苏维埃银行的职能跟中央银行是一样的。
其实金融的基本不变，主要看的是，上面是否有“良心”，是否重视民间疾苦，是否待民如子，又是否重视民力如水。
彪子他们装成苏区老百姓，到处散布谣言。说是谣言，实则又是一半真一半假，因为实力的确不足。
雷鸣说：“最难辟的谣，就是这种半真半假的谣。百口莫辩。一旦谣言无法兑付，谣言就会成倍的增长，对金融体系是致命的打击。”
这话的意思很清楚了，谣言说的并非不对，的确金库不足以兑付，但若发生挤兑潮，掏空了金库，对苏区的反击战是致命的。
去直接辟谣吧，说的又不全错；不辟谣吧，又会发生危机。
魏若来想到用“办展览”来完美解决这个谣言，一是可以展示实力；二是不用直接兑付。
这一招，如同“画饼充饥”。
对于大局观来说，魏若来是对的。毕竟，为大局，是以大部分牺牲个人利益为代价的。
但魏若来的这个提议最大的漏洞，也是最致命的错误就是，完全没有考虑到在如此人群集中的展览上，敌人会制造的巨大杀伤力，这也是导致沈近真牺牲的直接原因。
很多人都会觉得这场爆炸是一场意外，但是，作为活动的策划者，魏若来不能不考虑到这个关键点，只为办展览，却忽视了潜在的危险，更何况这个谣言正是他们传播出来，他们有A计划，自然就会有B计划。
在装银元的箱子里放了炸弹，造成了大量的伤亡，所有人都将其视为一场意外，只有惋惜，魏若来也一样，却没有一点反思和悔恨吗？
以魏若来的警觉性，完全能够考虑到，林谯松会在展览时制造危险，而且是这种群体聚集活动中，这是最好的下手时机。
魏若来，是失职的。
又反过来想，为了防止民众的兑换潮，不能自由拿回属于自己的钱，却用了这次绝大部分人的生命为代价，这也就是“金融”为何放在哪里，无论何时，都不会变的根本了。
所以，也才会这句“一将功成万骨枯”的名句了。
这句诗出自晚唐曹松的《己亥岁》：
泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁， 两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事， 近来长共血争流。
这首诗里有两个字对于《追风者》这部剧来说很有意思，或是偶然，权当趣闻。
诗的第二句里有两个字“樵”和“苏”。
此“樵”对应林谯松的名字，“樵”为打柴之意。
“苏”对应“苏区”或“苏维埃”，“苏”为割草之意。
樵苏的生计，打柴割草，本就艰辛，无乐可言。
在这一次“展览事件”中，沈近真牺牲了，跟了林谯松七年的彪子为了掩护他，也死了。
小编是觉得，魏若来是这次事件的直接责任人。
为了保存一些东西，就得以牺牲一些东西为代价。
原来开篇魏若来提出的“乌鱼观”，是金融的根本，也一直贯穿了整部剧的中心。