“巉岩容仪，戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。”
此句诗来自李白所作的《上云乐》，形象描绘出唐朝人眼中外国人的形象：
“身材高大、瞳色各异、发色较浅……”
事实上，时至今日，一些人对于外国人，尤其是对以俄罗斯为代表的欧洲人，仍存在一种固有印象。
认为其必定是由高鼻深目、身材高大、肤色白皙的白种人所组成的民族。
不过，在欧洲同样存在着这样一个国家，竟然是由黄种人组成。
与其他欧洲国度大相径庭。
这究竟是怎样一个国家？
同为黄种人建立的国家，其与中国又有哪些渊源？
“与众不同”的欧洲国度
此国名为卡尔梅克共和国，隶属于俄罗斯联邦，人口30万。
其位于里海沿岸低地的西部，与阿斯特拉罕州、达吉斯坦共和国等地区相接壤，是一个不折不扣的欧洲国家。
而且，其地域辽阔，国土总面积超过7万平方公里。
资源丰富，拥有大量天然气、石油，以及天然林、矿泉水源等珍稀资源，也是一个名副其实的资源大国。
然而，就是这样一个位于欧洲东部的国家。
按照常理而言，其国内居民应与相接壤的俄罗斯类似，应是高鼻深目、皮肤白皙的斯拉夫白人形象。
但令人惊讶的是，其国内国民主要由卡尔梅克人组成。
属于彻头彻尾的黄种人。
而且，此国不但在外貌上与他国截然不同。
在文化、习俗等方面也存在不小的差异。
在语言上，卡尔梅克的官方语言为卡尔梅克语，而非大多数欧洲国家所使用的英语、西班牙语等。
而且，虽然“卡尔梅克语”听起来较为陌生。
但实际上，其也被称为卫拉特语，属于蒙古语族。
在我国内蒙古、新疆等地也被民间广泛使用，只是在发音与书写上存在略微不同。
在民俗上，与大多信仰新教、天主教，以及基督教的欧洲国度不同。
卡尔梅克国内，约占90%的人信仰佛教。
其国内，还拥有欧洲最大的佛教寺院，也就是著名的释迦牟尼大金寺。
其每年所举办的佛教祈福庆典，也吸引着世界各地的佛教信徒，使其纷纷前往此处观赏、膜拜。
在经济结构上，不同于多数以工业为主的欧洲国家。
卡尔梅克与我国类似，是一个地地道道的农业大国。
其在畜牧业养殖、农作物种植，以及食品加工方面较为发达。
每年向他国出口大量农畜产品，农业也因此成为其主体经济支柱。
然而，其在工业方面却较为薄弱，缺乏相应的生产制造技术。
致使其所需要的金属、机械、建材，以及先进设备只能从他国进口。
综合来看，卡尔梅克这一欧洲国度。
不仅由黄种人组成，而且与我国在人文风俗、经济发展等方面多有相似之处。
究其原因，则与其建国以及发展史息息相关。
与中国的种种渊源
卡尔梅克人的祖先是土尔扈特人，也被称为瓦剌人，属于西亚蒙古人种。
其与我国自明朝时起，便存在着千丝万缕的联系。
在明朝初期，明成祖朱棣曾率兵讨伐漠北，与瓦剌在乌兰巴托展开激战。
此次战役的结果，最终以瓦剌方兵败画上句号。
也让瓦剌选择暂时低头，向明朝称臣纳贡。
也正是在这段时期，明朝与瓦剌开展了频繁的文化、贸易等多方面交流，极大促进双方文化的融合。
根据《大明会典》记载：
瓦剌使臣不顾路途遥远，千里迢迢从如今的新疆、蒙古等地出发，再由甘肃进入中原地区，将大量的骆马、皮毛等西域特有产物献予朝廷。
作为总助孤，明朝自然也投桃报李。
以精致的彩缎、精美的瓷器、昂贵的金银器皿作为回礼。
除了官方贸易外，疆域附近的百姓也会自发进行交易，改善双方生活的同时，也推动了民族之间的交流。
在文化方面，瓦剌在接受中原儒家文化的影响、熏陶。
其所信仰的佛教，也在中原得到推广、传播。
并逐步完成本土化，实现了儒、释、道三家的风气的融通，被世人所接纳。
或许正因频繁的交流、往来。
使得文化认同的种子就此种下，也为之后的东归埋下伏笔。
时至17世纪，为了避免与周边准噶尔部、哈萨克部等强大部落发生冲突。
不过也有学者持其他想法，认为是其生活的区域土地贫瘠，缺乏资源，导致部族生活难以为继。
总而言之，一部分瓦剌部族选择西迁，搬至伏尔加河流域附近生活。
在当时的族长和鄂尔勒克的带领下，这些瓦剌人逐步在此繁衍、生息，而且也因此地资源丰富、水草茂盛。
这些游牧民族开始发展、壮大，甚至征服花剌子模部分领地。
他们所占领的地方，也正是如今卡尔梅克共和国的前身。
然而，尽管已在此安家繁衍，但不少人依旧对故土魂牵梦萦，希望终有一日能够返回中国。
其中的原因主要分为两点：
一是因为文化的影响。
尽管已远离故乡，但是其心中所认同并遵循的，依旧是中华传统文化，丝毫不愿被外界所同化。
在历史学家霍渥斯所撰的《蒙古史》中，便详细记载了当时的情景：
那时的卡尔梅克人，依旧保持着与中原地区的密切联系。
他们热情接待远道而来的中国钦使，询问国内同胞的情况，并对当时的清朝称臣纳贡。
当时的首领阿玉奇甚至直言：
虽然他们已经远离故乡，但是其身上所穿戴的衣帽服饰、所认可的文化习俗。
仍旧与中国别无二致。
而且，他们还不顾路途的遥远、艰辛。
曾多次派人回国，不仅是为了“奉表入贡”，以示对清朝的尊敬。
同样也是为了探望亲人，追念故土。
二则是因为周边环境的影响。
虽然当时的卡尔梅克人已在此定居，然而与其相接壤的沙俄。
却对此地丰富的资源，以及强大的游牧骑兵虎视眈眈。
沙俄曾多次尝试从文化、经济，以及军事方面入侵卡尔梅克，使其烦不胜烦。
尽管卡尔梅克曾一次次化险为夷，但是当沙俄鼓动哥萨克族，企图与其围攻卡尔梅克时，卡尔梅克终于下定决心。
不顾路途漫长且艰难，毅然决然地选择返回故土。
1673年，在首领渥巴锡的率领下，一场漫长的东归之旅就此开启。
尽管路途中充满了艰辛，甚至还遭到沙俄的进攻，但终究有一部分人成功回到故土，在新疆、内蒙古等地落脚。
而选择留在伏尔加河附近生活的人，则与周边民族逐步融合，成为如今的卡尔梅克人。
也正是在他们的努力经营下。
卡尔梅克于1920年，成为自治州，并于1935年成为自治共和国。
密切合作的伙伴
尽管在此之后，卡尔梅克也曾遭遇波折。
但如今的它，仍旧呈现出一片蓬勃发展、欣欣向荣的繁盛景象。
而且尽管与我国相隔较远，但其仍与我国保持着较为密切、友好的联系。
在2018年，我国的驻俄罗斯大使李辉，便曾访问卡尔梅克。
并坚信作为与中国在文化、历史等方面存在联系的卡尔梅克。
必定能充分发挥自身优势，得到进一步发展。
由此来看，虽然远在千里。
但是文化、历史等方面的联系，仍让卡尔梅克与中国之间，存在着难以忽视的纽带。