绍圣元年（1094），苏轼遭贬至惠州途中，跨越雄奇险峻的大庾岭之际，吟咏出“一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正”之句。
此番翻越大庾岭，对苏轼而言，无异于一场精神上的涤荡与升华。
苏轼一生跌宕起伏，屡遭贬谪之苦，被迫辗转于四方；然而，他却以积极的姿态，将每一次迁徙化作探索人生广度与深度的契机。
他在壮丽的山水之间寄情，借自然之境悟得生活哲理，于静谧的隐居生活中挖掘出无尽的乐趣，展现出豁达超脱的人生境界。
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
——宋·苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
元丰元年（1078年），苏轼出任徐州知府，因成功抵御洪水而立下功勋，然而此番政绩并未改善其仕途境遇，身处权力边缘的他深感无言的孤独。
是日，苏轼造访彭城的燕子楼。燕子楼乃唐代名将张尚为爱妾盼盼所筑，盼盼以其绝世姿容与才艺闻名，白居易曾出席张尚书宴席，赞其“醉娇胜不得，风袅牡丹花”。
张尚书离世后，盼盼念旧情，未再嫁，于燕子楼中孤居数十年。
是夜，苏轼寄宿燕子楼，梦中与关盼盼相遇，醒来却发现一切为空，由此顿悟：“古今如梦，何曾梦觉。”
月色如秋霜般清冷，夜风如秋水般凉爽，此般秋夜静谧而清幽。
弯曲的河港中鱼儿欢快跃动，圆润的荷叶上露珠轻轻滑落，如此良辰美景却无人欣赏。
三更鼓声响起，树叶落地声清脆，将我从幽梦中唤醒，独自漫步于这漫漫夜色，走过园中每一处角落。
我这天涯孤旅之人，早已望穿归乡之路与故园之景。昔日燕子楼如今空荡无人，唯有燕子往来穿梭。
古往今来，世事如梦，未曾醒觉，唯余旧欢新怨。遥想多年之后，人们面对黄楼夜色，或许也会为我长吁短叹。
苏轼提及将来人们面对黄楼的感慨，源于前年八月徐州城遭遇洪水之灾。
他亲自率众抗洪，并于城东门建楼，以土克水，楼身涂黄，故名黄楼。
苏轼由此设想，自己所建的黄楼，是否也将如燕子楼一般，历经岁月后人去楼空，后人是否会对着黄楼凭吊自己。
“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。”在外为官多年，他已身心俱疲。
眼前黄楼，不禁令他心生无限惆怅与迷茫。盼盼已成过往云烟，唯余空楼与呢喃燕子。
世间一切，皆如空梦一场。千百年后，果如苏轼所料，后人感伤关盼盼，追思他那一晚燕子楼中的情景。
人生恍如一梦，唯有真正清醒者方能识破其为梦，然清醒者何其稀少。自诩醒者，实则仍在梦中。
故庄子有言：“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”古往今来，莫不如是。
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
——宋·苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
苏轼在黄州时的种种心情十分复杂，因为仕途不顺，他只能在山水间寻找乐趣，对景色有了敏锐的感知力，一些看似平淡的景色，在他眼中也会衍生出别样的情致。
只见远处是葱郁的树林，高山隐约可见；眼前是茂密的翠竹，生长在夹墙角边，将墙围了起来，增添了一丝绿意。
他的目光由远改近，最后落到他所居住的房舍里。在院落边，有一个小小的、早已干涸的池塘，里面长满了枯草。这时，阵阵蝉声传来，凌乱的叫声让人心烦意乱。
这些景色在他眼中杂乱不堪、了无生气，也是他当时的心情所致。他被迫过着隐居的生活，所有政绩都化为乌有，前路茫茫，不知归期；
再加上经历生与死的煎熬，度过无数个漫长无助的黑夜。他的内心早已乌云密布。
有几只白色的小鸟从头顶飞过，不知要飞到哪里去，它们是那么的自由自在，整个天空任由它们翱翔。
满池的荷花散发出阵阵幽香，顿时让人精神一振。他说荷花是“细细香”，说明那扑来的荷香是淡淡的，有着一股清雅之气。
在乡村的田野上，他拄着杖藜在夕阳下独自徘徊。他的生活就是如此单调，索然无味，像是在打发时间，而不是那种自得其乐的隐士生活。
尽管昨天夜里下了一场微雨，让漂泊不定的人享受到一日的清凉，但是谁又能想起他这个被贬在黄州的词人。
唐代李涉有一次当他无意间经过幽幽竹林中的禅院，并与鹤林寺高僧谈禅悟道闲聊。
聊天中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快。于是写下了“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
苏轼也只能是自宽自慰，“又得浮生一日凉”。
嘿嘿，好与不好，日子一天也就过去了。
这首词处处透露出一种萧索，一种无奈和沧桑。
他只能在院子里徘徊，或独自漫步乡间，无所事事，孤独苦闷。
他是政治斗争的牺牲品，只能得过且过，日复一日、年复一年地消磨时光；
只能留意眼前的景色，以此获得一丝乐趣。
同时，他深刻感受到生命在流逝，人生像满池的荒草那样毫无生气。
尽管他无所事事，但生活的压力从未减轻，朝廷的俸禄少得可怜，加上他喜欢饮酒，喜欢游山玩水，日子很快就难以为继，他必须另谋出路。
一时间，生活的苦恼与内心的忧愁一并涌来，但他相信，天无绝人之路，无路可走时，就是柳暗花明。
三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言万事转头空。未转头时皆梦。
——宋·苏轼《西江月·平山堂》
平山堂位于扬州大明寺一侧，乃由文学泰斗欧阳修亲自创建，其人不仅是苏轼的授业恩师，更是对他一生影响至深的精神导师。
时光回溯至嘉祐二年（1057），苏轼参与礼部进士科试，其文章才情令主考官欧阳修赞叹不已，本拟拔为榜首。然因误以为文章出自门生曾巩之手，为避瓜田李下之嫌，遂将其定为第二。
尽管如此，此事并未动摇苏轼对恩师始终如一的敬仰之情。
苏轼一生中三次途经平山堂，每一次都恰逢其宦海浮沉、职务变迁之际，岁月匆匆，转瞬即逝。自最后一次拜谒恩师至今，已逾十载春秋。
此刻，他伫立堂前，昔日恩师亲手题于壁间的墨宝依然遒劲有力，犹如龙蛇腾跃，恍若恩师音容犹在眼前。
这三次造访平山堂，对应着他人生的三次调任与辗转，不禁触发内心深处的感慨。
正值四十八岁壮年，苏轼回首半生，与恩师久别已十载，这十年间，他的足迹遍布各地，仕途起伏不定，心中百感交集。
为追思恩师，苏轼目光久久停留于欧阳修留下的词作之上，仿佛能穿越时空，重见恩师风采。
他轻声吟唱恩师自创的词句：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
恩师词中的深意，苏轼心领神会：人生须趁青春年华尽情欢愉。遥想当年，初入京城，正是欧阳修的慧眼识珠与悉心提携，使他崭露头角，受到朝野瞩目。
在恩师无私的扶持下，他才得以步步高升，成就今日之事业。
然而，斯人已逝，一切荣耀与过往皆化为空谈。白乐天曾诗云“百年随风过，万事成空。”
苏轼此处以“休言”二字巧妙反用，更添人世沧桑之感，意指不必再说万事皆空，实则未待转身，一切已如梦幻泡影。
世间众生，岂非皆在梦中游走，终将归于虚无？苏轼以此深刻寓言，不仅表达了对恩师的无尽怀念，也对人生短暂、世事无常进行了哲理性的省思。
【04】
霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
——宋·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
苏轼在贬谪黄州期间，适逢重阳佳节，受邀至涵辉楼上与黄州知州徐君猷共饮。
徐君猷并未因苏轼遭贬而有丝毫怠慢，二人友情深厚，畅叙甚欢。
时值深秋霜降，江水退落，远方江心沙洲清晰可见。
酒意渐消，微风拂过，带来阵阵凉意，而那顶破帽却似有情般，紧紧贴在头上，不肯随风飘落。
重阳佳节，唯借酒浇愁，消遣这秋日时光。世间万事，终究不过转瞬即逝，故不必再对过往耿耿于怀。
重阳过后，菊花色香将大减，连那恋花之蝶亦会为此而愁。
正如古人所言：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”重阳已过，赏菊之事便不再时兴，正如中秋过后，馈赠月饼便显得不合时宜。
在苏轼眼中，世间万事如梦，皆为过眼云烟；荣辱得失、富贵贫贱，皆是瞬息变迁；世事纷扰，无须挂怀。
若命运注定难有作为，不妨饮酒作乐，安然度日；若有机缘施展抱负，则应奋力以赴。
只是菊花凋零，蜂蝶共愁，难免生出些许时移世易、岁月蹉跎的感慨。
苏轼在黄州贬谪期间，内心虽旷达乐观，却又略带哀愁与无奈，这种矛盾心境在其诗文中常常表现为带有自嘲意味的牢骚，其中又夹杂着一丝诙谐的趣味。
【05】
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
——宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
当然，性情旷达的苏轼难免也有伤感之时。他寄居黄州，生活在东坡之下，想要避开世间的纷纷扰扰。
苏轼明明已经离开了朝廷，心中却仍有渴望。或许是心有不甘，或许是壮志难酬的苦楚，他注定无法像陶渊明那样生活在藩篱下，享受人间至乐。
那是一个春夜，他在东坡宴饮，醉了复醒，醒了再饮，饮了又醉，回到临皋寓所时已是三更。
这时，童仆早已入睡，他能听到那震耳欲聋的鼾声。当他轻轻地敲门时，全然没有回应，想必睡得太沉，没有听到敲门声。
他不忍打扰童仆的清梦，于是倚着手杖静静地伫立在江边，听着江水奔流的声音。他这样潇洒旷达地站在那里，恍如出尘脱世的仙人。
他醉酒，醒来又是心事重重，脸上写满宦海的沧桑。望着奔流不息的江水，他想起过往，不禁有些愤恨。
曾经在朝为官，看似风光无限，但是那时他却是不自由的。
不知何时他才可以忘记功名利禄，尽情地享受眼前的风景。
这是他内心的困惑与忧伤，是他对人生的思考，那种毫无希望而又无处安身的孤独感让他发出深沉的叹息。
命运是如此难以把握，既然如此，又何必那么执着，不如好好欣赏这江中美景。
夜深人静，晚风已停，水波不兴，良辰美景，他多想泛一叶小舟，与江海融为一体，潇洒的度过余生。
乌台诗案之后，他无法再像从前那样积极入世。
他看到了政治的可怕、人心的险恶，他一心为民，却落得如此下场。
他将希望寄托在江海之中，渴望过上无拘无束的生活。但他的人生却不是自由的，除了待在黄州，他哪儿也去不了。
人在官场总是身不由己，人一生为了报效祖国，一展宏图，但是总是被人排斥于外。
理想与现实的冲突让他幡然醒悟，谁都向往桃花源，黄州如此幽静之处，纵然身穿布衣，所食不过菜疏瓜果，却也悠哉游哉。
世间之事莫不归于黄土，何必执着于此，不如枕着夜色，在静谧的江边沉沉睡去。
据叶梦得《避暑录话》记载，苏轼作完这首词的第二天，黄州城遍传苏轼昨晚挂冠江边乘着小船东去的消息，当时的知州也是苏轼好友的徐君猷大惊失色，以为“州失罪人”而罪责难逃，等他赶到临皋的时候发现苏轼还躺在床上鼾声如雷。
【06】
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
——宋·苏轼《行香子·述怀》
这是苏轼晚年创作的一首诗，流露出对人生短暂、知音难求的深深感慨，展现出一种超脱世俗的生命态度。
夜色澄净，尘埃尽褪，皎洁月光如银。此种夜的静谧之美，唯有在月明星稀、万籁俱寂之时方能领略，与白日尘世的喧嚣形成鲜明对照。
举杯邀月，历来是诗人的雅趣之一：酒杯盈握，孤身仰望苍穹，思绪飘渺无边。苏轼一生饱受政坛纷争之苦，颠沛流离，难得片刻安宁，此刻心中充满苦闷与惆怅。
他凝视星空，不再有“把酒问青天”的豪情，也无“起舞弄清影”的逸兴。此刻的寂静无人，恰好提供了一个冷静审视人生的契机，以求心灵的解脱。
苏轼一生心境虽随境遇而变，但“人生如梦”的观念始终贯穿其诗作。世事如梦，终将化为尘土，化为虚无，过于执着只会徒增困扰，丧失生活的真谛。
他感慨道：“浮名浮利，虚苦劳神。”名利与功业如同天际浮云，变幻无常，一味追逐只会带来无尽的失落与哀伤。
世间万物均有消亡之日，人的一生也不过如“隙中驹、石中火、梦中身”，瞬息即逝。回顾自身，才情出众却未能尽展抱负，壮志难酬。
既然命运如此安排，便应“且陶陶、乐尽天真”，珍惜眼前，不为虚无的未来所牵绊。
不念过往，不寄望未来，抛却对过去与未来的纠结，唯有远离官场，回归田园，方能找回真实的快乐。
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