这有提升幸福感的一切
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生活好物
@R：推荐「乐町」这家的家居服，线条小狗和三丽鸥系列我买了好多，又舒服又可爱。
也推荐「悦内」的睡裙/家居裙，设计款式比较多，而且都挺舒服的，我家有5条了还打算再入，夏天绝配。
@张叽叽：推荐「上行斋的和风生巧福团」（过年被亲朋好友吃一个夸一个）！
外皮是和雪媚娘一样糯唧唧的糯米皮，能嚼出大米清香，上面还撒了微苦的可可粉，内馅则是流心巧克力加脆脆珠，口感和味道都综合得很好，是一吃就会点头认可的「好吃的零食！」。
原料是可可粉、纯可可脂等真材实料，一个30g独立包装负担也小。第一次可以先买少量尝尝（我已经回购了hh）。
似乎生巧福团也算得上零食届的小网红了，推荐就在上行斋的官方旗舰店买，不然容易买拐。
@茉阿莉：推荐「田里有草」的甜糯玉米，真的是又甜又糯，还很大一根，真空包装，蒸煮都很方便。
就是有点点小贵，但口味真的不错，网上可以买到，已经推荐给好几个朋友啦。
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@R：我要推荐「本象工作室」这个透明卡包。
出差/旅行的时候总是要反复确认身份证带没有现在在哪里，之前我是用皮质钱包，不停开开关关，实在太消耗了。
我就去选了这个透明卡包，一眼就能确认身份证，非常方便。透明卡包蛮多家都有，这家的我觉得质感不错。
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@源：我也要分享我最近的心头好物——「南珠宫」家的珍珠，是老公送的礼物。我一直想买串长款珍珠，配新中式。
千元出头，我在它家挑了120CM左右，7.5-8.5mm的淡水珍珠项链，一串好像有150+颗珠子，可以叠戴两圈。
珠子近圆，光泽度很好的，偏淡米色，我觉得性价比超高了。因为同样价位我也买过其他店铺的，但是珠子瑕疵很多。
这种长珍珠，在春天配衬衫，秋冬配针织都是很好的。这也是我第一次买这家珍珠，没踩雷，很庆幸。
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@R：我最近入手了「MIDORI这款笔记本」，当工作笔记本用。
它的优点是全白，封面封底+内页都是纯白，如果想自己DIY封面封底也行。缺点就是写字还是会比较透，只能写单页。
但如果想要比较有质感的纯白笔记本，我觉得可以是个选项。
APP&UP主
@茨威：推荐一个名为「不三不四vibes」的播客，内容十分丰富。从日常生活到女性主播们的推荐，再到各种不同运动的入门指南，例如攀岩和CrossFit等，都能在这里找到。
主播全员幽默，是放松的好频道。
@Sara：推荐一下b站up「话很多的小姐姐们」，听她们安利或者吐槽，真的好有意思，隔着屏幕都能感觉是三个非常有趣的人~
@蒜山爷爷：推荐b站up主「johnhuu」，是教英语的，教学方式很新颖，从翻译谐音梗入手，偶尔穿插一些英语词根教学。
拿一个教学来举例，《夏洛特烦恼》经典片段，夏洛问楼下大爷马冬梅是不是住这，大爷说马什么梅、什么冬梅、马东什么。
电影原版英文翻译没有还原中文里的笑点，完全用拼音来代替，所以外国人看了也不会觉得这是个笑点。
老师将马冬梅译为Madong Smithson，这样回到情景里，对话就变成了
夏洛:Is Madong Smithson live in there?
夏洛：马东史密森住在那儿吗？
大爷:Madong's missing? 大爷：马东失踪了？
夏洛:Madong Smithson.
大爷:Why is he missing? 大爷：他怎么不见了？
夏洛:Madong Smithson!!
大爷: Who is Madong!? 大爷：马东是谁！？
看视频还是觉得非常好笑，而且还达到了学习的目的。
第二个是「黄海华」的苏州评弹《梅竹》，我觉得非常好听，就莫名有一种坐在上海老巷子里的咖啡厅的感觉，悠闲自在还高雅，嗓音听着也很舒适，我后来读了歌词，竟然也很美，用梅和竹来拟人，讲两小无猜，绕口令一样好有意思的。
综艺和剧
豆瓣评分:7.6
去哪儿看：人人视频
@路人饼：推荐一个全员女生的韩剧，《金字塔游戏》。女主角是主演过二十五二十一的女二苞娜，还有张元英的姐姐张多雅。
故事讲述的是转学生成秀智由于军人父亲工作的性质得经常转学，她总是能快速适应环境，成为集体一份子。
直到她转进了白延女子高中高二五班，发现这是一个充满等级次序的环境，充斥着校园暴力，一切都是由于一款名为金字塔游戏的手机app。
最近校园暴力新闻非常多，这个剧跟爱情一毛钱关系都没有，讲的是校园暴力、人性关系和友情。
剧情很紧张，群像戏，很精彩。不得不说，什么样的家庭环境，铸就了什么样的孩子。非常推荐，这周四就能更新完！
豆瓣评分:9.6
去哪儿看：人人视频
@笑一：想推荐恋综《恋爱兄妹》！是《换乘恋爱》系列PD 李珍珠的最新作品！诚如标题，是兄弟姐妹两两成对，一块来拍恋综。
虽说仍是恋爱节目，但用豆瓣评论的话说：「进可以磕骨科修罗场，退可以磕普通恋综CP，同时也在探讨家庭和情感关系，本质上是大型人类观察社会实验」。
这一季大家性子都太好了，弹幕说「在爱里长大的人更会爱人」，看过后只想8个人好好的生活在一起。
从家人视角出发是特别有趣的事情，第一集就有为手足挑对象的环节，还得是李PD别出心裁玩出新花样哈哈哈哈。刚出的节目追更中，很欢乐适合下饭。
高分好书
豆瓣评分:8.1
@YJ：推荐女诗人倪湛舸的诗集《雪是谁说的谎》。
感觉女诗人真的很擅长将一瞬时光一寸空间提炼出来放在文字的铺陈中，那种弥漫在空气中的细小回忆情感都会被捕捉到。
她的文字很密，但往往有种在面对一堵墙诉说的感觉，像面对熟悉的旧物熟悉的旧人似乎应该千言万语，但真的相逢时刻一切无从言说，像偶然打开又合上、无数次想要读完的厚厚名著，仿佛摸着它的纹理就可以给一种安慰终于也是无从读下去。
最喜欢的一首叫《旧货铺》：
旧货铺偶尔才开张
更糟的是
我们不知道它躲在哪里或何时显现
我想要好好招待你
你走进我的世界
像黑暗注入巨大的空白
我们却无法对话
日月星辰被拿走了
被给予的法则又被收回
我们去旧货铺吧
去翻检时光的鳞甲和命运的纹理
记得吗
那些点着灯的无主之舟
那些我们唱过的歌都没有词却长满了刺
豆瓣评分:8.9
@YJ：最近在写相关文章重新翻开新星出版社的建筑史诗丛书，不同主题好像一共有十几册。
每本都是手掌大小，可以随身携带，翻开竟也有不少插图，封面是非常隽永的钢笔画建筑图，我看完的几本是关于中国古建筑的，其中一本叫《营造天书》，后记里有些印象较深的文字，分享给大家。
「中国宋辽古建筑科学考察，最早最全面的来自于西方学者，尤其是德国日本几位学者，一位首次向世界介绍云冈石窟的日本学者也很早就接触了一本中国古代的建筑专业书《营造法式》，但颇为轻视。
他们这一派的研究虽然是反击了西方对于中国古建不过旁枝末节不足重视的理念，但最终还是落脚在争取受中国影响很深的日本古建的价值上。
在与日本学者的考察竞争中，梁思成林徽因等建筑学者不断打破对于宋辽建筑断代的既有结论，尤其还将日本学者看不上的《营造天书》挖掘出来。
读懂这份不为人理解的天书的过程需要大量细致测绘，才能用材质和比例来破译中国古建筑的密码。」
测绘工作往往需要奔赴不同塔寺爬梁上柱，看到一张林徽因在钟楼梁上的照片，好美好坚定……然后巧合的是，丛书作者也在求学时意外发现维修木梯爬梁测绘热血沸腾，旅程的漫长在见到古建真容的神圣时刻下变得微不足道。
作者和他的伙伴也呼应似地成立了「新营造学社」，利用更先进的3D技术三维动画不眠不休地对古建筑建模，这些追寻前辈道路的艰辛与愉悦最终激励他一直走在建筑学的路上。
感觉是围绕凝固的建筑有着跨越时空的情感和记忆，前辈后辈的热爱都生生不息。
豆瓣评分:8.1
@Julian：寒假里读了星云奖（“科幻界的诺奖”）获奖长篇小说《巴别塔》，作者匡灵秀，是美国华裔青年女作家。
故事主人公罗宾出生在19世纪初的中国，被来自牛津大学教授从瘟疫横行的广东带回英国，开启了严苛的学术训练，目的是长大可以进入牛津的翻译中心「巴别塔」。
只有最有天赋的语言学习者才能成为巴别塔的成员，而罗宾后来慢慢发现，学术中心巴别塔也是大英帝国最隐秘的权力机器……
不再多剧透了，只能说，这位1996年出生的姑娘胸襟宏大、视角独特，把鸦片战争之类的史实写进了故事的情节当中，用几位巴别塔成员的视角，引发读者对文化侵略、殖民掠夺、女性权益等重要话题的思考，值得一读。
-04-
豆瓣评分:8.4
@Tina：艾丽丝门罗的《女孩和女人们的生活》，一本渐入佳境的小说。
这本具有门罗强烈自传色彩的作品，描绘了一个小镇女性从懵懂青涩成长为睿智、聪颖的生活观察者的历程。
门罗的笔触细腻，她对于人物深刻而犀利的观察力，让读者很容易代入进去，强烈地感受到角色的困境，阅读故事的同时仿佛也在阅读自己。
书中可以感受到一个女性由女孩成为女人的变化，以及成长过程中要面对和处理的关系、对世事的需求和理解。
整本小说共有八个短篇，总有一两篇能击中你。刚读完，推荐一下~
雅君说
因为喜欢看电影，又对哲学感兴趣，当我发现《哲学的二十个夜晚》这本借电影讲哲学的书时，就翻开看了。
此书作者、复旦大学哲学教授徐英瑾在序言里，对哲学的定义，让我觉得耳目一新。
他说：「哲学活动的本质便是在知识的海洋里做思想贸易，以方便人类各个知识模块之间的信息流通。
因此，哲学在本质上是人类知识界的“商业活动”，此类活动不直接产生新知识，正如商业活动不直接产生产品一样。
不过，哲学活动在观念层面上激励了人类生产知识，正如商业活动赋予人类的生产活动以活力一样。」
他指出，商人虽然本身不事生产，但正因为有「从事交易与流通」的商人的存在，「中国从事桑蚕养殖的农民才会知道遥远的国外市场存在对于丝绸的需求，而正是基于这种认识，他们才敢于扩大自己的生产规模，以求获得更多的利益。
换言之，没有商人，就没有最原始意义上的全球化，遑论建立在这一基础上的统一的世界历史。」
而「商人要从事这些商业活动，本身需要怎样的才能呢？除了愿意吃苦、勇于冒险之外，他们还需要对各个产业的概貌有所了解…
从某种意义上说，与买家和生产者相比，商人处在一个“信息纵览者”的微妙位置上：虽然就微观而言，他们对于某一个工艺流程的细节知道得肯定不如一个景德镇的烧瓷师傅多，但是他们纵观大局，并且只有他们知道如何通过所掌握的信息在商品的挑选、运输及买卖中实现利益最大化。」
在看这段时，我一下子理解了，为什么小时候的我总觉得走街串巷、好像随风而来的货郎，他们的生活很有意思。可能潜意识里，我是对流动、对获取多样信息，以及和世界丰富的交互充满兴趣。
而作者接着问，那「哲学与商业活动之间的类比关系又体现在何处呢？」
他写：「设想一下，全世界的商业活动都停止了，这就会导致生产者与消费者之间的通道堵塞，生产者会失去生产动机，消费者会失去购买渠道。
这样一来，全世界的经济机器会慢慢停摆，每一种文明都只能退回到自给自足的自然状态，这样一来，也就不会有人了解世界经济的大局了，大家都只能坐井观天。
一个没有哲学的世界，正如一个没有商业的世界：每个人都只能成为自己熟悉的知识领域内的“知识匠”，而没有人能知道这些复杂的知识模块之间的关系是什么，因此，也就没人能够思考那些贯穿各个知识领域的全局性问题。」
这让我想到哲学家苏格拉底说自己是知识的助产士，他通过像学生提问、和学生辩论，帮学生自己生产出知识。
也聊一下书中对我有启发的哲学观点。
书中介绍了美国哲学家麦金太尔从生物学角度思考人类道德的观点，简单来说，因为人类是群居动物，身体有其脆弱性，会受伤，会生病，会衰老，于是人类发展出了「尊老爱幼、帮助弱小」等道德规范。换言之，这些道德规范，而人类的「身体图式」是有关的。
而这里所说的「身体图式」，我不准确地概括一下，大概是，你知道你可以怎么用你的身体。比如，你知道，你可以跑，可以走，但你知道你无法让自己变成透明人。
那假设，突然有一天，所有人都解锁了身体隐形的功能呢？
书中就借《透明人》，这个情节关于研究者获得隐身力，并开始为所欲为的电影，指出，当我们的身体图示变了，那我们的社会的公序良俗可能也会随之发生变化。
书中写道「个体的透明化则意味着个体与社会监督机制的全面脱离，因为现有的全部社会规范都预设了人类个体彼此的可视性。
因为这种对于既有身体图式的改造十分彻底，基于原始身体图式的德性习惯能否在这种新图式中得以维持就成了难以确定的事。」
书中写到「如果在另外一个世界中，人类的生物学习性以及相关的身体图式均与现存的人类不同（譬如，那个世界的人类会像螳螂那样在交配之后吃掉配偶），那么，我们也就没有理由期望他们在德性名目上的看法与我们基本一致了。」
并指出，「如果未来的人体改造计划全面进入人类的生活，这种计划也必须是相对保守的，即要保证新身体所具有的身体图式与旧身体的身体图式具有起码的延续性，否则，我们就不能保证传统伦理规范在纯然陌生的身体图式上得到延续，而一旦这些规范崩溃，人类既有的产权制度与经济活动也将全然崩溃。」
另一个我觉得很有意思的点是，书中借《星河战队》这个电影，讲为什么我们作为人不用担心被虫族击败。
作者分析说，虫族是一种「以生物学的方式僵化社会分工的物种」，而「这种僵化的分工意味着扼杀创新的可能性」，也因此降低了虫族的战斗力。
这也给了我一个角度，去思考为什么社会需要阶层流动。
因为当社会阶层僵化到铁板一块的时候，比如像书中所说，「在中世纪的自然经济中，农奴永远是农奴，他永远不可能有机会成为贵族，也不会有精神动力去像瓦特那样进行试验。毫无疑问，社会中相当一部分的智力资源在这种僵死的分工形式中被浪费了。」
而「在市场经济中，农民可以去伦敦打工，并通过几代人的积累让后代慢慢成为中产阶级。」
书中借《追梦赤子心》介绍的「自传体时间」这个概念也让我觉得迷人。
我会把「自传体时间」理解成，当我把一生当成一个自传故事来说的话，某件事在我一生自传中占据的书写比例，就是它所拥有的自传体时间。
从这个角度，就可以理解很多人愿意为了台上一分钟，而愿意投入台下十年功。因为他们知道，那台上的一分钟，可以让自己在自传里有故事可以写，那一分钟构成了自传里的华彩篇章。如果没有它，自传会变得单薄乏味。
当我们可以带着「自传体时间」的视角，去看自己生活，或许也能让我们对那些值得做的事情，生出更多耐心。
-彩蛋-
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illustrated by misato
Edited by 小疯子
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