有些地方，如果不实地去看看，纸上谈兵，永远搞不清。
比如“八水绕长安”的八水，最“燃”的就是南边的潏河和滈河。这天天气晴朗万里无云，算了算是个好日子，就去看看，估计能有些收获。
说走就走，去海莲寺，走。
为啥去海莲寺，因为海莲寺是潏河的一个节点，是潏河历史上一个重要的地方，你往后看就知道了。
潏河发源于大峪，原是渭河的一级支流，多年来横向变动不大。唐代以前，潏河是樊川沿今皂河流向，经申店、韦曲、下塔坡、西安郊区的杜城、丈八沟、鱼化寨，北绕汉长安城西入渭河。
这说的是以前。
从唐代就有变化，潏河一部分改流向西在香积寺附近和滈河交汇，名字也改了，简单粗暴叫做“洨河”，倒是也形象。走西太路的人都知道有个洨河大桥。洨河最后汇入沣河，流向渭水。
潏河还有一部分从海莲寺附近基本还是原来的河道往北流，过现在的长安公园雁南公园到丈八路，最后沿着西三环流向渭河——现在的河流一会儿是明渠一会儿是暗渠，根本搞不清，说错了大家包涵啊。
海莲寺还好，可以导航，其实我以前从旁边走过多次，在学府大街和城南大道的交汇的西南拐角，基本上是现在潏河的最北段。
不过在这两条路上都看不到，要从学府大街两个像工地的大门进去，西边大门挂个学校的名字，东边大门什么都没有挂，就是一个工地大门。
我从西边大学校大门进去，给保安说了声，进去就是大草坪，潏河对面就是学校。这里有一座老桥，应该是上世纪六七十年代建的，有字看不清，保安说叫做团结桥。
过桥后不远，就看见海莲寺的标牌，停车下马，进去就是海莲寺的一个小门，旁边有碑，碑上有字，“海莲寺”三个字。大门挂一对红灯笼，门上有字：烧香请走南门。看起来这是一个侧门。
进门后是一个院子，有茅舍有竹林有水池，水池中间有亭子房，几个人正在修整水池旁边的草门，打个招呼就进了池子，看看中间亭子房供奉是谁。
门上有对联：“西归大海入龙宫，东闻潏水传神话”，对联内容很有意思，但是贴反了，横批“海神亭”。
海神是十二臂观音像，脚下踩着一只大海龟，我看不懂，过去问几个“忙人”，这几个“忙人”讲故事倒是不忙，喝茶吃烟的工夫，就讲了一大堆，真是一大堆，这个人讲那个人插嘴，我听了一个稀里糊涂，不过，也听了个大概。
说秦始皇时候，“北修万里长城，南修十里决河”——注意，这个“决河”就是潏河，当地人都念作这个音，其实应该写作“泬河”，这个“泬”发音就是“决”，不过是一声，有资料说这就是古泬水，这倒是对应得上。
不过还有一说：潏者，决也，排除阻挡物，疏通河道，所以叫做“决河”，也能说得通。
这个潏河沿着樊川到了这里，经常泛滥，对上林苑的一些湖泊和下游的阿房宫造成威胁，秦始皇就下令在神禾塬这里开凿河道，准备把潏河分流，让潏、滈二水成洨河注入沣河。
结果开凿到这里出水如血，白天掘开晚上闭合，七日方止。大家都很奇怪，后来发现有洞，研究后认为洞水通海，有海神出没。于是在洞处以香蜡、果牲、鲜花等祭神灵，果然顺利开凿，故称“海神洞”。
这么说来，这个海莲庙有两千多年历史了！再说，这也可能是陕西乃至西北唯一的供奉海神的地方！
看样子，这里这过完庙会，我继续往里面走，这里殿堂还是比较多的，很完整，大雄宝殿、山门、念佛堂、华严三圣洞、流通处、钟鼓楼、五观堂等，不过看样子都是八十年代重修的，我们现在所见的的样式古老的大多如此。
想想黄鹤楼和岳阳楼都是如此就能明白。
唐代和元代海莲寺都曾经得到大规模的整修，只是屡遭兵焚，日渐衰微。到了清道光、光绪年间，曾两次重修扩建。
我算了一下，钟楼到海莲寺16公里，海莲寺到子午峪16公里，这里是西安城到子午古道中间，曾经是终南山修行僧人供养生活用品的中转站，地位特殊。到民国中期，慧通和尚燃指明灯发愿重修殿宇19间，不过特殊年代又遭到毁坏。
这里虽然殿堂不少，但是总体面积不是很大，有人指示我说后面的三个洞都是古洞，我转到后面，果然有三洞，中间是毗卢殿，两边为文殊菩萨殿普贤菩萨殿。
我从山门绕出来，前面正对着的就是潏河。
大门要比侧门壮观多了，两边对联是：“暂停匆匆步寻思何物是我，且留怜怜心试问那般为谁。”不开玩笑的说，中间横批应该是“无问东西”，但是中间是三个大字“海莲寺”。
潏河岸边有防水的沙袋，下去看看，潏河水缓缓的流淌，有几个人在水边闲走，刚才我看的团结桥就在前面。
我记住了潏河岸边的海莲寺，在学府大街和城南大道的高楼林立中间，还有这么一个去处。不过，有关潏河的内容我还没有转完，海莲寺所在的村子叫做水磨村，听听，和水有关系。
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