前两天邯郸市13岁初中生杀人埋尸案成为热点，三名初中生霸凌同学，并将其杀害掩埋，其中一位施暴者还是同桌，案件引起了广泛讨论，这个案件再一次把校园霸凌、未成年犯罪、公平正义等话题推上了热搜。罗翔老师也对案件进行了评论，他说：只有惩罚才能带来改造的效果，让人知罪悔罪。
这让我想到了，早年几千年前，人类的两部法典，一部是3000多年前的古巴比伦《汉谟拉比法典》，它被誉为是世界上现存最早的比较完备的成文法典，其中就有很多简单明确的条款，比如，挖去别人眼睛的人，也要被挖出眼睛；打断别人骨头的人，也要被打断骨头。建筑师替别人建房子，如果房屋主人的孩子因为房屋倒塌而丧生，那么建筑师的孩子也要为此付出生命。
这种“以眼还眼，以牙还牙”的做法，不仅仅是体现法律的公平正义，对等惩罚犯罪，更重要的意义在于，它遏制“非对称风险”。
《黑天鹅》的作者尼古拉斯·塔勒布在《非对称风险》中就指出，人类很早就意识到，很多重大的灾难，实际上就是“非对称风险”造成的，如果收益和惩罚不对等，如果权利和责任不对等，那么就很容易放大人性的恶，甚至会带来巨大的系统性灾难。
比如金融危机、人类战争很多都是由于非对称惩罚所带来的风险。如果金融危机不会让银行家和金融家破产，而是让普通民众承担了损失，那么金融危机就不会消失；如果战争不会让发动战争的人受到伤害，那么战争就会停止。
第二部法典是2000多年前，我国历史上第一部较为系统的法典《法经》，它的作者是法家思想代表李悝，《法经》也是我国法律制度的源头。《法经》中就有规定：杀一人者死，并籍没其家与妻家：杀二人者，还要籍没其母家。杀人者不仅个人要受到惩罚，而且他的家人都要受到惩罚。
不仅要对等惩罚，而且还要过量惩罚，这样才能带来震慑效果。
古代很早就明白，法律的意义不仅是惩罚，而是要防患于未然，要让犯罪的成本变高，正如前段时间《第二十条》中说的：法律，是让坏人犯罪的成本更高，而不是让好人出手的代价更大。