拨雪寻春，烧灯续昼。
美好的春光总是让人无限期待，北宋词人毛滂在元夕之夜就迫不及待地踏雪寻梅，秉烛夜游。
历史上有位不知名的尼姑为了寻找春意，不惜踏破芒鞋，穿山入云，游尽四方，却失望而归。
正当她沮丧不堪时，却在尼姑庵的门前看到几枝梅花春欲放，不知不觉中春意已降临身边。
于是，她由此顿悟：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
这样的寻春之旅，已经不是简单的游春，而是象征了尼姑悟道的心理路程，道非身外更何求。
她顿悟的瞬间或许是不期而遇，但绝非得来全不费工夫，乃历经痛苦磨练和虔诚修炼才得来。
没有踏破铁鞋无觅处，何来蓦然回首，春在枝头已十分。道向内求，也要有破除我执的过程。
对于我们普通人来说，不只对于求学治学和追求理想有指导意义，也能提醒我们珍惜眼前。
当我们为生存劳碌，以为只有充足的休假才能与春光浪漫相约时，很有可能会将春天错过。
且随古人漫赏春光无处不在，珍惜春光尽在眼前。不必特意寻春，你在哪里，春天就在哪里。
1
北固楼前一笛风，断云飞出建康宫。
江南二月多芳草，春在濛濛细雨中。
—宋·仲殊《润州》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧以一首《江南春》，将江南烟雨如梦似幻地诉诸笔端，让无数人想无数次梦入江南深处。
北宋僧人仲殊也难逃蛊惑，曾在润州（今江苏镇江）北固楼附近春游，感受杏花雨、杨柳风。
六朝时，梁武帝萧衍登临北固山，在北固楼上亲笔写下“天下江山第一楼”，正是后来辛弃疾慨叹的满眼风光北固楼。
此时站在北固楼前的仲殊，听着随风飘扬的笛曲，看着片片白云飞出南朝故宫，不知是不是也在感慨六朝如梦、金粉成灰。
可对江南的春天而言，这并不重要。此刻已是草长莺飞二月天，无限春意已经蔓延在山水间。
仲殊没有千辛万苦地寻春，春意已经在江南濛濛细雨中。它是吹面不寒风细细，也是沾衣欲湿雨纤纤，还是烟雨楼前烟雨微，让人渴望留在这个春天。
人这一生，总会邂逅一场又一场落雨。总有一些特殊的细节，会让你惊觉春在濛濛细雨中。
2
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
—宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》
朱熹曾言万紫千红总是春，秦观则进一步解答：有桃花红，李花白，菜花黄；正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
好一个繁花迷人眼，莺啼蝶舞忙，这也是最常见的春光盛景。可刚柔并济的辛弃疾，偏不爱这桃李争春，而要在种田务桑的村居生活里，感受真实的田园风情。
田间小路上桑树正吐出嫩芽，东邻家的蚕卵已渐渐孵化。远处小山岗上的牛犊正悠然吃着新长出来的的细草，几只乌鸦迎着夕阳飞回鸟巢自然而然地将寒林点缀。
看似淡而无味的画面，其实已经蕴含了无限春意。它不是大地回春的姹紫嫣红，而是春来农事忙的无限希望，柔桑蚕种，黄犊细草，寒林暮鸦，都在为春耕春种书写新的篇章。
在青山隐隐、山路纵横的田园和城镇交界处，一面青布做的酒旗正在随风飘展，静候买酒家。
可此时无奈隐居上饶带湖的辛弃疾，并不眷恋城里的“笙歌无处不繁华，春在莺莺燕燕家。”
因为桃李芬芳经不起风吹雨打，远远比不上此时开满漫山遍野的荠菜花，那才是最美的春光。
春在溪头荠菜花，既有辛弃疾对田园生活的由衷喜爱，也暗含无法金戈铁马的无奈与悲痛。
但能如此热爱荠菜花开，已是辛弃疾此生“却将万字平戎策，换得东家种树书”的最大抚慰。
如今荠菜也极为常见，愿你人生困顿时，也能从春在溪头荠菜花里找到希望与寄托。
3
曲水溅裙三月二。马如龙、钿车如水。风飏游丝，日烘晴昼，人共海棠俱醉。
客里光阴难可意。扫芳尘、旧游谁记。午梦醒来，小窗人静，春在卖花声里。
—宋·王嵎《夜行船·曲水溅裙三》
如果岁月静好要用声音来传达，多半是这句：午梦醒来，小窗人静，春在卖花声里。
与陆游交好的王嵎，没有像陆放翁在西湖客栈深感寂寥：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
王嵎在上巳节前夕，曾经历了一场春游狂欢，车如流水马如龙，湖中丽人花照春，极为热闹。
这些男男女女一起踏青泼水，看杨柳堆烟，赏海棠花开，在无边春光中享尽人共海棠俱醉。
这一醉，就不知不觉中迎来了曲终人散，让客居他乡的王嵎不由得想起前尘如梦、世事如风。
就像此刻的繁华归于沉寂，总会有诸多事与愿违，让人在春光旖旎的时候忍不住想起又放下。
而让他从伤春中走出来的，正是午梦过后，绿窗人静，只有一阵阵的卖花声，提醒他春正好。
那卖花声背后，是繁花似锦，是雨露春水，是活色生香，是融融春光，值得拥有更值得珍惜。
纵使漂泊他乡，能让自己拥有朋友共赏春光，静卧窗前聆听春声，这不就是最好的岁月静好。
但愿忙碌的我们，也能学会倾听春声和感受春意。若卖花担上，买得一枝春欲放，也是极好。
4
小雨如丝落晚风，东君无计驻残红。
野人不是伤春客，春在野人杯酒中。
—明·陈献章《春中杂诗》
林花谢了春红，太匆匆。不管我们怎么珍惜春光，它总会默不作声地退场，甚至来不及告别。
花开花落，春去秋来，生而为人无法左右，就连司春之神也没有办法，该退场时必须退场。
作为宋明理学承前启后的关键人物，陈献章深谙此理，所以当他看到晚风细雨而落英堆积，丝毫不为之哀叹伤感。
当然，这并非陈献章不爱春色如许，只是他已经春意落在心里，化在酒里，自然里的春天或许已经悄然逝去，可他心里的春光浓似酒永远存在。
他以野人自居，本就自带潇洒豪放，就像苏轼贬谪黄州时“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”，早就与自然融为一体，就不必在外在的来去。
春在野人杯酒中，大有“心游物外都无碍，春在壶中别有天”的禅理意趣。真正的春光，不在山水间，而在心头上。
对酒当歌，心无挂碍，就是最好的时节，最美的春光。
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