众所周知，汉朝制作兵器的原材料都是从韩国进口的，然而，后来的魏采取了对韩国人不友好的措施，转而对日本人表示了友好的态度。
当时，魏和汉对韩国人的态度为何会不同？
汉朝命令站点众多
关于公元前108年汉朝在哪里建立了四大司令部的争论仍在继续，但很明显，乐浪的司令部，位于大同江南岸一个名为东成里的31公顷的土墙遗址。
现在是现代平壤市的一部分。具有讽刺意味的是，这个指挥部在考古上是通过近2000年后日本对朝鲜半岛的又一次殖民而被发现的。
在1934-1935年间，日本考古学家在东松里挖掘了约1200m2的土地，挖掘出了砖砌车道、有盖排水涵洞、水井和厕所、木制建筑支柱的基石以及确定一座建筑为“乐浪礼仪宫”的刻有文字的屋顶瓦片等基础设施。
大量的汉代铜币和刻有文字的黏土印章表明了总部的中央经济和行政职能。青铜器、铁器和玻璃制品在现场生产，为该郡提供战略物资。
其他有城墙的遗址已被确定为可能的总部和地区办公室。这些都有夯土城墙和乐浪共享各种特征:砖覆盖的地板，建筑地基，青铜和铁剑，以及战车部件。
之前，东松里被确定为朝鲜政权的首都，名为旺洪，但进一步的研究发现，在东松里有围墙的遗址没有证据表明它早于乐浪——尽管附近有许多朝鲜墓葬。
所有这些有围墙的遗址都伴随着由罐子、瓦片或木头制成的棺材，这些棺材直接埋在地下或由木头或砖室封闭。
建筑和家具的差异不仅表明了社会地位的高低，也揭示了领地内几个民族之间的相互关系。
与山东和辽东的关系
当乐浪建立后，当地的朝鲜官员被纳入统治网络工作带着从山东和辽东招来的官僚！由于高句丽居民已经包括两个民族——铁器时代的家庭和来自燕齐地区的难民。
汉族军事家、政治家和商人的加入形成了三个民族。11在公元1世纪，乐浪的命运与山东和那里的分离主义运动联系在一起。
山东墓地的铭文和艺术品强调“主权”，因为地区家族获得了权力。叛乱和起义导致许多人从山东向东逃到乐浪。
公元25年，乐浪总督被暗杀，导致新的汉光武帝在公元30年重新实施中央控制。这些事件导致许多人逃往更远的南部半岛，这种迁移在公元2世纪后期再次出现。
因此，在南部出现的一些新的工艺技能，可能归因于这些对汉族文明有深刻了解的难民人口，但朝鲜元素形成了大部分转移。
中国大陆对外关系的变化
在乐浪有围墙的总部南面和东面的山上，散布着3000多座坟墓。它们的结构和内容表明了与中国大陆不断变化的关系。
汉代风格的木制墓室的变化一直持续到3c，当时用泥土堆砌的砖墓开始使用；在高句丽的影响下，后来出现了石头建造的坟墓。
公元前1世纪的木棺/室墓中的物品，反映了铁的文化遗产 高句丽时代:狭窄的青铜匕首，铁武器和工具，战车和马具。
这些在公元30年光武帝重新征服后急剧减少，随着韩进口到公元1-2世纪的陪葬品:青铜器皿和漆器，铜镜，钱币和玉器。这一阶段被称为乐浪的“黄金时代”。
笔者观点：
大多数富裕的墓葬出现在平壤周围，而那些更远的墓葬缺乏华丽的汉商品，这表明了个人融入指挥活动的程度。
汉族领地在外国领地上的存在，为外来人口和常住人口之间的互动提供了一个有趣的案例研究。
派往该郡的汉族政府官员很少葬在乐浪墓中，因为汉族政府的一个原则，是将已故官员的尸体运回他的祖国，墓主人的种族划分，纯粹是由陪葬品决定的。
三种主要的随葬品组合，只有汉族风格的随葬品，汉族和土著混合的随葬品(例如，细线条的铜镜、窄的青铜匕首和动物风格的搭扣)，以及汉族和当地陶器。
最有意思的是，中间的一栏是普若·耶贡的墓，里面既有汉族的物品，也有土著的物品，这可能是一个在行政网络中运作的土著人所期望的。
但是另外两个有中国名字的人也和类似的混合陪葬品一起被埋葬。如果一些汉族人适应了土著的方式，谁能说当地的个体不可能汉化到拥有所有汉族类型的物品的程度呢。
从公孙到魏王 公元2世纪晚期，汉朝失去了对东部各郡的控制，辽东郡的总督，公孙家族的成员，接管了乐浪的南部，并在202年至204年间在那里建立了岱坊郡。
在3c早期，的领土辽东、乐浪、岱坊三郡都归公孙胜管辖。考虑到公孙统治的非王朝性质，没有历史记录记载早期代坊的时期。
但是当魏朝在公元238年获得代坊郡时，它又被纳入中央控制之下，这在魏史中有所讨论。《魏徵》是目前评估Pen/Insular地区社会政治发展的最重要的文件之一。
朝鲜半岛不同地区的文化差异
乐浪以南的地区是众所周知的地方，作为三汉人的家园。朝鲜半岛汉族的起源引起了激烈的争论，特别是在与高句丽的联系和上述大规模社会政治动乱后的人口迁移方面。
断代史包含了一些记载一些汉族居民的外来起源的轶事——一个群体声称是中国大陆秦的后裔。从考古学上来说，汉族起源于穆蒙晚期/铁器时代早期文化。
它们在南半岛的出现以公元前3c出现在土坑中的木棺和瓦伊勒为标志，瓦伊勒是一种新的灰色硬烧制陶器，取代了木曼陶器。
随着高句丽的征服和乐浪的建立，人口增加，全职专家出现，盈余由交换网络中的精英管理。这些网络从朝鲜半岛延伸到日本岛屿。
笔者观点：
正如我们将看到的，日本岛屿在发展方面对半岛负债累累。在千禧年前后，青铜生产的中心从西南半岛转移到了东南半岛。
一整个系列的小型青铜器，包括动物形象和用于附着在其他材料上的突起，连同种类更广泛的匕首柄形状，暗示着青铜作坊的扩散。铸造装饰的青铜武器是这一时期的特色。
在此之前，无论何种炼铁技术都因乐浪传授的知识和需求而得到了发展；生产在东南部的两个地区开始:现代的金海和蔚山市周围。
笔者观点：
铁成了主要的随葬品很好，伴随着当地生产的青铜器，但只有少数进口的大陆青铜器——尽管后者种类繁多。
相当广泛，镜子、带钩、弩扳机、马铃和马具、战车配件、青铜箭头和鞘饰。因此，三个汉族存在于铁器时代晚期(公元0-300年)，也称为原三国时期。
目的论地预测了他们之后的年代条款。几十年来对汉魏历史中有关这一地区人民的民族志描述的广泛研究，使我们从朝代的角度对三个汉族地区的所谓政治的数量、规模和人口有了一个概念。
西部的马汉由54个州组成，共有100，000多户人家，估计人口为500，000。南部的平汉和东部的钦汉各有12个政体。
一般来说，大政府有10，000多个家庭，而小政府只有几千个家庭。根据这些记录，公元3世纪中期的萨姆汉人口估计已经接近一百万。
这一时期的考古调查已经落后于其他时期，但今天的基础设施项目，如大坝和高速公路，刺激了挖掘，增加了我们对铁器时代晚期定居的知识。
中国编年史提到有围墙的定居点，但这些只为马汉境内的汉江流域所知；对于东南部地区，目前只发现了有壕沟和栅栏的地层。
一些人认为这些是防御性的特征，考虑到墓葬中有大量的铁制武器，推测是三汉政权之间的竞争。几乎没有实物证据表明与乐浪和岱坊的交流，其中大部分是汉商品。
汉王朝的习俗不同
该地区的两个遗址因其与郡的联系而引人注目:Choyang-dong和Taho-ri。Choyang-dong墓地位于现代庆州市东南的一个缓坡上，埋葬着从公元前1世纪到公元5-6世纪的人。
其中值得注意的是朝鲜洞，38号墓葬是一个木棺墓葬，其年代可追溯到公元1世纪，出土了四面早期汉代的镜子。
特别是在这个墓地的挖掘使考古学家意识到，许多半岛上的“坑葬”(即那些没有棺材的墓葬)中一定有棺材，这些棺材已经变质并消失了。
Taho-ri埋葬是公元前1世纪晚期在南部海岸附近的一个劈木棺材埋葬；虽然遭到洗劫，但许多高句丽文化的手工艺品被找回。
几个方面使得这种埋葬很特别，尤其是汉族和非汉族特征的混合。棺木是一个经过修整的劈开的原木，可能与西南大陆甚至东南亚的习俗有关。
棺木下的“腰坑”是一个古老的特征，可以追溯到商朝，如果不是更早的话。在腰坑里有一个装满许多物品的篮子，包括毛笔和用来刮墨汁木简的小刀。
刷子显然是当地制造的，是两端装有刷毛的细枝--不像汉朝使用的复杂工具。最后，漆剑鞘复制了我们在早期铁器时代青铜剧目中看到的非常独特的形状。
累积起来，这些物体和特征说明了早期铁器时代的残余特征，以及与南方大陆和乐浪的联系。当地精英并没有将汉族人强加给这个沿海地区。
而是在所到之处吸收文化元素，提高他们在异地恋中的地位。关于萨姆汉民族是被统治者追求还是被他们剥削，观点不一。
众所周知，汉朝实行“松绑”政策，尽管当地酋长经常被招募为代理人，向乐浪供应货物。许多原材料——特别是来自朝鲜半岛和朝鲜半岛的铁——都是从韩国进口的，以支持军事行动。
但这种关系可能不是被强迫的:首领臣服于乐浪或汉朝后期宫廷的记录，可以追溯到公元20-23年和44年，汉代的奢侈品以及南方墓葬中的行政工具证明了他们自愿参与了朝贡网络。
然而，后来的魏采取了“对高句丽人和汉族人不友好的态度，但对日本列岛的佤族人表示了友好的态度。
魏对土著酋长的等级和头衔的授予被解释为“分而治之”政策的一部分，旨在防止权力的区域整合。
然而,《三国志》指出，在3c中期，甚至“普通人也前往领地向朝廷致敬，他们都制作自己的长袍和帽子。总共有1000多人戴着自己的印文，穿着自己的长袍，戴着自己的帽子。