《周处除三害》，在最近的华语片中无疑算是好的。
当然，主要得益于同行衬托。这就相当于，你会以为卓不凡是真“剑神”，因为和三十六洞洞主、七十二岛岛主比起来，他确实卓尔不凡。也相当于，你吃的饭里总有沙子，有一次你觉得这简直是人间至味，只是因为里面没沙子。
《周处除三害》值一张票的价格，但远没有达到花了钱还需要去表扬称颂它的地步。
我对一部电影的评价，按顺序主要依据故事、逻辑、人物、细节、世界观这几个维度。大部分的国产片在第一个维度前就阵亡了——他们讲故事的最大问题是不会讲故事。《周处除三害》的故事是过关的，我主要讲下逻辑、人物、世界观的问题。
PART/1
人设立不起
主角陈桂林，一开始是以黑道大神的形象出现的，替老大收赌债手榴弹炸死对方黑老大，在黑老大的葬礼上，他吃完盒饭，给奶奶打完电话，对小黄毛说“我叫陈桂林，不要叫我桂林仔”，然后在一群人中枪杀黑帮二把手的场面，有一种“虽千万人吾往矣”的勇猛。
之后转身、扔枪、逃跑，则有“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名”的神韵，整个人洋溢着一种桀骜不驯的潇洒，真是帅死了，啊！
但经过4年潜逃，等他被女医生张贵卿召唤出来，则是颓废、憔悴、要死不活的样子。
按理说混黑道的，潜逃就是日常，不算是一个生活的重大变故。他也没结婚、没买房、没被裁员、没有创业失败，咋4年没见就抑郁了呢？
奶奶生病是一个可预期的事件，被骗说肺癌晚期并没看出引起他太大的情绪变化，这都不是原因。
他杀香港仔的过程中，没必要地杀了香港仔的小弟，冒着风险拖着残躯回来“解放”程小美，又不是对她见色起意，是因为心里的一点柔软被一个陌生女孩唤醒？
后来他去了澎湖见到“尊者”，作为观众我很想提醒他下载一个反诈APP，他可是混黑道的啊，没想到竟然化身为迷途的羔羊。
一整部剧下来，陈桂林先后有桀骜、颓废、躺平、进击、有情、傻白甜等人设，你不能说这是丰富立体，只能说是人设没有立起来。
一个2小时的电影，能把一次人设转变讲得逻辑自洽就不错了——这也是大多数电影的故事套路，能够做到这么多设定无缝转变的，只有变色龙。
PART/2
境界立不起
电影导演显然并不想只是拍一个黑帮片，而是要上文化价值。
片名“周处除三害”就很有中国文化内涵，英文名“The Pig，The Snake And The Pigeon”在西方文化中明确的隐喻。在电影中，三害是指林禄和、香港仔、陈桂林，分别代表贪、嗔、痴。
贪嗔痴是佛教三戒，是恶之根源。其中的痴，最主要的意思是执着，陈桂林要去杀掉通缉榜上的前两名逃犯，就是执着。
但是如上面分析，陈桂林的性格人设并没有立起来，如果硬要给他的多变人设做一个解释，那就是他极容易受到环境的影响，在黑帮就是无畏打手，潜逃期就是暗道里的老鼠，看到美女受辱就要救风尘，在宗教场所就想赎罪皈依。
如是，则身段相当柔顺，何痴之有？
香港仔的“嗔”则是易怒多变，林禄和的“贪”则是权钱色名都想要。
对于3名犯下多起命案的黑道人员而言，你说他们“贪嗔痴”有啥意义？能引起他们反思吗？人家更大的恶都犯下了。
这3人被抓到了，多起故意杀人足以把他们枪毙，死后足以下十八层地狱，但检察官如果煞有其事地揭露他们不听劝、霸凌同事、生活不检点等，是不是小题大做了？
这就相当于，领导让我批评他，让他“出出汗红红脸”时，我说：“领导，你的问题就是太不爱惜身体了！”
不是说了几个哲学用语就显得有深度，也不是背了几个书名就显得有文化。
PART/3
尺度立不起
电影还有不少超出常识、不合逻辑之处，比如陈桂林腹部被捅了一刀，被放到棺材里，棺材被钉死埋起来，就这样到了半夜还能爬出来除暴安良。
不仅是他的棺材板盖不住，牛顿的也盖不住。
当他元气满满地出现在林禄和及其信众面前时，我只想到一句话：老婆，出来看上帝！
于是我怀疑我正在看的是一部宗教片而不是黑帮片。
这部电影被津津乐道的是“尺度很大”，我看到不少人在朋友圈发看片观感：“这个尺度是我能看到的吗？”
但对于一个看过很多黄暴美片美剧的人而言，这个尺度真不算什么。
我对台湾电影尺度的期待，不在于暴力血腥，而在于题材，尤其是政治题材。
在看《首尔之春》时我在想一个问题：这也能拍？
虽然韩国没有电影审查制度，民主制度下什么题材、什么立场都能拍，但是那么多权力人物包括总统、国防部长等，他们或者他们的后代能放任这帮搞电影的人去丑化他们？
唯一的解释是不仅创作自由能够得到保护，创作自由的理念也得到所有人的认同。以尊重自由为荣，以阻碍自由为耻。
我不知道台湾的创作环境是否已经进化到韩国的地步，但我对台湾的期待是他们也能拍出像韩国一样的政治、历史类电影。
试想，《康奈尔的博士》讲刺蒋，《旧金山之秋》讲刺杀江南，《两颗子弹》讲陈水扁逆转选举，《台湾辩护人》讲美丽岛事件，等等，将是多么激动人心！
台湾电影人，不要辜负这个时代。