李世民亲自干预的案件，推动了大唐法制改革！
同州（今陕西大茘县）人房刚因不服官府欺压，竟然领人造反了，当时大唐初定，又刚刚经历玄武门之变，房刚认为可以火中取栗，那承想很快就被缉拿。
这下好了，反没造成，反而要被处以极刑。
在当时，谋反不仅仅是一等大罪，还要连坐，所以房刚的哥哥房强也受到牵连，按照律令也是死罪。
唐代对于死刑犯需要走非常慎重的审核流程，流程分五步，即州县初定、大理寺复审、刑部复核、皇帝裁决、复奏请旨。
古人对人的生命还是挺尊重的，竟然要皇帝亲自过问并判定。
当房刚一案到了大理寺复审阶段，李世民就知道了这事，并亲自过问。
他觉得弟弟谋反，判没有参与其中的哥哥一起死刑，在如此盛世之下未免过于苛刻。
考虑了好长时间，他找来群臣认真商议这件事。
房玄龄等人本着人道主义精神，提出了对兄弟连坐法的修改意见：旧律规定的谋反者兄弟连坐皆死，改为兄弟连坐配役（及入官府服劳役）。
后来，在这个问题上又出现过争论。
贞观十六年（642年）十二月，刑部提出：反逆连坐兄弟没官的惩罚太轻，请恢复原来规定的从死之法，并奏请朝中大臣详议。
右仆射高士廉、吏部尚书侯君集、兵部尚书李世勣等人同意刑部的意见，主张从重；民部尚书唐俭、礼部尚书江夏王李道宗、工部尚书杜楚客等仍主张从轻法不改。
两派人物都位高权重，谁都说服不了谁。
给事中崔仁站出来说：“周礼主张，用刑应当平恕，父子兄弟罪不相及，怎能以夷三族的亡秦酷法，代替本朝合于周礼的现行之法呢？再说了，现行律条已经规定了犯反逆之罪者父子连坐皆死，这足以警告欲谋反者了。如果父子之情都不能相顾，又怎能爱惜兄弟呢？”
这话说的有水平，造反者竟不顾父或子的性命去谋反，他怎么还能去挂念兄弟手足之情呢？
于是李世民采取了从轻发落的意见，兄弟反逆连坐仍为没官。
房强兄弟谋反连坐一案，在当时并非大案要案，却引起了司法上一次不小的改革。
从秦汉时期的谋反者夷三族，到隋唐之际实行父子、兄弟从死，再到李世民时的仅父子从死，不包括兄弟，反映了一种历史的进步。
这对中国司法史都具有重要意义。
唐朝建立时，因为司法不健全，还在执行《隋律》，旧的《隋律》还在“缘坐法”中规定，兄弟连坐俱死，祖孙发配充军或没为官奴。
但《隋律》毕竟是前朝的律法，所以当务之急就是制定本朝的律法。
贞观十一年（637年）正月，《唐律》终于制定并颁布。这是唐朝的根本大法，与著名的《隋律》相比，此法更加待人以宽，共免除死刑、流刑一百六十三条，并且条目更为简一、完备、明确。
可以说，《唐律》是我国古代保留下来的一部最古老、最完备的法典，后来的宋、元、明、清等朝的法律，基本都是以《唐吕》为蓝本制定的。
大唐的辉煌，绝对不只是政治、军事、经济、文化的辉煌，更有法制的辉煌。这些成绩的取得又都离不开李世民的功劳。
因此，我们有理由称李世民为千古贤君！而推动这次改革的竟是房强的连坐一案。
有时候看似简单的事，却成全了历史的丰功伟绩。