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——“一位父亲写给高三孩子的作业”系列之四
题记：
人生在世首先是要把该做的事做好。如果连该做的事情都做不好，即便把爱好做出花来，甚至像宋徽宗一样发明出宋体字，传世一幅画价值上亿元，依然摆脱不了被现实吊打的命运。
889年前的那个春天，被囚禁9年的宋徽宗饱受金人凌辱，窝窝囊囊地死在黑龙江省的依兰县。889年后的这个春天，我来到了中原腹地宝丰县大营镇清凉寺村，看他生前喜欢的汝瓷怎样实现从泥土到瓷魁的涅槃。
西出宝丰县城约20公里，就是清凉寺村。它坐落在群山环抱之中，这里的山不像泰山般巍峨，也不像南方一些山的婀娜，不大不小，肃穆幽静，与水相依，绿树成荫。这就是被学术界称为第二个“兵马俑”的全国重点文物保护单位——清凉寺汝官窑遗址给我最初的印象。
梦绕魂牵一片瓷
我对清凉寺的感情早在20多年前就已经埋下，上个世纪90年代，有幸见到了平顶山市为中国金鸡百花节国内外嘉宾准备的礼品——一尊汝瓷金鸡。让我吃惊的是，就这么一件简单的汝瓷标价竟高达5800元。值吗？
带着这种好奇心，我开始进入汝瓷的世界，并慢慢喜欢上了汝瓷。汝瓷之美，美在釉质，其釉层润泽，似玉非玉，抚之如处子肌肤；汝瓷之美，美在釉色，其釉色天青，既有蓝色之冷，又有绿色之暖，极简中透着端庄和宁静；汝瓷之美，美在开片，隐若蟹爪，或成鱼鳞，其神韵非文字所能及。一件汝瓷在案，月明星稀，突然“啪”得一声炸裂，如水滴落入玉盘，清脆悦耳，顿感无尚清凉。
而这种美与宋徽宗极高的艺术造诣分不开，当皇帝不行，不过要说他的文化修养，还是对书画艺术的贡献，后人只能望其项背。这种特殊时期的宋文化，让汝瓷有了极致之美。
相传，一日宋徽宗高堂春睡，梦到大雨后的远处天空云破处，有一抹神秘的天青色，令他心旷神怡，醒来后挥笔写下：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”，让手下拿去给工匠参考，让他们烧制出这一颜色。
那么汝瓷是在哪儿烧制成功的呢？这一问题长期困扰考古人员，以及文化圈的一众大佬。
最终，河南省文物考古研究院把在2000年至2002年间在清凉寺村窑址发掘的Ⅳ区，确定为北宋宫廷御用汝瓷的集中生产地，并判断出该生产地是在北宋后期窑烧民用瓷器的基础上发展起来的。这里盛产煤炭、木材、玛瑙石等，都是烧制汝瓷的重要材料。
为什么在宝丰县烧制却称汝瓷？回望北宋，汝州为三辅州之首，最多时管6县，分别是梁县（辖今汝州地）、郏县、襄城、叶县、龙兴、鲁山。了解这些情况，这一问题也就不难理解了。基于此，随着考古的发现，汝州张公巷、鲁山段店等地都曾有过汝瓷烧制的窑口。
陆游在《老学庵笔记》中写道： 故郡时，定器不入禁中，惟用汝瓷，以定器有芒也。从 短短几句话中，可以看出汝瓷在中国五大名瓷中的地位。
南 宋人周煇的《清波杂志》也有关于汝瓷的记载： “汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得。 ”根据他掌握的信息，汝窑瓷器烧好之后，要先通过拣选的方式选择精品进入宫廷，皇帝没看上的给退回来，民间可以买卖，以此证明汝瓷的难得。
也有专家认为，周煇在《清波杂志》里记载的可能只是在受命承烧阶段，到了专供阶段天青釉类汝瓷已被皇室垄断。 有据可查的是，北宋宫廷使用汝窑的时间并非是从宋徽宗即位后开始，而是在宋哲宗元佑元年至宋徽宗崇宁五年，即1086年至1106年的20年之间。
因时间短，汝瓷遗留器具非常少，在五大名窑内也是最为稀少且珍贵，目前传世汝瓷不足百件，它们分别在台北故宫博物院、故宫博物院，以及英国大维德基金会和大英博物馆。
清凉寺里寻汝踪
在确定清凉寺村窑址发掘的Ⅳ区为御用汝瓷的集中生产地前，故宫博物院研究院、著名古陶瓷专家陈万里在1950年就来到了河南， 对3县9处窑址进行考察，最早发现宝丰清凉寺瓷窑遗址，并于1951年发表文章《汝窑的我见》，对清凉寺瓷窑的青瓷产品给予高度评价。
1964年3月，故宫博物院研究院、古陶瓷专家冯先铭和清华大学美术学院教授叶喆民复查了汝州的严和店、大峪两个窑区的11处瓷窑遗址，认为汝窑是由两个主要部分组成，一部分是专为宫廷烧制瓷器，其时间短、数量少、质量精； 一部分是民间烧制瓷器，被称为“临汝窑”。
1977年4月，叶喆民再次来到宝丰，从清凉寺窑址采集到一件天青釉汝瓷残片，经化验与北京故宫博物院所藏的一件汝瓷盘数据基本相同，首次提出“宝丰清凉寺未必不是寻找汝窑窑址的一条重要线索”。
1986年10月，中国古陶瓷研究会年会在陕西西安召开，此前一年，在清凉寺村村发生了一件大事：当地有一家人的红薯窖坍塌，竟然露出一方笔洗来。宝丰县陶瓷厂职工王留现闻讯赶来，不由得吃了一惊：乍一看这件笔洗颜色发黄，品质不佳。可懂行的人知道，这是在土里埋藏太久、被土色浸染的结果。其釉色原本就是天青釉，和汝窑传世品一模一样。王留现果断买下笔洗，拿到了中国古陶瓷研究会年会上。
这一笔洗引起了上海博物馆研究院汪庆正等与会专家的高度重视。同年11、12月，汪庆正两次派人前往清凉寺调查，并于1987年5月公布调查成果：认定宝丰清凉寺瓷窑址为汝官窑遗址。
为进一步验证此论断，自此至2014年，河南省文物考古研究院先后进行12次考古发掘。 一直到2000年，挖了五轮都一无所获的考古队做了一个大胆的决定——搞拆迁！ 他们搬迁了四户清凉寺村村民后，果然在宅基地下面发现厚达10厘米的天青釉瓷片层，以及大片大片的窑炉和作坊遗址。
这个被民窑围在中间、被住宅压在地底的“宋代第一窑”终于露出了真面目。
2002年3月30日，国家邮政局在全国正式发行了一套以汝窑瓷器为题材的邮票——《中国陶瓷——汝窑瓷器》。该套邮票以中国故宫博物院传世珍品弦纹三足樽、三足洗、碗和盘为素材，展示了汝窑瓷器文物独特的魅力。
为保护和进一步发掘清凉寺遗址，宝丰清凉寺汝官窑遗址展示馆于2017年1月16日建成开馆，目前分为寻觅之路、揭开面纱、再现辉煌、不负耕耘四部分展示，重点对第六至第十四次考古发掘的主要遗迹进行保护和展示。
漫步宝丰清凉寺汝官窑遗址展示馆，从已发掘的部分，人们可以清楚地看到当时的工匠洗泥、塑胎、上釉、烧制等过程。 那些尚未发掘的部分，给人们留下无限的遐想空间。
因为珍贵，所以值得珍惜。 台北故宫博物院镇院宝藏之一的天青无纹水仙盆让乾隆皇帝爱不释手，不仅在器底加刻赞赏的御制诗，乾隆十年，还让人把雍正时期的茜红雕花象牙座，重新设计为紫檀木座。
而雍正皇帝所爱除了这件天青无纹水仙盆外，还有一件是汝窑三足洗、一件是承载着宣德霁青白里茶碗的盏托。
以史为镜看人生
2017年10月3日，一件汝瓷笔洗在香港拍卖，最终以2800万英镑（折合人民币2.46亿元）成交！ 兴奋的人们不会想到，力推这一珍品的宋徽宗是以怎样的人生悲剧收场。
客观的说，北宋皇室还是相当节俭的。 宋人周辉曾在《清波杂志》中记载，宋哲宗曾与当时的宰相吕大防论学，提到宋代帝王有一个“祖宗家法”，其中就包括不要崇尚玩物，不要用那些贵重奢靡的东西。
欧阳修在《归田录》里曾提到过一件小事，仁宗皇帝生病时，他去探望，发现仁宗皇帝寝宫里摆放的都是一些朴素的瓷器和漆器。 宋徽宗即位初期，曾想在宴会上使用玉器，也因害怕被责以奢靡而作罢。
皇帝也有一颗凡心，这是人性。初即皇位的宋徽宗还是很勤勉的，架不住周围拍马屁的人越来越多，艺术修为极高的宋徽宗也飘了，以至于彻底放飞自我，把祖宗留下的一手好牌打得稀烂，被金人掳走，酿造了历史上著名的“靖康之耻”。
在徽钦二帝一行跋涉十余日，进入金国境内的燕山府（今北京）时，宋徽宗让身边的曹勋潜逃，并亲笔给赵构写信“可便即真，来救父母”，用一个父亲的身份，站在亲情的角度，恳请儿子来救救自己，其殷切盼望之情，让每个身为人子者无不唏嘘。
被囚禁期间，宋徽宗也曾写下许多悔恨、哀怨、凄凉的诗句，如： “彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。 家山回首三千里，目断山南无雁飞。 ”
遗憾的是，宋徽宗至死也没有弄明白，人生在世首先是要把该做的事做好。如果连该做的事情都做不好，即便把爱好做出花来，甚至像宋徽宗一样发明出瘦金体，依然摆脱不了被现实吊打的命运。
临别宝丰，禁不住一声长叹：风过清凉寺，如与今人言。主次分不清，结局很悲惨。