长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》
博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼《稼说送张琥》
不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。
——司马迁《史记》
老当益壮，宁移白首之心；
穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
——秋瑾《鹧鸪天》
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——李白《上李邕》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
故天将降大任于斯人也，
必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子·告天下》
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文·勤奋篇》
青春须早为，岂能长少年。
——孟郊《劝学》
丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪·并序》
机不可失，时不再来。
——《新五代史·晋书》
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
——《老子》
靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·荡》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修《伶官传序》
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》
博学之，审问之，
慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》
古之立大事者，不惟有超世之才，
亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》
不为外撼，不以物移，
而后可以任天下之大事。
——吕坤《呻吟语·应务》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《偶成》
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
——钱福《明日歌》
学向勤中得，萤窗万卷书。
——汪洙《勤学》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——杜秋娘《金缕衣》
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》
业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》
莫等闲、白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》
精诚所至，金石为开。
——王充《论衡·感虚篇》
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》
有志者事竟成，
破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——（存疑）金声/胡寄垣/蒲松龄
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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