关于迎龙灯的起源有两种说法,一是始于汉朝,二是始于唐朝

汉朝时,皇帝为了庆祝元宵节让人们在宫殿的墙上悬挂灯笼,后来这一习俗逐渐演变成迎龙灯活动。

打开网易新闻 查看更多图片

唐朝时,宰相魏徵梦斩泾河龙王唐太宗李世民为悼念泾河龙王,号召百姓迎龙灯,以此来祭奠泾河龙王,迎龙灯的习俗便逐渐传承下来。

不管是哪一种起源说,龙灯都是代表了一种祈福的仪式,表达了老百姓对来年风调雨顺,国泰民安的美好愿望。

在古人的心目中,龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能而我国自古即以农业立国,风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义,所以古人极力希冀得到龙的庇佑,由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。

中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。

打开网易新闻 查看更多图片

而金华地区龙灯的起源颇有神话色彩。

据说古时候金华有一条大溪叫灵溪,从北山(奇灵山)下来,有一天,县太爷在溪里救了一条大蛇,在家好生饲养。有一年夏天特别炎热,灵溪干涸,县太爷向上苍祈祷请早降甘霖,一天夜里,他梦到土地爷与他说,家中大蛇原是奇灵山的巨龙,把它放入灵溪雨水自然降临。县太爷醒后立马照办,果然下起雨来,解了旱灾。

但是由于巨龙触犯天规,被玉帝所斩,斩后金华天天下红雨,被分割的巨龙身体从天上落下,分散在灵溪两岸,老百姓十分伤心,就用一条条板凳龙灯把巨龙接起来,希望巨龙身躯能接合起来,每逢正月十五舞龙,这个习俗就一直流传至今。

自唐朝时,金华地区就有龙灯活动。

金华地区的板凳龙又称梅竹灯,是起源于江浙地区的传统民俗活动之一

板凳龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成,俗称长灯。

其起源于唐代,发展于宋代,明清时期进入鼎盛期,主要流传于金华乡村。

板凳龙集书法、绘画、剪纸、刻花、雕塑艺术和扎制编糊工艺为一体,游动时又融体育、杂技、舞蹈为一炉,有很高的民俗研究价值和艺术研究价值,还能促进群众团结友爱、互帮互助的感情,是一项优秀的非物质文化遗产。

2006年,金华板凳龙列入国家级非物质文化遗产代表性名录。

在浙江金华地区的,东阳,义乌,永康,浦江,磐安等地,每到元宵节前后,迎龙灯活动颇为兴盛。

舞龙不仅是一种民俗活动,它还有很多其他意义。

1,祈福仪式

板凳龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成,俗称长灯。

其起源于唐代,发展于宋代,明清时期进入鼎盛期,主要流传于金华乡村。

通过"供龙""挂红""开龙""起龙""抢红"和"接龙"等仪式,把对龙的祭祀与宗族文化、民间祝福文化等联系在一起,诠释出农耕时代人们对人与自然、人与社会、人与神灵的各种关系的独特理解。

打开网易新闻 查看更多图片

强化人们的信仰,规范社会的伦理,寄托着人们消灾祈福、五谷丰登的美好愿望。

2,展示村子的实力

旧时迎灯需每家每户出一名壮丁,带板凳和灯笼,连接起来形成长长的板凳龙龙灯越长说明村庄人丁越兴旺,前来观看的人也越多。

而且如此浩大的一个群体性组织活动,活动经费也是必不可少的。

因为迎龙灯活动具有一定的风险性,如今都需要到派出所报备和缴纳押金,今年东阳六石的龙灯押金高达280万,而义乌地区的龙灯押金几百万也是常态。

一个村子没有规模和经济实力是很难组织舞龙的所以有一句话是这么说的,”能迎龙灯的村子都是有实力的 ".

舞龙具有广场性、广泛性和惊险性,其参加人数之多、活动场地之大,在同类形式中实属罕见。

因此,哪个村子能够组织起板凳龙,也侧面展示了该村子的经济实力和文化底蕴。

3,一种尚武精神

金华板凳龙可灵活组合,短的几十桥,多的上百桥,串联成的龙灯可达六、七华里之长。

金华地区的龙灯都要闹到凌晨3,4点,很多是通宵的没有顽强的毅力和精神是很难舞龙的,今年元宵节前后金华地区降温伴随大雨,但是丝毫不影响舞龙,龙只要开了眼,不管遇到多大的困难都会把舞龙进行下去,这是金华地区人们的精神。

金华东阳湖田村的龙灯

2023东阳湖田村的龙灯舞的非常好,龙身漂亮,有游行,有拉灯,即具有美学观赏性,又具有体育的观赏性,被多家媒体转载。

在金华地区,板凳龙拉断代表着吉祥、如意、幸福,也寓意着来年的好运和丰收这是一种传统的信仰和文化,人们相信通过板凳龙舞动的力量和神秘的力量,可以祈求雨水和生存,带来好运和幸福

也可以说金华地区的舞龙是大汉族尚武精神的最后图腾。

改革开放以后,得益于国家经济发展,百姓生活富足,社会和谐稳定元宵节迎龙灯活动迅速恢复并空前繁荣。一般从正月初十开始,农村就开始有舞龙灯活动,到正月十四、十五最为热闹。

在上世纪九十年代,金华地区的板凳龙其规模之大、普及面之广、参与人数之多、气势之磅礴,在同时期全国各地龙灯活动中应无出其右。

板凳龙,舞的是浓浓的节日喜气,舞的是人寿年丰的欢乐,舞的是国泰民安的新年祝福。