墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。

这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石而未刻就者保存至今,直可睹古人之墨法矣。其二,习书尤讲究“取法乎上”,古人谓“楷法晋唐”,唐碑传于今者固然不少,若一云乎上,则当上溯六朝。

然六朝楷书实不多见,传于今天的钟王楷书,屡经翻刻,形神实难保全,而六朝碑刻又绝少见。故而数量庞大、精美纷呈的六朝墓志,自然成为学习楷书者取之不尽、用之不竭的重要源泉。墓志有如此两大优势,故自来为学习书法和研究书法者所重视。然而这些墓志的精善之拓,无论公私收藏,世人搜寻起来尤为不便。这对书法的学习与弘扬不能不说是一个莫大的遗憾。故宫博物院收藏的墓志不只宏富,尤具特色。不只有新、旧善拓,更有原石保存;不只风格多样、种类繁富,更多精品名品;不只有拓本,更有朱书、墨书之真迹。为将如此丰富精彩的艺术至宝奉献给社会,故宫博物院决定推出“故宫珍藏历代墓志”系列,并以精美的印制、典雅的风貌陆续面世。

1、任法悦墓表

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此墓表为砖质。高33CM,宽33.5CM。朱书,8行63字。1930年新疆吐鲁番雅尔湖出土。北京故宫博物馆藏。

2、王闍桂墓表

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此墓表为砖质。高32.5CM,宽33CM。朱书,6行54字。1930年新疆吐鲁番雅尔湖出土。北京故宫博物馆藏。

3、《张买得墓表》

砖,墨笔,纵35.6、横36.3、厚4.3厘米。北京故宫博物馆藏。

高昌建昌十五年(北周建德四年,575年),墨书五行四十六字。高昌砖分有界格与无界格两式。无界格时,楷书兼行,短长俯仰,左右参差,各随其体。本表和《麴弹那及夫人墓表》即如此。灵秀健拔,与《张猛龙碑》笔意同趣。

【释文】建昌十五年乙未岁七月癸丑朔九日辛酉,镇西府散望将,追赠功曹吏,旻天不吊,春秋五十有六,字买得,张氏之墓表。

4、《赵荣宗妻韩氏墓表》

砖,墨笔,纵35×横35×厚3.7厘米。北京故宫博物院藏。高昌建昌元年(555年),墨书六行四十五字。

墓砖有刻字填朱和直接墨书或朱书两类,后一类往往先涂一层粉垩使砖面平滑易写,粉垩吸水性强,使提按转折、浓淡燥润的用笔历历在目。

【释文】建昌元年乙亥岁正月朔壬午十二日水巳,镇西府侍内干将赵荣宗夫人韩氏,春秋六十有七,寝疾卒。赵氏妻墓表。

5、《田绍贤墓表》

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砖,墨笔,纵34.3、横34.3、厚3厘米。北京故宫博物院藏。高昌建昌五年(北周武成五年,559年),墨书五行四十四字。

北朝后期墓志书法峭厉,此表和《赵荣宗妻韩氏墓表》则已趋圆美。墓文与佛经的书写都应郑重、工整,然而佛经要求更加严谨、整饬,于是在特定的时期和地区内形成有特色的经生体,这又是二者的差异。

【释文】建昌五年已卯岁四月朔戊午廿九日丁亥,镇西府兵曹参军绍贤,但旻天不吊,春秋册有九,寝疾卒。田氏之墓表。

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