王阳明爆火是在当年明月书下的《明朝那些事儿》一书中，将王阳明描绘了活灵活现。王阳明打一生下来就是奔着做圣人而去的。在历史的长河中，能被大家所认可，真正称得上“圣人”的人少之又少。
中国有两个半圣人，一个是孔子，另一个就是王阳明。还有半个是曾国藩。王阳明开创了心学，对后世的文化和思想发展产生了极大的推动作用。而其治理匪患，平宁王之乱等等，曾经立下无数汗马功劳。史称立德，立功，立言，三不朽完人！所以他被称为圣人，无可厚非。
王阳明对东南亚以及日本的影响也是巨大的，日本的“明治维新”就是受到了他的哲学思想影响。
而他学习书法的方法也是受很多书法爱好者所推崇的，要说起他学书法的历程，简单两个字“很快”。为什么这么说呢？因为他练字没用多长时间就大有所成，而且是大成。
要说王阳明为什么学书法，答案就是无聊才学的，他刚结婚那段时间，百无聊赖，拿练字来打发时间。他练字的方法是这样子的，看得多，想得多，真正动笔写的次数却很少。但是，让人纳闷的是，没个几天功夫，他的书法水平就有了很大的提升。
难道这就是圣人该有的样子吗？其实不是的，所谓天赋高就是悟性高，学任何东西快与慢都在于一个“悟”字。
每当有人向他请教书法之时，王阳明也毫不谦虚，侃侃而谈道：“我刚开始学习书法的时候，就对着古帖临摹，临过几遍之后，却发现，我这样只能学到他的字形，收效甚微，进步很慢。从那之后呢，我就再不肯轻易下笔了，而是凝思静虑，拟形于心，直到贯通其法，之后再提笔落纸，这时，便有如神助一般了。大有所成！”（这是秘决啊，赶紧记笔记。）
但是他的传世作品并不多，所以每一件都被视为“圣人遗物”。深受其心学影响的岛国从明末开始就想尽办法搜寻阳明书迹，而这一件字数最多，用笔最为精妙的作品之一的《何陋轩记》给偷了去。并收藏于日本东京国立博物馆。
此作纵26厘米、横654厘米，字体为草书，共计130行、800余字。该作书写于明正德三年（1508），那时的王阳明被刘瑾污陷而被贬于贵州龙场担任驿站驿丞，正是在这一时期，他成功悟道创作了心学，史称“龙场悟道”。
王阳明的书法自然洒脱，具有独特的风格，展现了他在哲学思想之外的才华。此作用笔挥洒自如，点画行云流水、一气呵成，非一般俗手能及。看笔法多为藏锋起笔，入纸后顿笔，再调锋行进，而后提顿、疾徐变化明显。
中侧锋轮换使用，在翻笔、转折时完成转换，每一笔都有丰富的变化。笔画的粗细、提按的轻重、墨色的浓淡以及字与字间的实连、飞白，都可谓瞬息万变。
这篇《何陋轩记》在捺画、转笔处理时与《书谱》有些相似，而在结字、章法节奏上又明显吸取了张旭《李青莲序》风采。论用笔之不俗、法度之多变，王阳明此作甚至比张旭怀素的作品还要震撼。
明代文学家归庄称赞他：“阳明先生一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非艺即道耶？”。