1946年战后，丘吉尔访问荷兰，发表了一个重要的演说，阐述了他对于民族主义（nationalism）的理解，分享一下。
他说有两种民族主义：
1，“当民族主义意味着对荣耀和权力的渴望，对通过权重或力量获得至高无上的统治的狂热；当它是成为世界上最大的盲目冲动时，它是一种危险和恶习。”
2，“而当它意味着对国家的爱和为国家献身的准备；当它意味着对传统和文化的爱，以及逐渐构建起一个通过几个世纪的民族尊严而有体面的社会实体时，那么它是最高的美德。”
丘吉尔认为，一些肤浅的思想家和错误的引导者不区分这两种截然相反的观念。他们将它们混为一谈，根据自己的喜好或利益来使用所有论点。他们谴责民族主义是旧世界的痴迷，试图将我们所有人，无论是国家还是个人，都归结为一个统一的模式，我们的目标仅仅是物质满足。或者，有时候几乎是用同样的口气，他们将爱国主义的高尚情操扭曲为丑陋的，侵略性的旧世界帝国主义扩张，以及通过武力或错误的教导来消灭所有种类和特殊文化，所有那些对家和国家的亲切思维，没有它们，无论多么合乎逻辑地规划，存在都会变得枯燥乏味，无法想象。
两种民族主义的例子：
1. 危险的民族主义：
第二次世界大战时的纳粹德国就是一个例子。纳粹主义强调了种族优越感和对其他国家的侵略，显示了对权力和统治的渴望。
20世纪初的日本帝国主义。日本的军国主义和对亚洲其他国家的侵略体现了对统治和权力的追求。
朝鲜在现代的国家主义。朝鲜的极端民族主义和孤立主义，结合对外界的敌视态度，体现了民族主义的负面面貌。
2. 积极的民族主义：
印度独立运动是积极民族主义的例子。领导人如甘地通过非暴力和平手段，强调对国家的爱和文化遗产的尊重，成功推动了国家的独立。
美国民权运动。这场运动通过非暴力手段争取平等权利，反映了对国家更好未来的渴望和对公民权利的尊重。
一个著名的积极民族主义例子是南非的反种族隔离运动。纳尔逊·曼德拉和其他领导人通过和平抗议和政治活动，强调了国家团结和种族平等的重要性，成功结束了种族隔离制度。这一运动体现了对国家改革和社会公正的深切追求。