2009年，央视知名节目《面对面》迎来了一位非常特别的嘉宾。
他之所以被邀请登上这期节目，是因为他在几年前刚刚因被提名“感动中国”人物而扬名，但走上台前的，却是一个棕发碧眼的年轻小伙子，一眼看去便知道绝不是中国人。
一个洋小伙何以感动“中国”？对于卢安克来说这并不是什么奇怪的事。
因为这个雅利安人放弃了自己在故乡的生活，一路漂洋过海来到陌生的东方，然后一头扎进偏僻的广西农村之中，十年如一日用全部的时间和精力为贫困的孩子们进行义务教育，但他也正因此，被质疑是外国奸细......
Eckart Loewe，也就是埃卡克·卢安克出生于1968年的德国汉堡的一个普通家庭中。
这家一共有6口人，包括身为教师的父亲、母亲以及大哥卢安思、二弟卢安克还有一个妹妹和一个弟弟。
卢安克的父亲本身就是一个有理想的人，他出身理科，曾经放弃了待遇优厚的工程师岗位而成为了一名教师，因此对孩子们的教育也十分上心，重视他们的学习以及未来的发展额，而更重视他们自己的梦想和自由选择的权力。
原本卢安克和大哥从小就有些内向自闭，很讨厌和同龄人接触，因此倍受歧视。
也是在这样的关照下逐渐好了起来，卢安克以及所有兄弟姐妹们在学校中的成绩都非常不错，而且每个人都有着自己的理想，并为之努力实践。
在逐渐长大成人以后，大哥卢安思进入了世界绿色和平组织工作，卢安克的妹妹则和父亲一样，放弃了一份条件优渥的工作，转而去到了非洲西南部的一个小国家纳米比亚当了幼儿园老师。
由此可以看出，对卢安克来说，有些事情在他的家庭环境中，并不那么令人诧异，反而带有些自然而然的意思，这也是教育改变人生的一大例证。
年轻的卢安克在以良好的成绩从中学毕业后，尝试过在帆船长工作，当工人、做教练，后来又走上了参军入伍的道路，退伍后再次投身学业，一举考入汉堡美术学院就读。
但卢安克始终觉得这不是自己人生的方向，颇感到有些迷茫，直到他22岁这年。
1990年的时候，卢安克在书籍的指引以及和朋友的闲谈中对东方文化产生了兴趣，于是他借着夏季的假期来了一趟说走就走的旅行，来到中国游玩了一番，这让他就此迷上了这个幅员辽阔的国度，并一发不可收拾。
两年以后，卢安克听说汉堡艺术大学与中国的东南大学开展了留学生交换活动，他火速跑到留学生办公室，拼尽全力最终为自己争取了一个名额。
来到中国后，卢安克知道首要的事就是学好中文，但这么一门复杂的语言，只有勤加练习才能精通，可是东南大学当时并不允许国内国外学生同宿舍居住，于是他多方打听，并因为这个原因而转到了广西农业大学就读。
其实普通学生的宿舍当然条件远不如留学生宿舍，但是卢安克却非常高兴能与他们住在一起。
他和室友、同学的关系非常密切，因此在中文学习几乎是突飞猛进，只用了3个多月的时间便学会了流利的普通话。
而在假期的时候，卢安克则对另一样事物产生了兴趣——农村。
因为广西农大的许多学生都来自乡村，于是卢安克便让他们带自己感受一下中国的农村生活，他远不止看看而已，甚至于花费一整个假期学会了耕田、插秧、割稻等一系列的农活，让村子里的老少们都惊诧不已。
到了1996年，卢安克从广西农大毕业，出于养活自己的必要，他进入了一家中德合资的企业开始了翻译的工作。
但这只是他为了留下作出的选择，卢安克的内心仍然想要做一些真正有意义的事情，于是在经过了一年后，他毅然辞去了工作，转而去深入广西的农村。
进村后的卢安克成为了一个“义务志愿者”，他首先抵达了桂林阳朔县的北沟村，这就是当初他渡过了一整个夏天的村落。
熟悉的村民们热情地接纳了他，他开始在这里生活，无私地帮助任何人，而且只要吃喝不要任何报酬，乃至于得到了一个“洋雷锋”的绰号。
较为了解中国文化的卢安克很高兴，他知道这个称号对于一个外国人来说，是非常大的褒奖，因此他觉得自己做得还不够，于是将目光投向了教育。
“华尔善教育”是全世界范围内一种很知名的教育模式，目前已经有50多个国家、地区的近千所学校、幼儿园、培训机构已经采用了这种模式。
它所讲究的是人要分三个阶段进行培养，主打的是“环境适应力”，而不是一味的灌输，这样培养出来的人才，可以轻松适应各种环境。
华尔善教育的起源地正是德国，而卢安克的父亲正是一位采取这种教育的老师，因此，卢安克深受其影响，而他也的确具有很强的适应能力，可以在极短的时间里适应陌生的国家、全新的语言、从未接触过的农活。
同时卢安克觉得中国现下的应试教育有些古板，扼杀了孩子的创造力，即便在学校通过生搬硬套拿出优秀的成绩，未来却可能很难适应社会，无法体现应有的个人价值，所以他决定身体力行地在农村开始推广华尔善教育。
1997年，卢安克在北沟村开办了一个学习班，专门招收那些中考落榜生，为他们量身打造去学习自己擅长的专业，如设计、语言、建筑等。
这个想法得到了村长的大力支持，但在资金问题上，贫穷的卢安克只好找家里人要了一笔钱，可是最终却因为“手续不全”而无法取出，导致学习班也只能搁浅。
此后卢安克持续努力，但却屡屡碰壁，导致他心灰意冷地回到了德国，但却始终心有不甘。
于是在1999年，卢安克在做好了充足准备之下再次抵达中国，在走完了流程、通过了教育部门的审核后，被安排到了阳朔中学开始执教英语，他便继续利用课余时间推广华尔善教育。
但是对于这样一个陌生的洋人、陌生的什么什么教育，绝大多数学校都对卢安克很不信任，有个校长甚至问他：“你不会是外国间谍吧？”
在之后的两年当中，卢安克花了很多时间、精力、金钱，费尽了千辛万苦陆续在阳朔中学、大坪子八一中学教书，但任职的时间都很短，原因则十分简单：
卢安克希望开发学生天赋，因此学生们的成绩普遍不会很高，但学校只重视教育，他们没办法接受升学率下降的事实，即便卢安克在一些乡村学校甚至自己挑水做饭免费上课，残酷的现实仍然摆在眼前。
而在另一方面，有些学校辞退卢安克则是因为受到了学生家长的压力，他们认为这个老师不会教书，一不能涨成绩，二学到的东西也不能挣来钱，还不如进城打工来得合算。
例如，当年新浪网的一篇采访文章就曾提到：
卢安克曾执教于广西东兰县板烈小学五年级的一个班级，全部的46个学生当中，坚持到初中毕业的都仅有8人，其他要么就是中途辍学务工，要么甚至于直接回家结婚去了......
然而最重要的是，对于许多孩子本身而言，如果要问他们，卢安克老师教了什么，为他们带来了什么，这些孩子自己都很难说得清，往往显得非常迷茫，因为他们从小生长的环境告诉他们：教育似乎并不是这样的，是要出人头地、赚钱。
在这么多年里，卢安克的主要开销其实都是靠父母支持，一年大概要花五千人民币，这些钱绝大部分都要花在工作、学生身上。
而他自己则过着许多中国人都从未想象过的艰苦生活，曾栖身最偏远的农村，一月的房租仅10元。
但卢安克并不是没有钱、或者说赚不到钱，在2000年前后，他的事迹就已经得到了一些关注，颇有媒体想要请他去参加节目、采访，学校想要请他去讲课，但卢安克一一拒绝了，原因很简单：
“如果一个人利用他的所谓名气去挣钱，今后人们就不会相信他了。”
不过关于名和礼的种种，往往是不由人的。2006年，卢安克被提名了当年的“感动中国”人物之一，他依然拒绝了提名，并说出了一句经典名言：
“不是我感动了中国，而是中国感动了我。”
因此，卢安克的事迹在短时间里得到了爆炸式地传播，仿佛一夜之间就火遍了大江南北，而他曾经的种种行为在大多数人看来，更像是一种难以理解的生活方式，由此引发了一波高度激烈的舆论浪潮。
支持卢安克的人为他冠以“新白求恩”、“洋雷锋”、“圣徒”等伟岸的称号，认为他是一个脱离了低级趣味、热爱人民、充满美德的人，把中国看作自己的第二故乡，其精神非常崇高，这样的想法当然占据多数。
但也同样有部分人觉得卢安克是个“怪人”、“异类”，因为他从发达国家到发展中国家，不贪恋、不喝酒、不吃肉，似乎对一切都没有兴趣，但偏偏钟爱管中国农村的事情。
因为与那些拜金逐利的洋人完全不同，卢安克一直被怀疑是带着特殊目的潜伏在中国农村的。
后来，卢安克因为没法赚钱养活自己，而且太过理想化，虽然表现得十分高尚，但却没有站在农民、留守儿童及中国社会现状的角度上去思考，不过是一味地想要找寻自己人生所谓的“意义”罢了。
再加上舆论给卢安克带来了巨大的压力，经过了三年的煎熬后，他选择了登上柴静的《面对面》访谈，试图化解一些外人对他的误会。
却没想到却因此进一步声名大噪，虽然质疑他的声音少了，误会解除了，可是他日常的教书、生活都因为无数好奇者的到来而再次受到了影响。
在这之后，卢安克选择了离开乡村隐匿于人海，到了2010年，他和一位长期相伴的乡村志愿者走入了婚姻的殿堂。
为了生活的茶米油盐，他不得不四处寻找工作赚钱，但没有永久居留证的他又很难找到稳定的营生，最后只能过境前往越南谋生。
从2015年之后，卢安克便彻底销声匿迹，没有人知道他如今在哪里，过着怎么样的生活，但很多人相信，他心中对乡村教育的热情或许仍未熄灭。
卢安克可以说是个极具争议的人，中国人所谓“君子论迹不论心”，他在漫长时间里的那些所作所为，终将在某一天得到认可和尊重。