倪瓒（1301-1374年）字元稹，与黄公望、王蒙、吴镇并称为“元代四大家”，擅长用水墨画山水，敦厚简淡，意境幽远，落笔迅捷，对后世画家影响深远。
倪瓒性情孤傲，不食人间烟火。倪瓒画画从来只画山水，从不画人，因为在他看来，人物皆俗不可耐，实在不能入画。他曾作诗一首以述其怀：“白眼视俗物，清言屈时英。富贵乌足道？所思垂令名。”
元至正二十三年(1363)，其妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击。明初，朱元璋召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。他在画上题诗书款只写甲子纪年，从不用洪武纪年，以示清高。
明洪武七年(1374)，倪瓒在江阴染脾疾，便到好友名医夏颧家就医，夏颧筑停云轩以居之。倪瓒一病不起，死于夏府，享年74岁。关于他的死因有多种版本，一说临终前患痢疾，“秽不可近”，又说是被朱元璋扔进粪坑淹死的。他的遗体埋葬在江阴习里，后改葬在无锡芙蓉山麓的祖坟，周南老撰墓志铭。
倪瓒还有一个极为突出的特点：洁癖。而且他的洁癖已经到了发狂的地步，堪称中国第一洁癖人。
冯梦龙《古今谭概*痴绝》中专门记载了他的故事。
倪云林名瓒，元镇其字也。性好洁。
文房拾物，两僮轮转拂尘，须臾弗停。
庭前有梧桐树，旦夕汲水揩洗，竟至槁死。
尝留友人宿斋中，虑有汙损，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索痰痕，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似痰痕以塞责。倪掩鼻闭目，令持弃三里外。
其寓邹氏日，邹塾师有婿曰金宣伯，一日来访。倪闻宣伯儒者，倒屣迎之。见其言貌粗率，大怒，掌其颊。宣伯愧忿，不见主人而去。邹出，颇怪之。倪曰：“宣伯面目可憎，语言无味，吾斥去之矣！”
初张士诚弟士信，闻倪善画。使人持绢，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰；“倪瓒不能为王门画师！”即裂去其绢。士信深衔之。一日，士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香。士信曰：“此必一胜流。”急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之。诸人力为营救，然犹鞭倪数十。倪竟不吐一语。后有人问之，曰：“君被窘辱而一语不发，何也？”倪曰：“一说便俗。”
这些故事翻译起来就是这样的：
倪瓒的文房四宝专门由两个佣人负责，随时擦洗。
院里的梧桐树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净，最后因此而被擦死。
一日，他的一个好朋友来访，夜宿家中。因怕朋友不干净，一夜之间，竟亲起视察三四次。忽听朋友咳嗽一声，于是担心得一宿未眠。及至天亮，便命佣人寻找朋友吐的痰在哪里。佣人找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨骂，只好找了一片树叶，稍微有点脏的痕迹，送到他面前，说就在这里。他斜睨了一眼，便厌恶地闭上眼睛，捂住鼻子，叫佣人送到三里外丢掉。
倪瓒寄居在邹家的时候，邹先生有个女婿叫金宣伯，这天来拜访他。倪瓒闻知金宣伯是个读书人，连鞋子也没穿好就出来迎接。可当见到他说话长相都很粗鲁后，竟然很是愤怒，打了他一巴掌。邹先生出来后很是责怪他。倪瓒却说:“金宣伯面目可憎，言语无味，我把他骂走了!”
张士诚之弟张士信一次差人拿了画绢请他作画，并送了很多金钱。倪瓒大怒曰：“倪瓒不能为王门画师!”并撕绢退钱。不料，一日泛舟太湖，正遇到张士信，很早就闻到了倪瓒的小船有异香，遂将倪瓒抓住痛打一顿，倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道：“一出声便俗”。
关于倪瓒的爱洁成癖，还有几个例子。
他的厕所是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”
因他有洁癖，所以极少近女色。有次他看中了一赵姓歌姬，带回家中留宿。又担心她不清洁，遂令其洗澡，洗毕上床，用手从头摸到脚，边摸边闻，始终觉得哪里不干净，要她再洗，洗了再摸再闻，又洗。洗来洗去，天已亮了，只好做罢。
倪瓒因故入狱，每每吃饭之时，都让狱卒把碗举到眉毛那么高。后来才知是怕狱卒的唾沫喷到饭里。狱卒大怒，把他锁到马桶旁边，后经人求情方得释放。
倪瓒有个清秘阁，旁人不让进。有次母亲生病，倪瓒求葛仙翁看病，葛仙翁要求上清秘阁看看。倪瓒只好同意。葛仙翁在清秘阁乱翻一气，到处吐痰。此后，倪瓒终身不再进清秘阁。倪瓒好饮茶，特制“清泉白石茶”，赵行恕慕名而来，倪用此等好茶来招待他。赵行恕却觉得此茶不怎样。倪瓒生气道：“吾以子为王孙，故出此品，乃略不知风味，真俗物也。”遂与之绝交。又有人饮此茶时一干而尽，倪瓒见状遂终生不见此人，因为他认为 “遇清泉白石，不徐徐赏味，定非雅士。”
倪瓒和杨维桢是好朋友。一次酒宴上，杨维桢拿起舞妓的鞋子当酒杯喝，这也是当时的一种流行的士大夫风气。倪瓒十分厌恶将酒倒在地上扬长而去。自此，杨维桢再也没有和倪瓒说过话。
爱干净是优点，但过犹不及。如果说洁癖是一种心理疾病的话，倪瓒显然就是病入膏肓了。