郭进拴|谒刘希夷墓
在我的故乡汝州城东北约八公里的风穴山口，原是一片普普通通的山地，只因唐代诗人刘希夷的忠骨安葬在这儿，就吸引了古往今来许多墨客骚人到此瞻仰凭吊，写诗赞颂。
今年国庆节前夕，我又一次从故乡汝州古城出发，再次前往拜谒刘希夷墓冢。时至金秋，天高气爽，正是游览名胜、凭吊古人、发思古之幽情的最佳季节。在通往风穴山的山口路旁，有一座刚刚修缮过的“夷园”，园前溪流潺潺，绿水悠悠，后边山上松青柏翠，鸟语花香。园内到处都是清雅高洁，缤纷烂漫的菊花，有的似彩带飞舞，纤细窈窕；有的似圆珠合抱，雍容大方；有的如龙爪挺伸，娇艳潇洒；有的似细丝散发，情态飘逸；还有的是圆盘平托，丰腴饱满……花色鲜艳、明朗，黄如金，黑如墨，白似璧玉，绿似翡翠，姿容端丽，美不胜收。“夷园”主殿，是一座富有民族特色的砖木结构朱色阁楼，蔚为壮观。仰瞻椽头梁栋的木雕装饰，凤头龙首，人物花鸟，体态多姿，逼真动人，造型之美，雕工之精，令人惊叹不已。进园门前行，“唐诗人刘希夷先生墓”的石碑首先映入眼帘。此时，那位俊美、聪慧的风流才子，仿佛揽衣推枕，飘然而出。愤世嫉俗的刘希夷，就像他墓冢周围那“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的菊花一样，把傲霜斗寒的铮铮骨气留给了人间。
刘希夷，名庭芝，又名延之，汝州人。生于唐高宗永徽二年，即公元六百五十一年，是初唐很有才华的诗人。希夷幼年丧父，寄居在洛阳外祖父家。据《唐才子传》记载，刘希夷仪表英俊，善弹琵琶，饮酒数斗不醉，行为不拘小节。他少年时返回汝州，好游山玩水，与僧侣交友。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，格调悲壮愁苦，情致哀怨动人。形式上效法汉乐府诗的写法，一反唐初仍占上风的讲究声律辞藻而内容贫乏的浮艳诗风，给初唐诗坛带来了清新的空气。高宗上元二年，即公元六百七十五年，二十五岁的刘希夷和宋之问、沈全期同登进士。他们结伴游长江三峡，共咏巫山怀古。后来，又到洛阳栖身宋家，与当地名士贾曾、殷四等酬唱为乐。他生性风流倜傥，不修细行，为宋之问所忌。
名人必有名篇，《代悲白头翁》被公认为是刘希夷的代表作，诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”一句，更是历代不衰的千古绝唱。《代悲白头翁》，语言优美，音节铿锵，感情深沉悲凉，前半部分写娇美的洛阳女儿见落花而叹息，正如诗中所写：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家，洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开谁复在，已见松柏摧为薪，更为桑田变为海。”后半部分写白头翁昔日翩翩少年，而今老病缠身的可悲情景：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”“一朝卧病无人识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须叟鹤发乱如丝。但看旧来歌舞地，惟有黄昏乌雀悲。”这首诗对后代文学很有影响，张若虚的《春江花月夜》、《红楼梦》中的《葬花词》都隐约可见《代悲白头翁》的痕迹。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。
宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
这首诗的大意是:
又是一年一度的落花季节，繁华的洛阳城东，桃花李花已然过了盛开的日子，风吹花落，落英缤纷，飘来飘去，不知飘向了谁家？
正值花样年华的洛阳女子，有着娇艳的容颜，独自坐在院中，看着纷纷飘落的桃李花，不由自主地长吁短叹。
今年，我在这里看着桃花李花，因凋零而颜色衰减；明年，花开时节，不知又有谁还能看见那繁花似锦的盛况？
已经看见，俊秀挺拔的松柏，被摧残砍伐作为柴薪，又听说，那以前郁郁葱葱的桑田，如今变成了汪洋大海。
过去的故人，现在已经无法再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而现在的人，却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。
年年岁岁，花开花落，繁花依旧。岁岁年年，看花之人，却不相同。转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。
这个白发苍苍的老人，真是可怜，然而，他从前也是一位风流倜傥的红颜美少年。
这个白头老翁，当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。
亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。
白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞，如今又到哪里去了呢？
而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。
只见那古往今来的歌舞之地，最后剩下的，只有黄昏的鸟雀，在空自悲啼。刘希夷的这首诗构思奇特，抒情宛转，语言优美，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
这首诗，从女子写到老翁，一方面，通过描绘洛阳女子感伤落花，抒发了人生短促、青春易逝、红颜易老的感慨；另一方面，通过描绘白头老翁遭遇沦落，抒发了世事变迁、祸福不定、富贵无常的感慨。最终道出一个真谛，就是不管是红颜女子，还是白头老翁，结局都是一样，终归难逃衰老的命运，人们都有共同的命运，所以，更应该互相关爱，同命相怜。
这首诗最经典的莫过于“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”由此不由想到张若虚的《春江花月夜》中所写:“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”二者有异曲同工之妙。
这个经典名句，具有很强的醒世作用，看似非常简单直白，却蕴含着深刻的哲学意味，短暂与永恒，变化与循环，有限与无限，人生与自然，如此等等，都包含在这看似浅显的感慨之中了。
我们每一个人，关于生命和人生的种种感受、感想、感慨、感悟，都会被这句诗勾引出来，也都包含在这句诗里。我们还能说什么呢？我们唯一能做的就是坦然面对，好好生活，热爱所有美好的事物。
根据《校笺》引徐松《登科记考》为据证明刘希夷是“上元二年郑益榜进士”；又据《大唐新语》所谓“少有才华，好为宫体，词旨悲苦，不为时所重”的记载，认为刘希夷生前是不得志，直到开元年间“孙翌撰《正声集》，以希夷为集中之最，由是稍为时人所称”；另据《大唐新语》“善弹昆琶”，及其诗《春日行歌》和《故圆置酒》中的诗句考证了《唐才子传》“善弹琵琶。饮酒至数斗不醉，落魄不拘常检"的说法确凿。王文一根据诗人作品的内容，认为诗人到过洛阳、长安、嵩山、南阳，还游历过江南、蜀地。
《汝州市志·人物篇》对此提供了较多信息，言刘父“人赘虢州宋令文家为婚”；希夷“幼丧父，长寄外祖家，与大舅宋之问同师而学，20岁回汝定居”；“好游山寺，与僧侣交游"；“24岁与宋同登进士榜”；“不愿为把持朝政的武后集团效忠，遂辞官”；“由中原人蜀，又经三峡游江南”；“后返洛阳仍栖宋家。与当地名士贾曾、殷遥等吟诗、酬歌为乐，此吟》"；“希夷生性倜傥，不拘小节，不修细行，与其大舅母两相爱慕，关系暖昧，为宋之问、之逊兄弟所忌狠。因此有：韦绚《刘宾客嘉话录》一书中直接点明刘希夷确实被宋之问所害，其云：“刘希夷曰：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’，其舅宋之问苦爱此两句，恳乞，许而不与，之问怒，以土袋压杀之。宋生不得其死，天报之也。”说明了宋之问是以土袋闷杀了刘希夷，并遭到了报应。
从刘希夷现存的35首诗赋来看，他的诗歌有诸多艺术特点。
一是题材内容丰富。初唐后期,近体诗已基本定型和成熟,并逐步成为诗歌创作的主流和风尚,刘希夷却依然主要进行汉魏乐府诗创作,特别是长篇歌行体的创作用力尤多,是其艺术特色最为鲜明、艺术成就最高的诗篇所在。
刘希夷采用乐府诗“即事名篇”的艺术传统,坚持多侧面,多角度,多层次地真实反映现实社会生活,使其诗歌在题材上有了很大的拓展,而且诗歌的格调高昂,境界开阔,“气势豪迈,近乎盛唐之音”。
唐代才子多倜傥，唐代女子爱风流，能歌善舞“高富帅”式的刘希夷正值青春年少，自然是众多“白富美”追爱的首选。爱情诗作自然是常处在热恋中的刘氏在创作中的重要题材。所以刘希夷诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。刘希夷现存诗中,以写闺情的诗篇最多,如《采桑》《晚春》《春女行》《代闺人春日》《代秦女赠行人》《览镜》《捣衣篇》等,或表现青年女子的形体美,服饰美,或反映其生活环境的清静,幽雅,或描绘人物的举止,情态和心理,刻画细致入微,惟妙惟肖,显然带有六朝宫体诗的遗风和余韵,反映出一种轻艳明丽的诗风。
刘希夷的诗歌,相较于同时代诸多诗人,题材多样,内容丰富也是不争的事实。
边塞诗：《将军行》《入塞》；
从军诗：《从军行》《送友人之新丰》；咏怀诗：《谒汉世祖庙》《巫山怀古》；闺怨诗：《览镜》《代悲白头翁》；行旅诗：《洛川怀古》《嵩岳闻笙》；写景诗：《江南曲八首》《春日行歌》；山水诗：《归山》《晚憩南阳旅馆》；咏物诗：《死马赋》《孤松篇》；
送行诗：《饯李秀才赴举》《故园置酒》；题赠诗：《秋日题汝阳潭壁》《洛中晴月送殷四入关》等。
刘氏因仕途不佳，把忧郁的心情寄寓大自然中释怀，创作出了独自风格的山水诗。
二是语言清新自然。刘希夷的诗歌语言自然，如他的代表作《代悲白头翁》，整首诗很是自然，也极为流畅，好似从口中随便地讲出，随意地流出，没有人为雕琢痕迹。特别是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这两句，比喻极其贴切恰当，包含哲理，成为诗歌诞生之后到今天传诵不衰的名句，作者在诗中运用了叠词，造成了一种回环往复、多姿多彩的艺术效果，读起来朗朗上口，富有音乐美。
《从军行》：“秋天风飒飒，群胡马行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。天子庙堂拜，将军凶门出。纷纷伊洛道，戎马几万匹。军门压黄河，兵气冲白日。平生怀仗剑，慷慨即投笔。南登汉月孤，北走代云密。进取韩彭计，早知孙吴术。丈夫清万里，谁能扫一室。”前两句写秋高气爽，风紧沁凉，敌军马肥体壮，且敌方众多，行动迅速，快速南下。尤其是“群胡马行疾”一句，将敌人嚣张气焰、骄横心态刻画得淋漓尽致。接着两句写我军可能由于戍边的人数不多，不敢仓促迎战，只能白天严关城门，夜晚埋伏兵卒相守。下两句是将军在庙堂之上拜谢，奉命出征前线。“纷纷伊洛道，戎马几万匹”一句，着重描写将军出征时的声势浩大。接下一句写我军在黄河的西北边上驻扎下营盘，士兵的豪气冲天，整支队伍一心一意、同仇敌忾，有种与敌人决一死战的气概。下面六句刻画了一位将军的高大形象：将军胸有大志，有强烈的爱国心，边防有紧急军情，立刻投笔从戎，且精通兵法，转战多地，功勋较多。最后二句，为诗人的感慨，字句中间充满着对保家卫国将士们的敬意和对他们事业的向往。整首诗篇，字句清新自然，无雕琢痕迹，读来意思明了。
三是内容通俗易懂。刘希夷的三十五首诗，从内容来看用词上不晦涩、不拗口，通俗易懂。
《江南曲》其三：“君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风苹。果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。空盈万里怀，欲赠竟无因。”采用白描的艺术手法，描写一位女子，在美丽如画的江南春天遇到了一位意中人“陇西客”，女子以江南之物“灵果”赠与意中人，但最终没有结果，表明女子追求自己的恋人未获结果。意思十分明了。 《代悲白头翁》体裁为“七言歌行”。这样的诗体，魏晋南北朝以来，大多用在乐府歌辞之中，到了唐代，渐渐脱离了乐府，成为一种七言古诗的形式，已不是乐府曲辞了。初唐的诗人卢照邻、骆宾王等都有篇幅较长的歌行，不过他们的句法，还是继承了齐梁诗歌的浓烈风气，又多是对句。刘希夷的歌行，极少用到对句，用典故也不多。文字不仅明白，而且流利，诗意也不十分隐晦。这些通俗易懂的诗在盛唐被李白等诗人发扬光大，成为唐诗的主流。
四是情景韵理交融。刘希夷诗歌意境，景色明丽,情景交融而富于诗情画意。
《代悲白头翁》《春女行》等诗歌在情感的真挚,笔调的明朗,语言的清新,尤其在哲理的思索和诗歌意象的创设方面,对诗歌意境的净化、开拓与创新,形成优美、清丽的诗歌意境影响深远。
《送友人之新丰》：“日暮秋风起,关山断别情。泪随黄叶下,愁向绿樽生。野路归骖转，河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴，王事促严程。”诗情从景起,景随情来，情景浑然一体。诗人移情于景，借景抒情，使得其笔下的诗篇情感表现得十分真挚，其情之真、之深、之善，令读者为之动容。
《嵩岳闻笙》：“月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。风止夜何清,独夜草虫鸣。”那如画的“明月”“空山”“夜色”、“小草”清景和天籁般的“秋风”“虫鸣”声；那“散发”“坐卧”在风中的游人,在尽情地享用喜欢的“清景”。“风止”后月夜更加清静，惟有各种“虫鸣”和声相伴。诗人不由得拿出行囊中的笙轻轻吹奏，与无数“虫鸣”合唱一起融入了大自然之中。全诗从始至终显得格调清新,笔致爽朗，意象明丽。诗论家称诗人对诗歌创设的意境已有意识地进行了“净化”和“提纯”。
五是婉转蕴藉清新明丽。少年才子总富有创新和幻想，在远离上层生活的野行中，对诗歌的创作不断革新和发展，形成了自身婉转蕴藉、清新明丽的艺术风格。诗中多采用比兴、寄托的艺术手法和婉而多讽、含蓄蕴藉的艺术格调，使其诗歌形成了形象生动活泼流转清新可喜的语言特色。《死马赋》正是诗人这一思想情感的真实体现与具体反映。诗篇以一位战士的心理与口吻，深切悼念曾与自己一起奋勇杀敌屡立战功的老战马,终因年老而冻死在槽头，却依然保持着昂首嘶鸣的状态，真可谓“老骥伏枥,壮心不已”,令人肃然起敬。显然,战马也是诗人用来自比，意在表明自己的心迹，可谓用意深刻。令人十分叹惋的是，一位才华横溢的诗人，只在世间停留了短暂的二十八个春秋，便含恨离开了人世。诗人为何如此短命，历来说法不一。一说是刘希夷在舅父宋之问家栖身时，常和当地名士贾曾在一起切磋诗艺，宋之问和贾曾也是好朋友，贾曾的《有所思》诗中套用了刘希夷吟白头翁的诗句，又为刘所不允，于是舅甥之间的裂痕便愈来愈深。高宗仪风三年，也就是公元六百七十八年，刘希夷在返回汝州途中被宋之问派人以土囊害死。《唐才子传》说，刘希夷的舅舅宋之问酷爱“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，请求让赠，希夷不允，宋恼怒异常，派人用土囊把刘压死在一个静僻的屋子里。《旧唐书·知乔传》说刘希夷“志行不修”，也就是说不满当时的封建统治，“为奸人所杀”。“奸人”指谁？当指宋之问。另据《唐才子传》记载：宋之问为《代悲白头翁》一诗进谗言于武则天，说诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”等句，是含蓄讥刺武则天篡权，诗人因此被害。初唐著名诗人刘希夷的死因，多揣测为张若虚所害，并设计嫁祸宋之问。张若虚仰慕张昌宗张易之兄弟的春官侍郎本事，苦于自己没有二张兄弟的美貌，于是想在诗作上吸引武皇芳心，由此酝酿《春江花月夜》，由于才情不足一直呼之不出。但是张若虚诡计多端，除了酝酿诗作，还暗中谋划铲除自己潜在的敌人，宋之问虽然才情胜于自己，但是宋之问口臭闻名，所以他始终不把宋之问作为争宠武皇的真正对手。而刘希夷《代悲白头翁》出世，张若虚惊叹于"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"的同时，更害怕才华横溢刘希夷独占鳌头，挡了他步张昌宗张易之兄弟春官侍郎的路，于是心生诡计陷害之，并嫁祸宋之问。于是旧说多谓为宋之问所害。 此说肇始于唐人笔记《大唐新语》及《刘宾客嘉话录》。《大唐新语》云：
“刘希夷，一名挺之，汝州人。少有文华，好为宫体，词旨悲苦，不为所重。善掐琵琶。尝为《白头翁咏》曰：‘今年花落颜色改，明年花开复谁在?’既而自悔曰：‘我此诗似谶，与石崇“白首同所归”何异也?’乃更作一句云：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。’既而叹曰：‘此句复似向谶矣，然死生有命，岂复由此!’乃两存之。诗成未周，为奸所杀。或云宋之问害之。”《刘宾客嘉话录》云：“刘希夷曰：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’，其舅宋之问苦爱此两句，恳乞，许而不与。之问怒，以土袋压杀之。宋生不得其死，天报之也。”
宋以后不少著作，每每沿袭此说。现当代一些名家著作乃至一些文学史、辞典等，也采用此说。如闻一多《宫体诗的自赎》、刘大杰《中国文学发展史》《辞海》《中国文学家大辞典》。以致1981年临汝县(今汝州市)重修刘希夷墓，林冠夫先生撰写碑文时，仍宗此说。
然而，仔细推敲一下，便会发现此说不仅既乏确凿的根据，也无有力的旁证；而且无论从时间上抑或从情理上似乎都讲不通，因此，难以成立。
从时间上说。刘、宋二人的生卒年月均史无明载，只能从比较隐微的材料中推测。倘若果如《唐才子传》所言，即刘希夷上元二年(公元675)中进士时“年二十五”、死时“未及三十”；那么他当生于高宗永徽二年(公元651，闻一多《唐诗大系》即定刘希夷生于是年)，卒于仪凤、调露间，至迟不晚于高宗永隆元年(公元680)。而据宋之问《秋莲赋》一文自序云：
“天授元年，敕学士杨炯与之问分直于洛城西”，分直，指分直习艺馆(据《通鉴》卷二○八注，习艺馆本名内文学馆，武后改为习艺馆，又改为翰林内教坊)。又据《新唐书·宋之问传》云：
“甫冠，武后召与杨炯分直习艺馆。”则宋之问在武则天天授元年(公元690)时方才“甫冠”(即刚刚二十岁)。
那么他当生于高宗咸亨二年(公元671)。也就是说，宋之问比刘希夷小了整整二十岁。可见当刘希夷三十岁死时，宋之问只不过是个十岁的幼童，试问其如何能“以土袋压杀之”?或者“使奴以土囊压杀于别舍”?
就情理上说。据傅璇琮先生考证，《新唐书》中“‘甫冠’的记载是错误的”，并引《唐才子传》言宋之问亦“上元二年进士”，进而推断宋之问当生于公元656年(闻一多《唐诗大系》即定宋之问生年为公元656年)。这样一来，刘希夷死时，宋之问已二十五岁，自然单从年龄上讲，足以能够杀人夺诗了。但据史载宋之问自少时即以诗著称，如《旧唐书》云：“之问弱冠知名，尤善五言诗，当时无能出其右者。”而刘希夷则“体势与时不合”、“不为所重”，也就是说，宋之问的诗名远在刘希夷之上，何至为了区区两句诗而用极残忍的手段杀人?何况被杀者还是自己的外甥(二人是否真有甥舅关系尚待另考。)初唐诗人刘希夷有名作《代悲白头翁》，诗有名，附着于该诗的传说更有名。
一是“诗谶说”。据说刘希夷写作此诗时，吟到“今年花落颜色改，明年花开复谁在”，一惊，似感不大吉祥；再吟到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，更一惊，觉得像是谶语。其后不久，刘被奸人所杀，谶语得到应验。
第二个传说与此相关，说害死刘希夷的凶手是诗人宋之问，唐人笔记《大唐新语》《刘宾客嘉话录》都持此说。后书说：“刘希夷诗曰：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’，其舅宋之问苦爱此两句，知其未示人，恳乞，许而不与。之问怒，以土袋压杀之。”有完整生动而惊悚的小说情节：外甥有佳句，舅舅酷爱，欲据为己有，外甥答应了又反悔，于是被舅舅以布袋装土压在脸上活活捂死。若相信，一定想：唐人爱好诗佳句真到了疯狂地步，谋才不得，不惜害命，刘希夷可算唐代为捍卫知识产权而死的第一人了吧。
故事太离奇，质疑者就多，宋代开始就大有怀疑的。首先宋之问是否刘希夷舅舅就要打个大问号。宋之问朋友圈不小，但诗文中全无涉及刘希夷处。刘留下作品少，更看不到与宋的交集。当代学者考证二人年岁相当，宋可能还略小于刘。其次，宋之问诗歌成就远在刘希夷之上，当时和后世都认定他是初唐第一流诗人，即今日所谓顶流。刘希夷虽有才，诗的量和质都远不及宋之问，何至于为几句好诗丢命呢？
至于诗谶说，闻一多先生阐释得很有意思：诗人瞬间窥破“天机”，悟出了宇宙意识。即由个人的春花秋月之叹上升到自然流转不息、人生盛衰无常的具有哲理意味的悲慨。写出如此动人诗句的诗人未到中年就被人杀害，才秀而命薄，人们因此附会出“诗谶说”倒也不难理解。
但将刘之被杀归罪于宋之问，却耐人寻味。宋之问二十岁进士及第，诗文名重一时，与之酬唱往来者，杜审言、骆宾王、陈子昂、卢藏用、沈佺期，均为才子俊彦。他们活动于高宗武后时期，政治翻云覆雨，人生起伏升沉，过得都不大平顺。骆宾王参与反武起义，兵败失踪；陈子昂政治上颇为积极却死于非命；其他人与世浮沉者居多，宋之问却表现出一种积极主动的“依附”特点，先后依附二张（张易之张昌宗）、武三思、韦后、安乐公主、上官婉儿、太平公主，都有诗文可证。
一个天分甚高、才华卓荦的诗人毫无品节地谄事权贵，一有机会就向权力飞媚眼，虽未见得做什么恶事，却姿态难看，为人不齿。因此各类公私记载中留下的宋之问故事负面居多，与其清丽优雅的诗作形成极大反差，比如说他作《明河篇》希望得到武后重用，武后读了说“我知道宋之问有才，但他有‘口过’（口臭）”，弄得宋很难堪（见《本事诗》）。又如为张易之捧尿壶、向武三思告密卖友赎罪等真真假假的传说。
按照古代吃瓜群众的逻辑，一个能给女皇男宠捧尿壶、能告密害死朋友的人，也绝对是会为抢几句好诗害人性命的人。刘希夷既然被“奸人”所害，“奸人”标签贴到宋之问头上也不算冤枉他。编故事的人忘了：诗，是宋之问最擅长的。在人们为诗才自负、为争诗名高下不肯让人的唐代，高段位作者抢低段位诗人几句诗还闹出人命来，是不可思议的。
谁杀了刘希夷？不知道。凶手大概率不是宋之问。因刘希夷生前贪恋风穴山山水之美，后人就把他安葬于此。
年轻的诗人留下的诗篇，当时并没引起世人的重视。后来孙昱编纂《正声集》，选人他的诗最多，才逐渐受到后人的高度评价。诗人虽然只有短促的一生，却留下诗集一卷，文集十卷。《全唐诗》中就收入他的诗36首。他虽然胸怀大志，但终生失意。所以，在许多诗中流露出怀才不遇的失意情绪。如他在《孤松篇》里这样写道：“青青好颜色，落落任孤直，群树遥相望，众草不敢逼……吁嗟深涧底，弃捐广厦材。”尽管如此，诗人忧国忧民的高风亮节，处处闪耀在字里行间，如他在《入塞》一诗中写道：“将军陷虏围，边务息戎机，霜雪交河昼，旌旗入塞飞。”他还在《将军行》中满怀激情地讴歌了英勇杀敌的戍边将士：“黄尘塞路起，走马追兵急”。“截围一百里，斩首五千级。代马流血死，敌人抱鞍泣……”另外，他那“泪随黄叶落，愁向绿樽生”，“醉罢卧明月，乘梦游天台”、“白发今如此，人生能几时”、“秋风下山路，明月上春期”、“风前灯易灭，川上月难留”等佳句，也都洋溢着浓郁的诗情画意。尤其是他那“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的光辉诗句曾激励过多少代后来人惜时如金，奋发进取啊！正像闻一多先生评价的那样：“诗歌随时代变迁，由宫廷走向生活，六朝宫女的靡靡之音，变为青春少年的歌唱，成为初唐最高典型的正是刘希夷和张若虚。”诗人的生命虽然短暂，但他的诗，他对历史的贡献，却流芳百世，永垂不朽！
游子是母亲心头的风筝，感情的线缕，把故乡和刘希夷水远联系在了一起。不用叩问历史的门环，不用翻阅发黄的书页，故乡的每寸泥土里，都蕴藏着思念他的乡情。说不清故乡为他开了多少次纪念会了，而“夷园”的修建，更说明故乡人民对这位诗坛才子的厚爱。不久的将来，故乡的文学戏剧工作者，还将把他的音容笑貌，展现在电视屏幕和戏曲舞台上，让人们一睹风采。
我终于从遥远的历史和海阔天空的思绪中回到了现实，在夷园漫步，跟前是一片历史悠久的、引人沉思的土地。清悠悠的溪水，像往常一样汩汩地流着，刘希夷还活着，他活在故乡汝州人民的心里，故乡思念他的深情凝固了，凝固成了一座规模巍然的“夷园”。园内一幢幢仿古建筑，飞檐挑角，朱栋曲栏，依山而建，错落有致，精工雕刻的石栏，花砖铺砌的平台，即将安放的刘希夷的塑像、国内名家的题诗作画，更为夷园增光添彩。一字字，一行行，对先贤的推崇、仰慕和怀念之情，溢于言表。
踏上归途的时候，道旁到处都是忙着采摘丰收果实的人流，是啊，秋天是收获的季节，希夷故乡的文朋诗友们，也正在用金风互相传递着文学创作丰收的喜讯！