有一次我一位搞人文风光摄影的朋友，要去昆仑山自驾游摄影，他邀请我一起去，我坐在他副驾驶，帮他搞一点杂事。
我那时候正好没事，就跟他去了。开着一台越野车，带着一点装备补给啥的，开车到了西宁，西宁休整了两天后，我们就往昆仑出发。
开了很久开到了青海湖神秘祭湖-茶卡盐湖，然后一路拍照一路开车，到了第五天，就到了格尔木。
然后从格尔木开，最后到日落的时候，到了昆仑山口。
昆仑山口位于青海西南部，昆仑山东段，格尔木市区南160公里处，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘，因山谷隘口而得名，亦称“昆仑山垭口”。
昆仑山是中华民族的象征，也是中华民族神话传说的摇篮，古人尊为“万山之宗”、“龙脉之祖”，因而有“国山之母”的美称，藏语称“阿玛尼木占木松”，即祖山之意。
莽莽昆仑，气势磅礴，四季寒冬，银装素裹，群山连绵，万仞云霄。登临山口，巍巍昆仑的千峰万壑如同披着银灰色铠甲的群群奔马，随着风起云涌，滚滚向前。
我们下车站在这个山口，被这神奇的景色迷住了，我半天没有回过神来，感觉人站在这里，一切都纯净了。
朋友开始到处拍摄，我一个人慢慢地走，走着走着，忽然之间，在一个玛尼石经堆旁，赫然看到一个穿着一件单衣，披散着头发的人，他坐在那，正在用一根棍子在地下不知道画什么。
我哇的一声叫出来，这天气我们都穿着皮夹克毛衣，他还穿着单衣，真不可思议。
朋友也走过来，看到那个奇怪的人，他就过去问他：你是不是朝圣的人。
他说：这里无圣可朝，我不是朝圣的人。
我问：你在这里应该是在修行吧，你在修什么呢？
他说：不修什么，这里一切都是纯净的，我只不过让自己融入这个纯净。
我问：融入这个纯净有什么好处呢？
他说：有时候我们需要从外在寻找一种纯净来启发自己的纯净。我们自己也有这样的纯净，只不过，大多数时候，它无法启用。
因此，在适当的时候，我们要来这样的纯净里，利用环境的纯净，引发启用自己的纯净。
我问：可是，正如佛陀所说，我们不是需要无分别心吗？身在闹市也要如同处在昆仑之境一样吗？
他说：是的，这个无分别心，是从标准上说，可是从方法上说，并不代表我们不能借助环境。
你要懂得，借助纯净的环境，和借助喧闹的环境，是一种概念。
关键是你自己知不知道自己需要什么样的借助？
假如你在闹市中，无法做到抵抗声色之扰，那么你就必须想办法创造需要的纯净条件给自己，比如暂时避开喧闹。
假如你执着于这个避开，把这个方法认为是目的，那么你就可能陷在纯净之中无法再走出来。
因为你一开始只是借助，可是意识里对它产生了依赖。一离开纯净的地方，你就无法生活，那就是执着掌控了你。
而你非要一直都要勇敢面对声色和诱惑，那么，也有可能会形成另一种执着。
要知道佛陀曾说过一个重要的关键：法无定法。
我问：那，什么是法无定法？
他说:法无定法的意思，是任何事物，都不是恒定不变绝对的，世界上没有一样事物，包括一个声音，一个念头，一幅画面、哪怕是昆仑山这样的亿万年山峦、哪怕是宇宙万有浩瀚星空，再包括你的生活、你的身体、你的意识，都不是恒定的，也没有绝对的属性，一切都是相对而言的存在，这就叫法无定法。
这里当然就包含了你修行所用的处理方法，一件事的处理方法，当然也是法无定法的。
我们很喜欢锁定一个事情就抱着一成不变。比如，我们认为修行一定要远离人群，一定要打坐、一定要怎么样？这些都可能是执着。
你要学会智慧地随自己的进程和特质，去选择你的处理方法，而非一成不变照本宣科。
因为这件事恰恰无本可宣，佛陀只好说：止、止、止，我法妙难思。
他还说，方法来说，就有八万四千种，其实远远不止这些，就像观世音菩萨的千手千眼，也不止是千手千眼，那个数字，说的是无穷无尽，随着因缘做变化。
修行的方法也是如此。可是，你又不能执着在那个变化上，今天这样明天那样，三天打鱼两天晒网，一三五打坐，二四六坚持不了改念经，搞来改去，最后一无所成。
还有一种，执着于追求各种方法，非要尝试完世间的方法不可，本来寻访明师、寻求好的方法是一件好事，可是我们拿起来变成执着和依赖，便执着于越多越好、越神秘越好、越有名越好，等等等等不一而同。
面对我们这样的习气，佛陀也很慈悲，他创造各式各样的修行方法，比如他提供方法让我们有机会突破地球维度。
我问：那，突破地球维度，到底好还是不好？
他说：对于暂时实在无法领悟到维度本无分别的道理的人，只好让他们追求突破维度。
就好像我刚才说的，你实在无法在喧闹环境里获得静谧，那你就要去寻找纯净的地方。
你一时半会不认同地球的维度，那你就先去追寻更高的维度。
你一旦发心要出发，觉醒的机缘总会到来。
修行的一路上，你无非是被各种执着在卡着壳，就看你如何丢掉这些执着，一路逐渐走向自在。
我问：那你的意思是，地球的维度，不需要去突破？
他说：突破地球的维度，目的是要站在高高在上的角度，那个高度是无限虚远的，绝对没有穷尽的，老子说的很好，大而无外小而无内。如果你足够清醒理智，是不会厌恶当下的维度，非要去什么高维度的。
换句话说，你足够清醒理智的时候，你不承认还有高维度，什么维度在你这里，都是一样的平等。
昆仑山，玉虚峰，你看看，多么壮丽的景色，这个维度似乎比我们生活的城市要高。可是，真的是如此吗？
从心的角度来看，它的神圣和高级，是你自己做出的定义。比如在这里的牦牛来看，这是它们自然天生的生长之地，没有任何不得了的地方。
原因是，我们没有牦牛那么单纯，我们是复杂的人。因此，我们对世界有更为复杂的维度高低的判断，并且我们还为这种判断而付出执着的行动。
所以，地球的维度需要不需要突破，我无法回答你，因为没有什么答案是一定的。
可是，我能告诉你的是，不要去依附一个答案而深深地执着。
我问：那么，你现在回到城市中回到喧闹中，还能心静如水吗？
他说：这也都说不准，可是我没有那个希冀了，我并不希冀我去到哪里呈现什么状态，我只是自然地接受我随缘而处的环境。至于是不是心静如水，管他呢，非要心静如水干什么？
他说完，站起身来，孤身往玉虚峰的方向走去，我看着他的背影，在偌大的昆仑群山之下默默行走着，心里泛起一种很平和宁静的感觉。
（本文为虚拟故事，仅为阅读体验，请勿当真，观点为个人观点，仅供参考）