在一次采访中，李雪健老师总结了一段儒家智慧：
人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德。
人不容我，是我无能；我不容人，是我无量。
人不助我，是我无为；我不助人，是我无善。
这段话正是 “行有不得，反求诸己”的切实体现。
古人言，“君子求诸己，小人求诸人。”
小人往往将错误归咎于他人，自以为无所过；而君子则善于从自身寻找原因，严格要求自己。
如果一个人在日常生活中，能养成时时自省的习惯，将会终生受益。
晚清时期的曾国藩，可谓是自省的典范。
科举不中，他自省；脾气暴躁，他自省；怠慢别人，他自省；多看一眼美女，他也自省。
正因为能时时自省，才有了一代完人曾国藩。
作为普通人，即使做不曾国藩这样“吾日三省吾身”，至少应该在每天留出10分钟时间，反省一下自己的言行，不断提高个人修养。
1.自省是脚下的台阶，通往更高的人生方向
道光十二年的科考，是曾国藩的第六次考试，依旧榜上无名。
不光如此，因为“文理欠通”，他还被主考官“悬牌批责”。
顺治时期给考试定了“六等黜陟法”，就是把考生的考试成绩分为六等，不同的等级对应不同的奖惩措施。
“文理欠通”是第六等，是最严重的批评。
再加上毫不留颜面的公开示众，曾国藩难堪至极，深受打击。
回家后，他一头钻进书房，反思自己这六次考试的经过，寻找失败的原因。
他把自己的文章和别人的文章逐句对比。
一番比较下来，他发现自己写的文章总是拘泥于小节，缺乏大局气势。
于是，曾国藩就开始在文章的大局观上下功夫。
自那次自省之后，他就像开了窍的顽石，一路高歌猛进。
第二年，曾国藩就考中秀才，第三年，又考中举人。
秀才举人连中，这在当时叫“联捷”之喜。
四年后，曾国藩又考中进士，踏入仕途。
孔子曰，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
生活中遇到行不通的事，懂得自省，从自身出发找问题，才能找到解决问题的办法，才能少走弯路，更快达成目标。
自省就像脚下的台阶，每自省一次，人生高度就拔高了一截。
2.自省是心中的明灯，照亮迷茫的人生道路
曾国藩初到北京做官时，翰林院工作清闲，他整天无所事事。
要么和狐朋狗友胡吹海聊，要么跑到别人家看新纳的小妾，要么去菜市口看侩子手给犯人行刑，整个一个街溜子。
日子倒是逍遥快活，可人生没了目标，未来一片混沌。
街上有人喊，“菜市口要行刑砍头了！”
曾国藩一听，兴奋得不得了，扔下手里的书就往菜市口跑。
快到菜市口时，他突然觉得自己这种行为不妥。
他是翰林院的庶吉士，好歹也是一介文人，怎能和愚昧无知的老百姓一样，热衷于这种没有任何意义的热闹呢？
曾国藩反思，和古时的先贤文人比起来，自己视野狭窄，境界低劣，满身都是粗鄙之气。
这一年，曾国藩刚好30岁，他下定决心，脱胎换骨，重新做人，立下做“圣人”之志。
所以，历史上才有了立功、立德、立言三不朽的曾国藩。
古人言，“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
自省，什么时候开始都不晚。
一个人最大的悲哀，不是身上有缺点，而是有缺点却不自知。
时时自省，才能做到“有则改之，无则加勉”，才能看清自己，修正自己，才能朝着更好的方向发展自己。
自省，是心中的一盏明灯，在你迷茫看不清远方时，它能指引你走上正确的道路。
繁星虽然远在天边，我们依然能看清它的闪烁。
而污垢就挂在自己脸上，我们却看不见。
人性向来如此，我们总是习惯于将目光投向他人，而忘记了低下头审视自己。
金无足赤，人无完人。
遇事少些指责，多些自省，人生才会一步一步朝上走，才会看到未来的那片光明。
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