在历史的洪流中，那些能够留下足迹的伟大人物，从他们的人生故事中，常常可以看到两个重要的特质：“明”和“强”。
这一点，在曾国藩写给弟弟曾国荃的家书中得到印证，他说，“担当大事，全在明强二字。”
曾国藩从湖南乡下的穷小子，成为晚清四大重臣之一，一生都在践行“明强”二字。
可见，普通人若想干出一番事业，都需要在这两个字上下苦功夫。
1.战略高远，战术精确是为明
曾国藩在家书中说，“在事以明字为第一要义。明有二：曰高明，曰精明。同一境，而登山者独见其远，乘城者独觉其旷，此高明之说也。同一物，而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之确，此精明之说也。”
明字有两层意思：一层为高明，一层为精明。
同一个地方，登上山顶的人比站在平地的人看得高远，登上城墙的人比站在院落里的人看得开阔。这是高明。
同一件物体，只凭主观猜测不如用秤称量得准确，只凭眼睛估量不如用尺子量得准确。这是精明。
高明是用长远的眼光，广阔的视野，制定宏观上的战略规划；
精明是用关键处的洞察，细节处的精细，执行微观上的战术行动。
曾国藩说，“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。”
所以，要想干出一番事业，既要有高瞻远瞩的格局，也要有明察秋毫的手段。
2.屡战屡败，屡败屡战是为强
咸丰四年，曾国藩带领水陆两军，向靖港太平军扑去。
这是曾国藩的战场首秀，结果以惨败收场。
八个月后，曾国藩率领的水军在湖口与太平军交战。
这次败得更惨，曾国藩自己的座船都被抢走了，幸得部下保护，乘坐一只小船仓皇逃命，真是狼狈至极。
战后，曾国藩心情低落，他在请求处罚的奏折中说自己是“屡战屡败”。
奏折送走前，曾国藩不甘心就这样屈从命运，他把“屡战屡败”改成了“屡败屡战”。
此后的曾国藩依然在战场上跌宕起伏，大小败仗数不胜数。
然而，他却越挫越勇，最后克定金陵，完胜太平军。
曾国藩的强，是面对挫折时不屈不挠的倔强。
他在家书中说，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。”
想要成就一番事业，倔强之韧性必不可缺。
3.明和强相辅相成，缺一不可
曾国藩说，“‘强’字须从‘明’字做出，然后始终不可屈挠。若全不明白，一味蛮横，待他人折之以至理，证之以后效，又复俯首输服，则前强而后弱，京师所谓瞎闹者也。”
意思是，强字必须以明字为基础，然后始终不屈不挠。如果不明白这个道理，只一味蛮横倔强，等到别人拿出精深的道理加以反驳，再拿切实的效果加以佐证，那时再低头服输，就会成为前强后弱，成为别人口中的笑柄。
“明”和“强”必须相辅相成，才能真正发挥它们的作用。
“明”需要有“强”的支持，才能实现落地；“强”必须建立在“明”的基础之上，才能得以体现。
二者相互依存，缺一不可，只有它们齐头并进，才能形成真正的力量。
4.明不是唯利是图，强不是刚愎自用
曾国藩总结十几年带兵打仗的经验：“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。”
作战，首先要稳住阵脚，然后再寻求战机；做事，既要干练老到，又要不失精明。
这里的精明并不是唯利是图机关算尽，而是要审时度势，守住原则，避免让自己陷入困境。
曾国藩也说，“强毅之气决不可无，然强毅与刚愎有别。古语云：‘自胜之谓强’。”
一个人不能没有倔强之气，但倔强不是刚愎自用。
倔强太过，便近于愎。
曾国藩说君子倔强的正途应是，“在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”
一个人如果不能在自我修养方面求强，只与别人争强好胜，那么，这种倔强只是刚愎自用而已。
倔强不是莽撞自负，是明白局势危机，但仍然毫无退缩之意。
曾国藩说，“《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。”
《中庸》中所讲的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 ”，五个为学阶段，最关键的就是让愚笨者变得聪明，让柔弱者变得刚强。
愚笨不可怕，通过学习和实践，可以变得聪明；
柔弱不可悲，通过自强不息、自我超越，可以变得刚强。
普通人想干出一番事业，必须把成功人士身上的“明强”特质学以致用，才能不辜负仅有一次的生命，成就自己的辉煌。
以上，与君共勉。
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